【正文】 此快樂？”實際上，這只是惡報尚未成熟的暫時現(xiàn)象，不會持續(xù)恒久的。就如同已服下了毒藥的人，在毒藥沒有發(fā)作前，有時甚至會感覺極舒服，但過不了多久，必定會有性命之憂。所以，一個人外在的長相不重要，穿著好不好看也不要緊，關鍵是內心對因果是否堅信不疑。如果你真的愛自己，對自己很執(zhí)著，不希望生生世世受苦，就千萬千萬不要造惡業(yè)；愛自己，就要謹慎取舍因果；多做一些善事，對別人多些寬容與諒解；那樣別人快樂的同時自己也快樂了，那么，我們又何樂而不為啦！濟公和尚曾說：“一生都是修行的，求什么？今日不知明日事，愁什么？得便宜處失便宜，貪什么？食過三寸成何物，饞什么？死后一文帶不去，慳什么？舉頭三尺有神明，欺什么？榮華富貴眼前花，傲什么？他家富貴前生定，妒什么？前生不修今受苦，怨什么？一旦無常萬事休，忙什么？”就像佛經中講：“過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得?！蹦敲淳鸵獙W會改變及忘掉一樣。不要回憶過去。其實我們很多人總是對往事流連忘返：“我過去如何如何談戀愛，成績如何如何好，掙錢如何如何容易…”其實，往昔的一切感受，苦也好，樂也好，就像水中的波紋，已經消失無跡了，沒有必要再去回憶了。沉浸在過去的苦難與輝煌里，完全就是在浪費時間。過去的事情最好不要再去想，談也不要談，因為想了，談了也沒有用了。昨天的事就像昨天的夢，都已經過去了，沒必要再去懷戀這些。這樣我們會生活的更自然。不要妄想未來。對未來的百般籌劃打算，就像在旱地上撒網捕魚一樣，是不切實際的黃粱美夢。有句俗話說：“希望的周圍，總環(huán)繞著絕望?！比缤行┤?，去年炒股票，認為今年肯定發(fā)財，到時候，再拿這些錢投資什么…沒想到突然金融風暴來了，席卷到了他的領土，最后美夢徹底破滅。所以，每個我們遲早會死，并且死亡往往不期而至，一想到這些，我們就應該有種強烈的緊迫感，抓緊時間做有意義的事，而不要隨便散亂放逸。這樣的我們可以生活的更坦然。不要執(zhí)著現(xiàn)在。對現(xiàn)在的事情也不能太執(zhí)著，很多時候我們把什么都看的特別實有，因實執(zhí)而造下各種各樣的錯。若我們能以無執(zhí)著、空性、如夢如幻的見解把持，就會知道很多行為皆無實義。這樣的我們可以生活的更超然。總之，不沉浸于過去，不焦灼于現(xiàn)在，不妄想于未來！我們平時就不要憶念過去的種種，想這些也沒有用；不要執(zhí)著現(xiàn)在，莫以種種分別擾亂自己；不要妄想未來，應舍棄一切虛幻的夢想。那么，我們對不了知的事物，就可以有一種理性的態(tài)度，從而不會輕易接受一切，也不會輕易否定一切！那么，我們就可以真正的在這個世界中快樂無憂的幸福生活下去；就可以像：“人生若只如初見一般，永遠自然、坦然、超然的生活著！”。第二篇：自我認知與自我評價自我認知與自我評價自我認知是對自己的洞察和理解，包括自我觀察和自我評價。自我觀察是指對自己的感知、思維和意向等方面的覺察；自我評價是指對自己的想法、期望、行為及人格特征的判斷與評估，這是自我調節(jié)的重要條件。如果一個人不能正確的認識自我，看不到自我的不足，覺得處處不如別人，就會產生自卑，喪失信心，做事畏縮不前??相反，如果一個人過高地估計自己，也會驕傲自大、盲目樂觀，導致工作的失誤。因此，恰當?shù)卣J識自我，實事求是地評價自己，是自我調節(jié)和人格完善的重要前提。自我評價是自我認知的過程。就我們大學生擇業(yè)而言，自我評價是大學生擇業(yè)意識從“我想干什么”的幻想型轉變到“我能干什么”的現(xiàn)實型上來的過程，也就是實現(xiàn)擇業(yè)知、行、意統(tǒng)一的問題。自我評價是以自我作為客觀對象，但同時又受到其本身擇業(yè)觀念的影響，因此自我評價仍需要處理好主客觀的統(tǒng)一問題。自我認知是自我評價的結果，是在自我評價的基礎上對自我的需要、興趣、態(tài)度、價值觀、能力、氣質、性格等有一個全面的了解，從而認清自己的職業(yè)適應性。我們從自己所熟知的人的經歷中來思考這樣一個問題：有的人在大家看來可以或本應該事業(yè)上獲得成功，但卻事與愿違，恐怕連他自己也不敢相信這是真的，可事實他失敗了。1如果分析原因的話，除了其他各種因素以外，其中一個最根本的原因，在于他對自己沒有一個正確的了解和認識，將才干用錯了地方。相反，那些成就大業(yè)者，他們往往是一個普普通通的人，并非比別人更聰明、更能干；但是，有一點可以肯定，這就是他們不僅發(fā)現(xiàn)了自己的長處，并且還懂得善于利用和發(fā)揮自己的長處。在美國，有一個關于成功的寓言故事，一直被職業(yè)經理人廣泛流傳。它取自名為《飛向成功》的暢銷書，作者之一便是唐納德克里頓博士。這個寓言故事講的是：為了像人類一樣聰明，森林里的動物們開辦了一所學校。學生中有小雞、小鴨、小鳥、小山羊、小松鼠等，學校為它們開設了唱歌、跳舞、跑步、爬樹和游泳5門課程。第一天上跑步課，小兔興奮地在體育場地跑了一個來回，并自豪地說：“我能作好我天生就喜歡的事”！而看看其它小動物，有噘著嘴的，有沉著臉的。放學后，小兔回到家對媽媽說，這個學校真棒！我太喜歡了。第二天一大早，小兔蹦蹦跳跳來到學校，上課時老師宣布，今天上游泳課。只見小鴨興奮地一下跳進水里，而天生恐水、不會游泳的小兔傻了眼，其它小動物更沒了招。接下來，第三天是唱歌課，第四天是爬樹課?? 學校里的每一天課程，小動物們總有喜歡的和不喜歡的。這個寓言故事詮釋了一個通俗的哲理，那就是“不能讓豬去唱歌、兔子學游泳”。要成功、小兔子就應跑步，小鴨子就該游泳，小松鼠就該爬樹。諾貝爾獎獲得者無疑都是取得杰出成就的人士，總結其成功之道，除了超凡的智力與努力之外，他們在職業(yè)生涯設計中把握住了關鍵的一條，就是根據(jù)自己的長處決定終身職業(yè)。成功者的成功事實向我們證明：在自己的職業(yè)生涯設計中，如果你能根據(jù)自身長處選擇職業(yè)并“順勢而為”地將自己的優(yōu)勢發(fā)揮的淋漓盡致，就會事半功倍、如魚得水；如果你像讓兔子學游泳那樣選擇了與自身愛好、興趣、特長“背道而馳”的職業(yè)，那么，即使后天再勤奮彌補，也是事倍功半，難以補拙。因為，才干是一個人所具備的貫穿始終，且能產生效益的感覺和行為模式。它是先天和早期形成的，一旦定型很難改變。而優(yōu)勢，通俗的說法是一個人天生做一件事能比其他一萬個人做得好。每個大學生都應該知道自身的優(yōu)勢是什么，并將自己的生活、工作和事業(yè)發(fā)展都建立在這個優(yōu)勢上，這樣方能成功。陳景潤在數(shù)學研究上做出了舉世矚目的貢獻，但他卻當不好一名中學數(shù)學教師。陳景潤的成功，在于他充分發(fā)揮了自己的研究專長。而我們將來就業(yè)成功與否，在一定程度上，與了解和發(fā)揮自己的長處成正比