觀念激蕩,需常洗心靈之垢物欲誘惑,應(yīng)常敲警示之鐘---讀《中國廉政史話》有感-文庫吧
2024-11-12 18:00 本頁面
【正文】 子 春秋》中，齊景公問晏子：“廉政而長久，其行何也？”，晏子回答：“其行水也，美哉水乎清清！其濁無雩途，其清無不灑除，是以長久也。”晏子以水的品性比喻為政之德，認(rèn)為只有像水那樣保持至清之德，才能滌除塵垢，使政治永遠(yuǎn)保持清明公正?！墩撜Z顏淵》則記載了儒家創(chuàng)始人孔子關(guān)于“政”的一個非常恰當(dāng)?shù)脑忈尅Ｋ诨卮鸺究底訂枴罢睍r說：“政者正也。子帥以正，孰敢不正？”，說明政治的根本要義就是公正無私、光明磊落，如果執(zhí)政者帶頭做到公正無私，下面的官員就不敢以權(quán)謀私了。隨著社會的發(fā)展與廉政制度、政策的日益完善，人們對于廉政的理性認(rèn)識也日益深化。盡管“廉政”迄今還沒有一個統(tǒng)一的定義，但其基本含義大致有：造就一個公正清明的政治局面和政治氛圍、建立廉潔高效的政治制度和法律制度、制訂并嚴(yán)格實(shí)施確保政治清明的政策措施、要求各級官吏樹立廉潔奉公的官德與不貪不淫的私德。簡而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性結(jié)合與辯證統(tǒng)一。總之，漫長的中國廉政史積淀了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)，值得我們認(rèn)真總結(jié)和批判繼承。首先，要權(quán)為民所
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