【正文】 ，環(huán)保部共接報并妥善處理突發(fā)環(huán)境事件 170 多起，%，與 2005 年全國突發(fā)環(huán)境事件 76 起相比，生態(tài)環(huán)境安全不容樂觀。[2] 隨著經(jīng)濟發(fā)展速度加快，部分河流、湖泊污染不斷加重，水資源利用受到嚴重影響；雖然我國食品安全狀況有了顯著的改善，但是我國在確保食品安全方面仍面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。我國食品行業(yè)在原料供給、生產(chǎn)環(huán)境、加工包裝以及銷售環(huán)節(jié)的安全管理存在著問題，出現(xiàn)了一系列的生產(chǎn)銷售假冒偽劣食品案件。這些關(guān)系到人民群眾最基本的身體健康和生命安全，關(guān)系到經(jīng)濟健康發(fā)展、國家安定和社會發(fā)展與穩(wěn)定的重大問題。二、中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)狀分析我國社會主義生態(tài)文明建設(shè)目前面臨著許多十分嚴重的問題，這些問題與我國經(jīng)濟社會生活的各個方面都密切相關(guān)。本文分別從粗放型經(jīng)濟發(fā)展方式普遍存在，公民生態(tài)意識薄弱和環(huán)境立法體系不完善三個方面分析我國生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)狀，對這些問題的探析是進一步探究我國生態(tài)文明建設(shè)渠道的前提和基礎(chǔ)。（一）經(jīng)濟發(fā)展方式不合理由于社會生產(chǎn)力的顯著發(fā)展,大眾的生活水平也有了本質(zhì)的提高。同時,美中不足的是,我們還必須意識到經(jīng)濟發(fā)展還受到很多因素的制約,也就是粗放型經(jīng)濟發(fā)展方式在社會各個領(lǐng)域仍然普遍廣泛存在。我國的經(jīng)濟發(fā)展主要是依靠增加生產(chǎn)要素的投入以及擴大生產(chǎn)規(guī)模來實現(xiàn)，而不是依靠科學(xué)技術(shù)的進步和管理的創(chuàng)新,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式是我國生態(tài)文明構(gòu)建環(huán)節(jié)中迫在眉睫的問題。（二）環(huán)境立法體系不完善環(huán)境立法,指的是:“國家權(quán)力部門遵照特定程序,擬定、認可、整合、完善以及廢除每一種與保護和改善環(huán)境息息相關(guān)的問題的法律法規(guī),提高資源和能源的使用效率,減輕環(huán)境污染和生態(tài)破壞的法律文件活動的總稱?！盵5]改革開放以來,黨中央國務(wù)院先后頒布了多部與生態(tài)環(huán)境保護相關(guān)的法律。同時,各地方政府也相繼制定和實施了許多與環(huán)境保護相關(guān)的法規(guī)?？傮w來說,中國已經(jīng)建立起了一整套較為完備的生態(tài)環(huán)境法律法規(guī)體系，形成了憲法,法律,法規(guī)和規(guī)章四個層面的環(huán)保法律，法規(guī)和制度體系。但縱觀我國所有環(huán)境保護法律法規(guī)，我們可以看出，部分環(huán)境保護立法依然存在嚴重缺陷,與我國的基本國情和具體實際不一致。具體體現(xiàn)在如下幾個方面:環(huán)境立法體系結(jié)構(gòu)不完善，環(huán)境立法的指導(dǎo)思想存在偏差,環(huán)境立法行政干預(yù)色彩濃重。（三）公眾消費模式不合理中國在短短的一代人時間里，從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟到工業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，從消費品的奇缺到物資非常豐富的時代。伴隨著經(jīng)濟的高速度發(fā)展，中國出現(xiàn)了消費革命，進入了消費時代。2009 年世界金融危機的爆發(fā)，使得發(fā)達國家的經(jīng)濟一蹶不振，然而中國卻大步邁入“高消費時代”。2011 年，中國“千人旅游團”在美國掀起購物狂潮，中國的游客到了海外主要購買奢侈品牌，這令世界的奢侈品的生產(chǎn)商和經(jīng)銷商欣喜不已。生態(tài)現(xiàn)代化的實質(zhì)是依靠擴大消費促進經(jīng)濟的發(fā)展,從而使物質(zhì)財富極大豐富。因此,各種不合理的消費模式便產(chǎn)生并逐漸惡化。不健康、不文明、不節(jié)約的消費模式既會普遍的浪費有價值的資源能源，也會對環(huán)境和生態(tài)造成或大或小的負面作用，根本不可能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，在一定程度上影響著人們的正常生產(chǎn)和生活。（四）公民生態(tài)意識缺乏生態(tài)意識是指人們關(guān)于生態(tài)的總體看法和根本觀點，也是人們在處理人與自然關(guān)系時所形成的思維方式。由于我國的基本國情和具體實際，以及舊式的發(fā)展觀和粗放型發(fā)展方式使我國公民的生態(tài)意識非常薄弱。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：公眾非常關(guān)注與自己利益相關(guān)聯(lián)的生態(tài)知識，而對其他生態(tài)知識關(guān)注嚴重不足；公眾對生態(tài)理論在實際生活中的具體實用價值不夠清楚；公眾對環(huán)境保護沒有形成很強烈的自主意識；公眾對生態(tài)環(huán)境的總體傾向是高度強調(diào)治理而對預(yù)防關(guān)注嚴重不夠。除了上文闡述的相關(guān)問題之外，可能在具體的實施中還存在很多其他問題，而引起這些問題的具體原因卻大為不同。因此,我們必須從我國基本國情和具體實際出發(fā)對實際存在的問題進行原因分析，從而為探究我國生態(tài)文明建設(shè)的合理渠道奠定堅實的基礎(chǔ)。三、推進中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)的途徑中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)是一項復(fù)雜、長期且相當艱巨的社會工程，建設(shè)中國特色社會主義生態(tài)文明必須選擇和運用與我國的國情相適應(yīng)的科學(xué)且行之有效的方法。為了盡早的實現(xiàn)經(jīng)濟與環(huán)境的雙贏，我們必須在堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的前提下，在黨的十八大以及十八屆三中全會關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)工作最新精神的指導(dǎo)下，努力尋找中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)的突破口，對癥下藥，循序漸進，以此提出一些對策建議。（一）創(chuàng)建生態(tài)文明的生產(chǎn)方式要從源頭上實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的健康可持續(xù)發(fā)展，最為有效的方式就是使現(xiàn)存的發(fā)展方式實現(xiàn)重大的關(guān)鍵性的轉(zhuǎn)變。轉(zhuǎn)變當下的發(fā)展方式主要有以下三個方面的具體措施:第一,要毫不動搖的走新型工業(yè)化道路。其次,實行適應(yīng)實際情況的發(fā)展方式和制定切實有效的發(fā)展政策。最后,要不斷發(fā)展和完善市場經(jīng)濟體制。環(huán)境問題本質(zhì)上是經(jīng)濟問題。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)決定生態(tài)系統(tǒng)的狀態(tài)。因此，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)就勢在必行。也就是要把生態(tài)環(huán)保納入產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的全過程,高度重視從源頭進行生態(tài)環(huán)境保護。強有力的推進高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)的改革發(fā)展，對傳統(tǒng)制造業(yè)進行根本性質(zhì)的改造，清潔生產(chǎn)在生產(chǎn)的各個領(lǐng)域廣泛應(yīng)用，循環(huán)經(jīng)濟模式普遍推廣和實施。（二）深化和拓展生態(tài)法制體系只有使生態(tài)法律法規(guī)逐漸完善,才能保證我國生態(tài)文明建設(shè)的順利實施。環(huán)境法制建設(shè)要高度重視從源頭抓起,維護大眾的切身利益,履行法制體系和相關(guān)職能部門的職責(zé)。首先,高度強調(diào)生態(tài)文明建設(shè)的空白領(lǐng)域的環(huán)保立法研究。其次,大力實行政策法規(guī)的修訂和完善,努力進行生態(tài)建設(shè)。最后,全方位構(gòu)建完備的生態(tài)文明建設(shè)法律制度體系[6]。實施生態(tài)文明建設(shè)的具體實踐中,要使環(huán)保理念完整灌輸?shù)饺嗣竦乃枷胫?就必須加大執(zhí)法和監(jiān)督的力度。具體包含以下幾個方面內(nèi)容。首先,要形成環(huán)境責(zé)任追宄的基本規(guī)則,建立一套完善的環(huán)境保護追究制度,規(guī)范相關(guān)責(zé)任人的環(huán)保行為。其次,長期以來,環(huán)境保護的法律的執(zhí)行力不夠。因此,我們必須加強環(huán)保法律的執(zhí)行力。再次,建立健全執(zhí)法以及監(jiān)管體制機制。最后,高度重視并加大對相關(guān)執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)的監(jiān)督。（三）推進科學(xué)技術(shù)的合理使用科學(xué)技術(shù)既是經(jīng)濟增長的重要源泉，也是節(jié)約資源和保護環(huán)境的重要手段。因此，引導(dǎo)科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新向著生態(tài)化的方向發(fā)展，是建設(shè)生態(tài)文明的強有力的支撐?？萍嫉闹卮髣?chuàng)新，關(guān)鍵技術(shù)的攻克，共性技術(shù)的廣泛應(yīng)用，必將帶來我國環(huán)境污染治理的新突破和經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。首先，不斷增強環(huán)境科技創(chuàng)新能力，以市場導(dǎo)向發(fā)展壯大環(huán)保產(chǎn)業(yè)，大力研發(fā)、推廣和應(yīng)用高效綠色適應(yīng)技術(shù)，著力加強新能源技術(shù)、節(jié)能降耗等戰(zhàn)略性技術(shù)研發(fā)和儲備。其次，大力發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)，開發(fā)和推廣節(jié)約、替代、循環(huán)利用的先進適用技術(shù)，全面提高資源能源的利用效率，大力發(fā)展清潔能源和可再生能源，實現(xiàn)資源節(jié)約和環(huán)境保護。（四）強化生態(tài)文明觀念生態(tài)文明建設(shè)在很大程度上依托生態(tài)文明意識的提升。因此，提升全體國民的現(xiàn)代生態(tài)文明意識刻不容緩。培育生態(tài)文明意識，應(yīng)該從以下幾個方面做起：首先，加強環(huán)保知識的宣傳；其次，重視生態(tài)實踐的教育；最后，充分發(fā)揮大眾傳媒的作用。全面提升我國國民的生態(tài)文明意識，其實就是通過不斷的教育使人們深刻地認識到環(huán)境是人類生存和發(fā)展必不可少的條件，要使生態(tài)環(huán)境保護和生態(tài)文明觀念深入人心，并自覺轉(zhuǎn)化為實際行動。自然資源的嚴重的透支，導(dǎo)致了人類社會環(huán)境的嚴峻形勢。人類的生態(tài)足跡已經(jīng)遠遠超越了地球的生態(tài)承載力，出現(xiàn)了嚴重的生態(tài)赤字狀況。因此，生活方式的轉(zhuǎn)變，創(chuàng)造出文明的生活方式，已經(jīng)刻不容緩。人類必須改變現(xiàn)行的消費方式和生活方式。第一，要改變不合理的消費價值觀和消費文化。第二，要大力提倡非物質(zhì)消費，要追求簡樸的物質(zhì)生活和豐富的精神生活。第三，要鼓勵綠色消費、適度消費、循環(huán)消費和可持續(xù)消費。結(jié)語生態(tài)文明是社會文明發(fā)展的新形態(tài)，是對經(jīng)濟社會發(fā)展的歷史做出的深刻總結(jié)，改革開放以來，我們黨對這一問題的認識日益清晰也日益深刻。中國社會主義生態(tài)文明建設(shè)理論是我黨以馬克思主義生態(tài)文明理論為基礎(chǔ),在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下所取得的重要成果。在中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”的總體布局當中,生態(tài)文明建設(shè)作為其中的重要組成部分,成為貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保障。進入新世紀新時期,中國經(jīng)濟社會的發(fā)展正處在重要的轉(zhuǎn)折點上,資源能源、生態(tài)環(huán)境等因素對未來的發(fā)展走向產(chǎn)生著重大的影響。繼續(xù)走傳統(tǒng)發(fā)展之路,必將使我國的經(jīng)濟走向衰敗。為長遠發(fā)展而考慮,只有加大社會主義生態(tài)文明建設(shè)，才能夠真正實現(xiàn)我