【正文】 考感情生活的教訓(xùn)和毫不掩飾的表白，能直抵人的心靈，收到對話藝術(shù)化、情感化的效果。，對于愛情，會有非常簡單的定義，所以，初戀的失敗有時就變得不可避免，“不幸”二字凝結(jié)了父親對正做著彩色夢的兒子負(fù)責(zé)的提醒；當(dāng)失敗成為現(xiàn)實(shí)時，父親要求兒子率性表露自己的悲傷，用“哭”來宣泄所有因?yàn)槭俣鴰淼牟涣记榫w，“不妨”二字凝結(jié)了父親對可能面臨失戀打擊的兒子深深的理解；初戀不是青春的全部，不能因?yàn)槭俣デ啻旱慕】岛屠硐?，“不要”二字凝結(jié)了父親對兒子的殷切期望。10.“水源”就是機(jī)遇，“容器”好比是充分的準(zhǔn)備。俗語說，機(jī)遇總是垂青有準(zhǔn)備的人。因此，只有準(zhǔn)備充分，成功才會來敲門。“經(jīng)歷與感受”略。，每個人都可能會有人生的失誤，重要的是振作精神，從挫折中重新踏上生命的征程。12.（1）這段寫“我”回憶小時候與姥姥一起生活的溫馨畫面，“打散姥姥的發(fā)髻”，“將小小的臉貼上去”以及姥姥“將手繞過來摟我”的細(xì)節(jié)，真切地體現(xiàn)了“我”與姥姥的親密無間，體現(xiàn)姥姥對“我”的細(xì)心呵護(hù)，這與母親“輕視我的存在”形成了鮮明的反差，所以“我”才會“一直不大喜歡她”。（2）從行文結(jié)構(gòu)來說，這段描寫為下文“我的救兵很快到了”以及“我的形勢逐漸好轉(zhuǎn)”的敘述作了鋪墊。，母親給姥姥奔喪，“我”感受到的不是自由，而是寂寞、失落。恰恰是高考這樣特殊的情境，使“我”真正感受到，母親的操心與關(guān)愛是“我”不可缺少的心理需要。從“我”對母親的理解、關(guān)愛可以看出“我”長大了。，讓“我”也讓讀者真切地體會到母愛的深沉、持久以及只求付出不計(jì)回報(bào)的博大。同時，由寫“她有點(diǎn)老了”自然引出第?輧?輮?訛段母親的自責(zé)，并進(jìn)而引出了女兒回報(bào)母愛的問題。這是由“我”母親作為女兒所引發(fā)的問題，當(dāng)然也是“我”這個女兒所思考的問題。由此，才引出了全文最后幾段對“還清她傾注給我的愛”的思考，最終引出“許愿”以點(diǎn)題。，最初“我”是不理解的，“我一直不大喜歡她”，“煩”她，甚至“太恨她”。此時，她是“我”的對立面。所以，長時間里，“我”心目中的“媽媽”，其實(shí)就是一個“我”無法親近的外人。而經(jīng)過高考之后，“我”漸漸理解了母親，可是卻又因讀大學(xué)忙于自己的事情而和她“逐漸疏遠(yuǎn)”，所以，還是一直用“她”來稱呼母親。板塊三 設(shè)計(jì)未來 犄 剎 恪 瞠 斟2.（1）（2）（3）（4）（5）（6）?菁（7）?菁 3.（1）用于列舉的省略。（2）表示靜默或思考。（提示：馬克思具有良好的操行、優(yōu)異的才能、超強(qiáng)的語言天賦、豐富扎實(shí)的文史知識，是一個不可多得的社會科學(xué)類的人才。馬克思后來選擇了能為全人類福利而勞動的職業(yè)，成為全世界無產(chǎn)階級的領(lǐng)袖，與他在中學(xué)時代所獲得的教養(yǎng)是分不開的。）（提示：關(guān)鍵在于理解羅素面對自我的從容淡定，面對世界的真實(shí)悲憫，從中感受對生命存在意義的哲學(xué)追問的價值。）6.“精神原則”指自己在職業(yè)選擇上的理想和追求；“肉體原則”指自己的身體條件。7.“安靜”指解決了自身精神追求和體質(zhì)條件之間的矛盾的一種狀態(tài)。作用是形象生動地表明了只有有了強(qiáng)健的體質(zhì)，才有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從而才能安心干好自己的事業(yè)。，只有這樣才會有信心干好它，不然就會自愧無能而放棄自己的理想。，沒有平素長輩與晚輩之間的拘束感，表明母子之間很平等，很親近，相互之間沒有隔膜。正因?yàn)橛羞@樣融洽的氛圍，才會出現(xiàn)后來兩人越談越投機(jī)，話題“無所不包”直至“午夜以后”的情況。，擔(dān)心母親不理解，有顧慮，因此一開始用試探的口氣問。而對于考大學(xué)這個敏感問題的回答，讓兒子看到了母親的真誠與平和，同時，母親的話也讓兒子感受到一個成年人生活經(jīng)驗(yàn)之豐富，值得信賴，所以，后來就放心地敞開心扉與母親交流起來了。11.（1）要無所畏懼而負(fù)責(zé)地面對一件事（或“認(rèn)真而盡力地面對一件事”）；（2）我們應(yīng)該關(guān)愛別人，也能平靜而坦然地接受別人的愛。：她有著豐富的人生閱歷，能夠給年輕人提出很有價值的人生建議，在教育子女方面很有辦法。能夠與子女平等相待，能夠理解子女的心思，對待子女的想法與行為相當(dāng)寬容。第一專題檢測1.（1）c227。nɡ zēnɡ（2）ch227。nɡ d226。nɡ（3）ɡěi jǐ（4）shā sh224。（5）j236。 jǐ（6）l227。i l226。i bǐnɡ p237。nɡ—百舸爭流 嘻游—嬉游 搖拽—搖曳 人世心酸—人世辛酸 憤力以赴—奮力以赴 皇然若失—惶然若失3.（1）符合語境?！皠莶粌闪ⅰ敝笖硨Φ氖挛锊荒芡瑫r存在，用在這里，恰到好處地表現(xiàn)出“我”在這種非此即彼的選擇中面臨的艱難和痛苦。（2）符合語境?！俺嘧又摹北扔骷儩崯o瑕的心。成長必定會帶來煩惱，這是人在成熟過程中必須經(jīng)過的驛站。作者希望自己的孩子在俗世中始終做最真的自己，并在保持純真的同時享受精神的快樂。4.（1）略（提示：外在于身的“物”是很多很多的，內(nèi)在于心的“物”卻很少很少，只有作出正確的選擇，才能給自己的生存意義一種圓滿的回答。當(dāng)然這種回答是建立在痛苦和艱難的抉擇之后的。這里的比喻十分妥帖地表現(xiàn)了“多”與“少”的矛盾。）（2）略（提示：“船票”、“風(fēng)暴”等喻體豐富了句子的內(nèi)涵。作者明白了自己生命存在的意義就是創(chuàng)作后，就明白了人生奮斗的方向和目標(biāo)。既然作者存在的意義如此，那就開始生命的航程吧，在有著狂風(fēng)驟雨的生活里用筆奮力畫出一條有價值的生命航道，為社會奉獻(xiàn)出盡可能多的寶貴的精神產(chǎn)品。）5.（1）渲染了作者對歲月轉(zhuǎn)瞬即逝的意外，既有一份“孩子長大了”的欣慰，又有一份“流年似水”的迷惘。（2）問號、嘆號的連用，強(qiáng)化了標(biāo)點(diǎn)符號的情感功能。因?yàn)樽髡咔樵阜艞壱磺?，但惟?dú)不能放下創(chuàng)作的筆，沒有了筆，也就沒有了靈魂，沒有了生命存在的意義。問號與嘆號同時表達(dá)了“筆”就是作者生存的精神支點(diǎn)的信念。（3）破折號在文意上起遞進(jìn)的作用，在情感的表達(dá)上強(qiáng)化了作者由于錯失機(jī)遇“恨不得把自己撕成碎片”的懊惱和痛心。：十八歲的青春讓我想起沖破云霞、光芒耀眼的朝陽；十八歲的青春使我想起妙曼婀娜、吹拂于高原塞北的春風(fēng)；十八歲的青春叫我想起翠色蔥蘢、將詩意恣肆揮灑的佳木：整個世界填滿了十八歲青春的凌云壯志和沖天夢想。：理想是燈 引你走到黎明 9.①句正確，不用修改。②句中“最顯眼的你的書架的位置”語序不當(dāng)，應(yīng)調(diào)整為“你的書架的最顯眼的位置”。③句中“展現(xiàn)”用詞不當(dāng)，應(yīng)改為“融合”。（提示：扣住“青春萬歲”的主題，用詩化的語言表達(dá)，力求口語化。） 風(fēng)華正茂 揮斥方遒12.（1）寒秋，獨(dú)立在橘子洲頭，面對北去的湘江（2）一是為了押韻，二是為了突出青年毛澤東面對險(xiǎn)惡形勢的颯爽雄姿。、民族的使命感?！皳簟薄ⅰ岸簟碧N(yùn)涵著一種力量，表現(xiàn)了詞人和同學(xué)們?yōu)榱烁脑熘袊憩F(xiàn)出來的英勇無畏的革命精神和斗志豪情?！懊厶稹焙汀皯n愁”并不矛盾?！懊厶稹闭f的是詩人與日本女郎之間的情誼深厚，讓詩人覺得蜜甜；而“憂愁”則指因?yàn)榉謩e而生起的離愁別緒。17.“泥土”淳厚、無私、平凡，詩人高度贊美“把自己當(dāng)作泥土”、“讓眾人把你踩成一條道路”的自我獻(xiàn)身精神。，已成為我們精神的源泉和歸宿，賦予我們的生命以更深厚的意義。19.（1）詩句如珊瑚般美麗而持久。（2）詩歌的魅力一次次地深化和升值。（符合題目要求，言之成理即可。）第二專題 獲得教養(yǎng)的途徑板塊一 求學(xué)之道1.（1）zh238。ng gǎo p249。 cān xǐng xū y zhu224。n d238。u jiē fǒu y237。（2）楫 鍥 跬 騏驥 駑 鏤2.（1）名詞作狀語，每天（2）名詞作動詞，游泳（3）均為方位名詞作狀語，向上，向下3.（1）廣博地學(xué)習(xí)學(xué)問廣博精深（2）藏身 托付；把理想、感情、希望等放在（某人身上或某種事物上）（3）一般人 許多人（4）跟從并且 表結(jié)果或目的的連詞（5）小的方面要學(xué)習(xí)對兒童、少年實(shí)施初等教育的學(xué)校 4.（1）a ?搖（2）a（3）b（4）a（5）b 5.（1）①兼詞，于之 ②句末語氣詞 ③句末語氣詞（2）①介詞，在 介詞，比 ②句末語氣詞，表示反問 ③與“嗟”形成古漢語的固定結(jié)構(gòu)，表示感嘆 ④句末語氣詞，表示感嘆（3）①代詞,指代“眾人” ②句中語氣詞，表揣測 ③代詞，可譯為“他（們）的” 代詞，可譯為“他（們）” ④代詞，指代“書” ⑤代詞，指代前文的“君子”即“士大夫” ⑥指示代詞，相當(dāng)于“這”6.（1）賓語前置（2）被動句（3）判斷句（4）介賓短語后置7.（1）青出于藍(lán)而勝于藍(lán)（青出于藍(lán)）（2）鍥而不舍（3）登堂入室8.（1）荀子（況）儒 唯物主義（2）韓昌黎文集校注 韓愈 退之 唐代 文學(xué)家 韓昌黎 古文 韓柳9.（1）深水，深潭（2）指馬行走一天的路程（3）用刀雕刻（4）浮躁，不專一 10.（1）所以不積累小步，就沒有辦法到達(dá)千里之外；不匯聚細(xì)流，就沒有辦法成為江海。（2）蚯蚓（雖然）沒有銳利的爪牙、強(qiáng)健的筋骨，（卻可以）向上吃塵土，向下喝地下的泉水，（這是因?yàn)椋┯眯膶Ｒ?。（提示：超越前人什么要先弄清楚，自主學(xué)習(xí)、從師學(xué)習(xí)的最終目的是對“教養(yǎng)”的追求，超越前人的核心是道德境界的提升而不是知識的擁有。）12.（1）固定的老師（2）寫（3）綁、捆（4）交換，即使死了也好像活著；不學(xué)習(xí)的人雖然活著，卻被稱為活著的死人（庸碌無能的人）！板塊二 經(jīng)典的力量1.（1）sh226。 qiāng ji226。 zh224。o jǐ m226。i m236。 du224。n（2）溺 痹 暇 斕2.（1）寶臧—寶藏 欣悅不己—欣悅不已 既使—即使（2）秘林—密林 一坐— 一座（兩處）覆蘇—復(fù)蘇3.（1）a（2）a（3）b 4.（1）語序不當(dāng)，應(yīng)該把“我們現(xiàn)在的高中學(xué)生”和“許多世界經(jīng)典名著”位置對調(diào)。（2）句式雜糅，去掉“關(guān)鍵還在于”或者“在起決定作用”。（3）兩面和一面不照應(yīng)，在后一分句的“是”后面加上“能否”，前后呼應(yīng)。（意思接近即可。）6.②③⑤，這是獲得教養(yǎng)的前提 經(jīng)典對一個人教養(yǎng)的形成所起的重要作用，是對精神和心靈完善的追求。 不追求任何具體的目的，為了自我完善而作出努力 ，是動態(tài)呈現(xiàn)的。11.“征服性”和“侵略性”具體表現(xiàn)在：時間被書占用，空間被書占有，頭腦被書左右。12.（1）抓住精髓，掌握規(guī)律，把厚書讀??；（2）有選擇地讀書，不被書所累；