【正文】 量的形式?！?恩格斯在《反社林論》)認為宗教的產(chǎn)生和存在的最深刻的根源是社會根源，在階級社會，宗教的社會作用主要表現(xiàn)在它為剝削階級所利用，成為其麻醉人們精神的工具，但在一定歷史條件下也能起到積極作用。宗教的消亡是一個長期的歷史過程。二是表明了工人階級政黨對待宗教的態(tài)度，并提出了一系列處理宗教問題的方針政策。強調(diào)宗教和科學社會主義世界觀是對立的，不能讓宗教思想影響和侵蝕黨的肌體，反對用行政命令去消滅宗教。認為宗教對國家來講是私人的事情，但對工人階級政黨來說就不是私事的原則。解決宗教問題要服從爭取社會主義斗爭的總?cè)蝿眨と穗A級掌握政權后要徹底實現(xiàn)政教分離和宗教信仰自由。同時也提出了要向共產(chǎn)黨員和人民群眾進行無神論教育。 馬克思主義宗教觀是以辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論為指導的對宗教的基本看法和態(tài)度，是工人階級政黨關于宗教、宗教問題以及如何正確認識和處理宗教問題的理論與方針政策的總和。 中國共產(chǎn)黨關于宗教問題的基本觀點和基本政策（1）宗教有其發(fā)生、發(fā)展和消亡的過程，在社會主義社會將長期存在，不能用行政力量去消滅宗教，也不能用行政力量去發(fā)展宗教。(2)宗教信仰自由受國家憲法保護，公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由。(3)要宣傳無神論，但不能把有神論和無神論的區(qū)別等同于政治上的對立。要堅持政治上團結合作、信仰上互相尊重。(4)國家依法對宗教事務進行管理，保護正常的宗教活動和宗教界的合法權益，制止和打擊利用宗教進行的違法犯罪活動。(5)我國宗教方面的矛盾主要是人民內(nèi)部矛盾，但在一定條件下也可能出現(xiàn)對抗性的問題，要嚴格區(qū)別、妥善處理兩類不同性質(zhì)的矛盾。(6)堅持獨立自主自辦的原則，在平等的基礎上開展宗教對外友好交往，抵御境外敵對勢力利用宗教進行滲透，不允許境外任何組織、團體和個人干預我國宗教事務。(7)愛國宗教團體是黨和政府聯(lián)系信教群眾的橋梁，要支持他們加強自身建設，自主開展活動，充分發(fā)揮作用。(8)愛國宗教界人士是團結信教群眾、維護社會穩(wěn)定的重要力量。要有計劃、有組織地培養(yǎng)愛國宗教教職人員隊伍。(9)積極引導宗教與社會主義社會相適應。宗教界人士和信教群眾要樹立公民意識，把愛國與愛教結合起來，在國家法律和政策范圍內(nèi)進行活動。(10)所有宗教團體和宗教界人士都必須維護法律尊嚴，維護人民利益，維護民族團結，維護祖國統(tǒng)一。 江澤民總書記關于宗教工作的“四句話” 1993年，江澤民同志在全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上提出，在宗教問題上要強調(diào)三句話：一是全面、正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教政策，二是依法加強對宗教事務的管理，三是積極引導宗教與社會主義社會相適應。1999年，江澤民同志在黨中央、國務院召開的中央民族工作會議暨第三次全國民族團結進步表彰大會上的講話中，再次強調(diào)了“三句話”：“要全面正確貫徹黨的宗教信仰自由政策，加強對宗教工作的領導和依法對宗教事務的管理，積極引導宗教與社會主義社會相適應，以利于宗教工作為民族團結、社會穩(wěn)定和現(xiàn)代化建設服務?！苯瓭擅裢尽叭湓挕背蔀樽诮坦ぷ鞯姆结槪俏覀凕h從社會主義初級階段這一基本國情，總結新中國成立以來宗教工作成功經(jīng)驗的科學論斷，是對馬克思主義宗教觀的重要發(fā)展。2001年12月，黨中央、國務院召開的全國宗教工作會議上，江澤民同志在三句話的基礎上加了一句，就是堅持獨立自主自原則。并對每句話的主要內(nèi)涵作了新的概括、新闡述和新發(fā)展。這“四句話”：即“全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務，積極引導宗教與社會主義社會相適應，堅持獨立自主自辦的原則?！?我國宗教信仰自由政策的基本內(nèi)容我國宗教信仰自由政策的基本內(nèi)容有以下幾個方面： (1)公民有信仰宗教和不信仰宗教的自由。每個公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里面，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。既尊重和保護信教的自由，也保護不信教的自由，這是最基本的內(nèi)容。依據(jù)我國憲法，信教的公民與不信教的公民享有同等的權利和義務，任何國家機關、社會團體和個人不得限制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。全面正確貫徹宗教信仰自由政策，一方面要求尊重每個公民信仰宗教的自由和不信仰宗教的自由。任何組織和個人都不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。對不尊重公民宗教信仰自由權利和損害宗教界合法權益的錯誤行為，必須堅決予以糾正。另一方面要求堅持權利和義務的統(tǒng)一。宗教信仰自由不等于宗教活動可以不受任何約束。宗教界人士和信教群眾首先是中華人民共和國的公民，要把國家和人民的根本利益放在首位，承擔遵守憲法、法律、法規(guī)和政策的義務。(2)宗教必須在憲法、法律和政策范圍內(nèi)活動。公民在行使宗教信仰自由權利的同時，有遵守憲法和法律的義務。任何國家機關、社會團體和個人不得損害宗教界的合法權益，干預正常的宗教活動：任何人也不能利用宗教破壞社會秩序、損害公民身體健康，更不允許利用宗教進行反對黨的領導和社會主義制度，破壞國家統(tǒng)一和民族團結。 (3)各宗教一律平等。我國的佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教不論信眾多寡、影響大小，在法律面前一律平等，沒有占統(tǒng)治地位的宗教。政府對這些宗教一視同仁，不加歧視。 (4)宗教與國家政權分離。按照這一原則，任何人都不得利用宗教干預國家的行政、不得干預司法、學校教育和社會公共教育；不得干預婚姻、計劃生育等等。國家政權也不能被用來推行或禁止某種宗教。 (5)國家保護一切在憲法、法律和政策范圍內(nèi)的正常的宗教活動。各宗教團體自主地辦理各自的教務，并根據(jù)需要開辦宗教院校、印發(fā)宗教經(jīng)典，出版宗教刊物，舉辦各種社會公益服務事業(yè)。在登記的宗教活動場所內(nèi)和按宗教習慣在教徒自己家里進行的正常宗教活動，受到國家法律保護，任何人不得加以干涉。國家保護宗教團體的合法權益，保護宗教教職人員履行正常教務的權利。 (6)無神論與有神論之間相互尊重。任何人都不應到宗教活動場所進行無神論的宣傳，或者在信教群眾中展開有神還是無神的辯論；任何宗教組織和教徒也不應在宗教活動場所外布道、傳教、宣傳有神論、散發(fā)宗教傳單和其它未經(jīng)政府主管部門批準出版發(fā)行的宗教書刊。 (7)宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配。我國宗教事務由中國人自己來辦，不受外國勢力的干涉和控制，成為我國各宗教共同遵循的一個原則。我國的宗教團體在堅持獨立自主自辦的方針下，實行自治、自養(yǎng)、自傳。獨立自主自辦的方針并不排斥在互相尊重、平等友好的基礎上與世界各國宗教組織或宗教人士進行交往。對出于宗教感情的外來援助、捐贈等只要不附帶干涉我國內(nèi)部事務包括宗教事務的條件，宗教組織可以接