【正文】 給予學(xué)生一種對(duì)課堂教學(xué)效果有很大的促進(jìn)。學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)及各種多媒體軟件的興趣很濃厚，我們?cè)谛畔⒓夹g(shù)課堂教學(xué)中一定要加強(qiáng)使用。而且根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)，把游戲引入課堂，喻教于樂(lè)，讓他們?cè)趯W(xué)中玩，在玩中學(xué)，讓他們不知不覺(jué)間掌握應(yīng)學(xué)的知識(shí)與技能。比如在進(jìn)行鍵盤(pán)練習(xí)時(shí)，一般都是比較枯燥地進(jìn)行打字練習(xí)，把鍵盤(pán)分成一部分一部分地進(jìn)行分步練習(xí)，再加上部分條件好的學(xué)生在家中已使用過(guò)電腦，但在家長(zhǎng)不正確的指導(dǎo)下，指法已養(yǎng)成了錯(cuò)誤操作的習(xí)慣，再有部分學(xué)生未接觸過(guò)電腦，在課堂的教學(xué)中，我們利用“金山打字通”等軟件的輔助，尤其是軟件中的游戲練習(xí)，使學(xué)生在游戲中熟練了指法，同時(shí)培養(yǎng)了他們的自信心，這比我們不斷的說(shuō)教有效多了。還有《信息技術(shù)》第二冊(cè)的漢字輸入模塊的學(xué)習(xí)，歷來(lái)都是一個(gè)比較枯燥的內(nèi)容。要么打一下課文，又或打下詩(shī)詞，學(xué)生沒(méi)有什么興趣，沒(méi)有學(xué)習(xí)的積極性，而利用教學(xué)軟件，比如聊天軟件，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，在聊天過(guò)程中學(xué)習(xí)，不僅加快了漢字輸入的速度，還加強(qiáng)了語(yǔ)言的交流方面的技巧。再有利用網(wǎng)絡(luò)的作用，結(jié)合課本內(nèi)容，在網(wǎng)上下載相應(yīng)的資源，或與電腦公司合作，制作一些應(yīng)用系統(tǒng)，比如投票系統(tǒng)、祝福墻、反饋系統(tǒng)等，在課堂上讓學(xué)生實(shí)際地看到同學(xué)們的一些操作或反饋，鍛煉他們的同時(shí)，又能讓他們懂得欣賞別人的成果。信息技術(shù)作為當(dāng)今一門(mén)重要的課程，其作用我們有目共睹。鄧小平同志提出的“電腦教學(xué)要從娃娃抓起”這一口號(hào)我們記憶猶新，從小加強(qiáng)孩子們對(duì)信息技術(shù)的學(xué)習(xí)，提高教學(xué)的有效性，從而提高學(xué)生利用信息化手段進(jìn)行學(xué)習(xí)的水平，這是我們進(jìn)行信息技術(shù)教學(xué)的目的所在，也是當(dāng)今社會(huì)的需要。在信息技術(shù)課堂教學(xué)中，利用各種方法，培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，提高他們的信息技術(shù)水平，讓科學(xué)技術(shù)、信息技術(shù)在他們的心中植根，從而培養(yǎng)出新一代的社會(huì)主義接班人。主要參考文獻(xiàn)：[1] 丁舒：“教師教學(xué)行為有效性研究，《南京師大學(xué)報(bào)》”， [2] 宋秋前：《有效教學(xué)的理念與實(shí)施策略》， [3] 智庭：《信息技術(shù)在課堂教學(xué)中的作用模式：理論框架與案例研究 》， [4] 崔允漷：《有效教學(xué)：理念與策略》，《人民教育》2001年第7期第二篇：小學(xué)德育有效性探究小學(xué)德育實(shí)施現(xiàn)狀分析及有效性探究以楚雄實(shí)驗(yàn)小學(xué)為例摘要：今天素質(zhì)教育越來(lái)越重要。作為素質(zhì)教育最重要的內(nèi)容，德育教育至關(guān)重要。而小學(xué)德育教育則決定著國(guó)家未來(lái)的人才水平。本文以楚雄實(shí)驗(yàn)小學(xué)為例對(duì)當(dāng)前小學(xué)德育教育的現(xiàn)狀及問(wèn)題進(jìn)行分析并探究了原因。同時(shí)，針對(duì)存在的問(wèn)題，從四個(gè)方面來(lái)闡述了如何增進(jìn)小學(xué)德育教育的有效性。希望能為廣大的教育工作者提供一些有益的建議。關(guān)鍵詞：小學(xué)德育教育，現(xiàn)狀, 存在的問(wèn)題，有效性，建議Abstract: Nowadays Qualityoriented Education bees more and more the most important elements of Qualityoriented Education, moral education is primary school moral education determines our country?s talent essay which takes Chu Xiong Shi Yan primary school as example analyses the existing problems and reasons of primary school moral , the essay expresses how to add the validity of primary school moral education from three aims to provide some useful advice for teaching Words: primary school moral education, actuality, existing problems, validity, advice一 德育教育的本質(zhì)和意義德育有狹義和廣義之分，本文所研究的是狹義德育，即學(xué)校德育。德育又叫思想品德教育，是教育者有目的，有意識(shí)地把一定的社會(huì)要求的政治規(guī)范，思想規(guī)范和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為教育者個(gè)體品德的過(guò)程。德育是學(xué)校教育的主要內(nèi)容之一，是全面發(fā)展教育的重要組成部分。在我國(guó)，《小學(xué)德育綱要》中規(guī)定：小學(xué)德育主要是向?qū)W生進(jìn)行以?愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義?為基本內(nèi)容的社會(huì)公德教育和有關(guān)的社會(huì)常識(shí)教育（包括必要的生活常識(shí)、淺顯的政治常識(shí)以及同小學(xué)生有關(guān)的法律常識(shí)），著重培養(yǎng)和練習(xí)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣，教育學(xué)生心中有他人，心中有集體，心中有人民，心中有祖國(guó)。作為教育的重要組成部分，當(dāng)前我國(guó)德育的根本任務(wù)是為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化培養(yǎng)各級(jí)各類(lèi)有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。小學(xué)德育實(shí)施狀況的好與壞，直接影響到社會(huì)主義的現(xiàn)代化建設(shè)，和國(guó)民素質(zhì)。因此，小學(xué)德育的實(shí)施在21世尤其重要。二小學(xué)德育教育實(shí)施現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題分析為了完成這次的文章，我通過(guò)制作調(diào)查問(wèn)卷，對(duì)自己所在的楚雄實(shí)驗(yàn)小學(xué)的道德教育進(jìn)行了調(diào)查。通過(guò)各位同事的熱情幫助，我對(duì)本校的德育教育情況有了全面的了解。其中，我重點(diǎn)調(diào)查了實(shí)驗(yàn)小學(xué)的學(xué)生，現(xiàn)我把整理分析后的現(xiàn)狀陳述如下：一）實(shí)驗(yàn)小學(xué)開(kāi)展德育教育的情況1．德育教育的重要性和必要性得到普遍認(rèn)同。德育教育已經(jīng)逐漸深入到廣大教師、和學(xué)生的心里。%，%。2．德育教育的知曉度較高。%的教師表示對(duì)德育教育熟悉或基本了解。且在問(wèn)卷、走訪(fǎng)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，97%的教師都對(duì)德育教育頗為了解。3．學(xué)校里德育教育開(kāi)展情況參差不齊。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，%，%。只有20%的教師經(jīng)常會(huì)在自己課程中有加入德育教育的想法，其他30%的老師偶爾會(huì)滲透德育的傳授，另外余下的50%的老師常常為了完成教學(xué)任務(wù)或嫌麻煩而從不在教授學(xué)科中傳播德育思想。調(diào)查中我還發(fā)現(xiàn)，學(xué)校里幾乎只有品德與生活（社會(huì)）該門(mén)課的老師對(duì)感恩教育的活動(dòng)引導(dǎo)開(kāi)展較多，其他各科老師聲稱(chēng)由于種種原因無(wú)法落實(shí)德育教育活動(dòng)。（二）家庭家長(zhǎng)的配合情況我從對(duì)家長(zhǎng)的問(wèn)卷及訪(fǎng)談中發(fā)現(xiàn)：1．家長(zhǎng)對(duì)德育教育的認(rèn)識(shí)不夠。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)．大多數(shù)家長(zhǎng)已認(rèn)識(shí)到應(yīng)對(duì)孩子進(jìn)行感恩教育．但是，仍然有將近30％ 的家長(zhǎng)還沒(méi)意識(shí)到德育教育的重要性，25％的家長(zhǎng)只是教育孩子要懂得感恩、回報(bào)他人。2．家庭德育教育存在不作為現(xiàn)象。問(wèn)卷顯示家長(zhǎng)在思想上都認(rèn)為德育教育非常重要，有開(kāi)展必要。而實(shí)際上，很多家庭都沒(méi)有付諸實(shí)際。家庭教育成了溺愛(ài)和望子成龍的工具。%的家長(zhǎng)認(rèn)為只要兒女成績(jī)好就是最好的。在詢(xún)問(wèn)家長(zhǎng)開(kāi)展德育教育頻率問(wèn)題時(shí)，%，%，%，在教育孩子培養(yǎng)熱愛(ài)自然情懷中，%，%。（三）學(xué)生本人的情況為了解實(shí)驗(yàn)小學(xué)的小學(xué)生在接受一定程度的感恩教育后感恩意識(shí)的現(xiàn)狀，我進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查和訪(fǎng)談?wù){(diào)查。我在實(shí)驗(yàn)小學(xué)26年級(jí)各抽取1520名學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，共發(fā)出調(diào)查問(wèn)卷120份，收回調(diào)查問(wèn)卷105份，%，其中男生61人( % }、女生59人(%)。在調(diào)查內(nèi)容方面，問(wèn)卷分別從愛(ài)國(guó)、集體榮譽(yù)、遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、人生觀(guān)、與父母相處、尊敬師長(zhǎng)、受到社會(huì)上各類(lèi)思想的影響，有的學(xué)生已開(kāi)始進(jìn)入叛逆期，平日里正面教育活動(dòng)開(kāi)展相對(duì)不多，由于部分老師過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，致使在某些方面我們面對(duì)的德育教育工作還是很艱巨的。在愛(ài)國(guó)思想，集體榮譽(yù)、尊敬師長(zhǎng)、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法方面學(xué)生與學(xué)生之間的差異不大。但是值得關(guān)注的是，我們大部分的小學(xué)生都沒(méi)有受到正式的愛(ài)國(guó)和人生觀(guān)等方面的教育，對(duì)自己的未來(lái)沒(méi)有任何的概念。雖然部分高年級(jí)的小學(xué)學(xué)生已經(jīng)具有