觀念激蕩,需常洗心靈之垢物欲誘惑,應(yīng)常敲警示之鐘---讀中國廉政史話有感(編輯修改稿)
2024-11-12 18:00 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 用，利為民所謀，情為民所系。自從《尚書》中提出“民惟邦本，本固邦寧”和“天視自我民視，天聽自我民聽”的民本思想之后，歷代進步思想家和比較開明的統(tǒng)治者都能堅持民本與愛民的思想傳統(tǒng)，并在統(tǒng)治制度與政策的設(shè)計上有所體現(xiàn)。民本與愛民，既是中國廉政史的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是歷代廉政建設(shè)的根本指導(dǎo)思想。時刻繃緊廉政建設(shè)這根弦，時刻敲打，面對工作上形形色色的誘惑，要常懷律己之心，常修為官之德，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。同時，也要時刻從單位健康發(fā)展、黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作大局出發(fā)，堅決貫徹民主集中制，單位同事之間要坦誠相待，互相尊重，互相理解，互相支持，互相配合，大事講原則，小事講風(fēng)格，要提倡勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費，始終不渝地保持和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，時時以單位的利益為重，只有這樣，才能抵制腐敗，做到一身正氣，保持共產(chǎn)黨人的本色。其次，要做到民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行。在中國政治史上，出現(xiàn)過德法并舉、單純法治、無為而治、德本法用等不同的治國理念和政治模式。比較起來，還是儒法結(jié)合的“德法并舉”模式更加符
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