【正文】 一,以此作為題材而創(chuàng)作的《木蘭詩(shī)篇》,顯示出創(chuàng)作者“利用與整合文化資源怕勺新理念,從當(dāng)初的戲曲到后來(lái)的電視劇和美國(guó)動(dòng)畫(huà)片還有音樂(lè)劇、歌劇等等形式,“花木蘭”作為一種文化資源它的內(nèi)涵在多種不同風(fēng)格的演繹中逐漸獲得豐富和提升已然成為國(guó)際性的題材。因此采用這個(gè)題材進(jìn)行創(chuàng)作從起點(diǎn)上講無(wú)疑將面向世界尤其是西方世界這與歷史文化即將全球化的發(fā)展趨勢(shì)是不謀而合的這個(gè)出發(fā)點(diǎn)也決定了它能夠成功吸納“交響樂(lè)”這一源自西方的藝術(shù)形式這就將《木蘭詩(shī)篇》的藝術(shù)水準(zhǔn)和文化理念定在了一個(gè)較高的水平。2)呼喚和平”的主題以前關(guān)于花木蘭的藝術(shù)作品在故事情節(jié)上大致遵照休蘭辭》的基本格調(diào)著重描寫(xiě)她對(duì)父母的孝、對(duì)家的愛(ài)、對(duì)敵的勇、對(duì)國(guó)的忠和對(duì)名利的淡薄但這些都沒(méi)有擺脫原有的戰(zhàn)爭(zhēng)觀和英雄觀《木蘭詩(shī)篇》將她還原成一個(gè)真正的女子描寫(xiě)了這個(gè)平民女子在替父從軍過(guò)程中的心路歷程而不是生來(lái)就具有高度責(zé)任感和無(wú)往不敵的英雄。在劇中木蘭有替父從軍的艱難抉擇肩奮勇殺敵的巾幗情懷池有情竇 初開(kāi)的心理斗爭(zhēng)她就是一個(gè)活生生的、有血有肉的女子。戰(zhàn)爭(zhēng)讓她看到太多的悲劇和遺憾她厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)并向往和平與寧?kù)o的生活。歌劇《木蘭詩(shī)篇》表達(dá)出了世界人民呼喚和期盼和平與正義的共同理想和情感并表達(dá)了劇中主人公花木蘭那愛(ài)民族、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)父母和愛(ài)戀人的“大愛(ài)”在這大愛(ài)之中又展現(xiàn)了正義的英雄主義和中華民族的傳統(tǒng)美德。3)人文精神的體現(xiàn)無(wú)論是歷史名篇《木蘭辭》還是經(jīng)典豫劇《花木蘭》啟的主題基本定格在“替父從軍”的愛(ài)國(guó)主義精神上而《木蘭詩(shī)篇》對(duì)木蘭的故事進(jìn)行了顛覆式地改造,揉碎了原有情節(jié)、人物和結(jié)構(gòu)大膽地進(jìn)行了整合與重組,以現(xiàn)代視角和思維去充分展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的主題,弘揚(yáng)中國(guó)文化和民族精神展現(xiàn)中華兒女乃至全人類熱愛(ài)生活追求真、善、美,呼喚和平與正義的崇高境界。表現(xiàn)人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎恨對(duì)和平生活的渴望，呼喚陽(yáng)光，呼喚愛(ài)情，從而使傳統(tǒng)的題材放射出時(shí)代的光彩。該劇一個(gè)很大的亮點(diǎn)在于它相當(dāng)細(xì)膩地描寫(xiě)了木蘭與劉爽之間的友情與愛(ài)情，并且使之成為貫穿全劇的靈魂，敘事重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移使木蘭形象更加人性化與平民化。三、結(jié)語(yǔ)《木蘭詩(shī)篇》既保存了中國(guó)歌劇原有的民族特色,又注重吸收和借鑒西洋歌劇寶貴的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)用開(kāi)放的姿態(tài),發(fā)展的眼光打破了民族的片面性與狹隘性在借 鑒中求發(fā)展。中國(guó)歌劇的創(chuàng)作和美學(xué)觀念順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì),一直探索中西結(jié)合走中華民族特色的歌劇之路我國(guó)的歌劇藝術(shù)正在開(kāi)辟新的領(lǐng)域前途燦爛光明我們的歌劇藝術(shù)必將對(duì)世界歌劇藝術(shù)做出寶貴的貢獻(xiàn)。參考文獻(xiàn)：[1] 《木蘭詩(shī)篇》藝術(shù)特色與文化理念[J].,4 [2] ,5.[3] 中國(guó)歌劇《木蘭詩(shī)篇》.人民大會(huì)堂現(xiàn)場(chǎng)演出錄像,廣州音像出版社.[4] 《木蘭詩(shī)篇》.中國(guó)文聯(lián)出版社,2010.[5] 《木蘭詩(shī)篇》的音樂(lè)特色[J].,1 [6] 《木蘭詩(shī)篇》的音樂(lè)特點(diǎn)分析[J].,9第二篇：期末論文——歌劇《卡門(mén)》賞析用身軀相愛(ài)，用靈魂歌唱——歌劇《卡門(mén)》賞析學(xué)號(hào)：1402030108 姓名：湯重陽(yáng)一、作品簡(jiǎn)介歌劇《卡門(mén)》的故事改編自法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家普羅斯佩梅里美的同名小說(shuō)。比才作曲，法國(guó)的亨利梅拉克和呂多維克阿萊維作詞。該劇在比才死后才獲得成功。美國(guó)女高音格拉汀法拉的有聲電影和查理卓別林的一部無(wú)聲電影更是擴(kuò)大了歌劇的名聲。這部歌劇也是法國(guó)作曲家比才的巔峰之作，音樂(lè)創(chuàng)意和戲劇效果都十分出色，是一部真正綜合概括了19世紀(jì)抒情藝術(shù)的歌劇，也是一部在藝術(shù)歷史上地位十分重要的歌劇。比才是浪漫主義終結(jié)和現(xiàn)實(shí)主義興起的接力者，尼采曾稱他為“地中海的太陽(yáng)”，也曾受到李斯特的高度贊揚(yáng)?！犊ㄩT(mén)》的題材取自法國(guó)作曲家普羅斯波梅里美的中篇小說(shuō)。由兩位法國(guó)劇作家亨利梅里亞克和呂多亞克阿列維改寫(xiě)為歌劇腳本，比才譜寫(xiě)成四幕歌劇，完成于1874年秋，1875年首演于巴黎，是比才最后一部歌劇，也是歌劇中上演率較高的一部。歌劇中那些著名的曲段，如《哈巴涅拉舞曲》《塞吉迪亞舞曲》《斗牛士之歌》以及第一幕和第四幕的序曲等都膾炙人口。歌劇強(qiáng)調(diào)了卡門(mén)熱愛(ài)生活、追求自由和大膽潑辣、倔強(qiáng)的個(gè)性，從而使卡門(mén)這一角色成為了西方歌劇史上最具魅力的藝術(shù)形象之一。二、故事背景歌劇通過(guò)光影對(duì)比來(lái)渲染那些陰暗的行動(dòng)。第一幕是在塞維利亞的街頭，看守來(lái)回的走動(dòng)。煙廠女工的斗毆；第二幕是吉卜賽人的生活和舞蹈；第三幕是走私者的肖像；第四幕：斗牛士的游行行列。金發(fā)美女米凱拉體現(xiàn)著歌劇抒情的一面，她是何塞的戀人和他母親的信使。她的舉止是如此的優(yōu)雅，樂(lè)隊(duì)的音樂(lè)也是如此。敢愛(ài)敢恨的西班牙吉卜賽女郎卡門(mén)生活在感官世界里。她受著愛(ài)欲的驅(qū)使，在愛(ài)過(guò)很多男人后，又看上了沙展何塞。她使出盡渾身解數(shù)要何塞上鉤，讓他去和人打斗和違反軍法，讓他不得不逃走。他對(duì)卡門(mén)的愛(ài)讓他能逆來(lái)順受，但當(dāng)卡門(mén)變心時(shí)，他終于絕望了。去看過(guò)彌留的母親之后，他知道自己還愛(ài)著卡門(mén)。他倆在斗牛場(chǎng)前相遇了。在此之前卡門(mén)已答應(yīng)艾斯卡米諾的求婚。何塞懇求卡門(mén)回心轉(zhuǎn)意，卡門(mén)不答應(yīng)，并要跑到艾斯卡米諾那，憤怒的何塞把匕首刺進(jìn)她的胸膛。三、內(nèi)容介紹《卡門(mén)》是一部四幕歌劇，比才創(chuàng)作性的運(yùn)用西班牙風(fēng)味的音調(diào)、節(jié)奏及完整的舞曲，使劇中的人物、情節(jié)、環(huán)境表現(xiàn)得生動(dòng)親切、真實(shí)而又典型化。特別是對(duì)卡門(mén)這一靈魂人物的刻畫(huà)上，運(yùn)用純粹的西班牙風(fēng)格的音調(diào)來(lái)表現(xiàn)她熱情坦率、酷愛(ài)自由、敢作敢當(dāng)?shù)募召惻尚蜗?。《卡門(mén)》的音樂(lè)始終緊密配合著舞臺(tái)動(dòng)作，中間沒(méi)有靜止的音樂(lè)場(chǎng)景。劇中進(jìn)行曲、詠嘆調(diào)、舞曲等交替出現(xiàn)，樂(lè)曲爽朗流暢，具有熾熱的西班牙音樂(lè)特色。序曲歌劇的序曲為A大調(diào)，2/4拍，回旋曲式。整部序曲建立在具有尖銳對(duì)比的形象之上，以華麗、緊湊、引人入勝的音樂(lè)來(lái)表現(xiàn)這部歌劇的主要內(nèi)容。序曲中集中了歌劇內(nèi)最主要的一些旋律，而且使用明暗對(duì)比的效果將歌劇的內(nèi)容充分地表現(xiàn)了出來(lái)，主題選自歌劇最后一幕中斗牛士上場(chǎng)時(shí)的音樂(lè)。本劇的序曲也是音樂(lè)會(huì)上經(jīng)常單獨(dú)演奏的曲目。我曾經(jīng)也學(xué)習(xí)過(guò)該曲目中一部分的鋼琴演奏，當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)就非常喜歡這個(gè)曲調(diào)，它帶給我一種熱鬧而不嘈雜，緊湊