【正文】 資產(chǎn)階級(jí)革命以及近代各國的立法都影響深遠(yuǎn)。本課主要從三個(gè)方面向?qū)W生介紹了羅馬法的產(chǎn)生與發(fā)展；羅馬法的主要內(nèi)容；羅馬法的作用和影響。教學(xué)目標(biāo) ： 1，知識(shí)與能力：1）了解羅馬法的起源和發(fā)展，知道羅馬法的主要內(nèi)容及其對(duì)維系羅馬帝國統(tǒng)治的作用2）理解羅馬法的演變與羅馬帝國擴(kuò)張之間的關(guān)系，分析 其在發(fā)展過程中的連續(xù)性和統(tǒng)一性，培養(yǎng)學(xué)生全面、整體的思考問題3）理解羅馬法對(duì)后世法律體系的影響，促使學(xué)生通過對(duì)比、聯(lián)系更清晰的從歷史縱面發(fā)展的角度看待問題2，過程與方法1）通過查找羅馬法的內(nèi)容及《人權(quán)宣言》、《權(quán)利法案》和拿破侖時(shí)期的《法國民法典》等相關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生學(xué)會(huì)收集資料，激發(fā)學(xué)生的探究意識(shí)并加強(qiáng)學(xué)生彼此之間的交流，從而加深學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神 2）通過小組討論羅馬法的內(nèi)容所體現(xiàn)西方文化精神的基礎(chǔ)和分析中西法律發(fā)展的差異，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)寬學(xué)生思維，加深其對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注3，情感態(tài)度與價(jià)值觀1）明確法律在維持國家長治久安方面發(fā)揮的作用和國家進(jìn)行法制建設(shè)和實(shí)行法治的重要性與必要性2）培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法的意識(shí)，明確作為國家公民的權(quán)利和義務(wù) 重點(diǎn)與難點(diǎn)：重點(diǎn)：羅馬法的的主要內(nèi)容 難點(diǎn)：羅馬法的影響教學(xué)方法：談話法、講授法和討論相結(jié)合的綜合法 教學(xué)器具：投影儀或幻燈機(jī)，課件 板書設(shè)計(jì) ：第二節(jié) 羅馬法的起源與發(fā)展 1羅馬法的起源與發(fā)展 1）羅馬法的定義 2）羅馬法的起源與發(fā)展起源：習(xí)慣法→《十二銅表法》（成文法的標(biāo)志）發(fā)展：公民法→萬民法→《查士丁尼法典》（羅馬法體系的形成）2羅馬法的主要內(nèi)容 1）按形式劃分：成文法、習(xí)慣法 2）按結(jié)構(gòu)劃分：公民法、萬民法、自然法 3羅馬法的作用和影響1）作用；維系和穩(wěn)固羅馬帝國的政治經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治 2）影響：3）師：上課！同學(xué)們好！生：老師好！師：同學(xué)們，我們可以從中國的歷史上找到一個(gè)統(tǒng)治近千年的王朝嗎？ 生：不可以！師：是的。每個(gè)王朝的創(chuàng)立者都希望自己創(chuàng)立的事業(yè)可以一代又一代代的傳下去，直至千秋萬代。其中，秦始皇就是這方面的典型代表。他稱自己為始皇，并且希望后代以二世、三世計(jì)數(shù)，直到萬世。但秦朝僅存二世就被滅。在中國的其他王朝中也找不到一個(gè)統(tǒng)治近千年的。而在西方的歷史中，羅馬帝國從屋大維建立羅馬帝國到東羅馬帝國滅亡，簡直創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。那么，羅馬帝國 有什么秘密武器呢？這就是我們今天要學(xué)的內(nèi)容：羅馬法的起源與發(fā)展。（板書：第二節(jié)羅馬法的起源與發(fā)展）師：羅馬不是一天建成的。羅馬國家的發(fā)展過程也就是羅馬法的發(fā)展過程。羅馬法隨著羅馬奴隸制國家的建立而產(chǎn)生，并隨著奴隸制國家的滅亡而結(jié)束，時(shí)間將近千年。（板書：羅馬法的起源與發(fā)展）師：從羅馬城的建立到羅馬共和國的成立，也就是公元前8世紀(jì)中期到公元前6世紀(jì)末，羅馬社會(huì)處于由原始氏族向階級(jí)社會(huì)過渡的階段。這時(shí)候，習(xí)慣法是唯一的法律。這個(gè)時(shí)期的羅馬平民，他們的命運(yùn)是怎樣的呢？如果你是他們，你會(huì)怎么做呢？會(huì)不會(huì)跟羅馬的平民一樣奮起爭取自己的權(quán)利？ 生：貴族壟斷政治經(jīng)濟(jì)大權(quán)，農(nóng)民少地或無地，受貴族法律的限制不能擔(dān)任官職。而貴族 通過法律保護(hù)自己的利益，平民的權(quán)利受到更多的損害。師：如果你面臨的是上述的環(huán)境。你的權(quán)利受到不公正的損害，你會(huì)怎么做呢？生：起來反抗，用行動(dòng)來捍衛(wèi)自己的權(quán)利。師：同學(xué)們，你們呢？ 生：我們也會(huì)。師：羅馬平民進(jìn)行了長期的斗爭，最終他們獲得了勝利，貴族們妥協(xié)了并通過了《十二銅表法》，平民的權(quán)利以文書的形式確定下來。其后，平民被賦予更多的權(quán)利，這些通過的法令稱之為“公民法”。師：而與此同時(shí)，羅馬開始了對(duì)外擴(kuò)張。首先，統(tǒng)一了意大利，其后，將勢力大大擴(kuò)張，成為一個(gè)橫跨歐亞非的帝國。「幻燈片」統(tǒng)治范圍包括了小亞細(xì)亞，萊茵河高盧、西班牙等地羅馬帝國的創(chuàng)立者屋大維也感嘆叫苦，這樣龐大的一個(gè)帝國實(shí)在難以統(tǒng)治。師：同學(xué)們，屋大維面臨著什么樣的危機(jī)？你們認(rèn)為什么辦法最有效？生：被征服地區(qū)的人民與羅馬帝國的關(guān)系越來越緊密，但卻不能受到羅馬法律的保護(hù)，不沒有享受羅馬公民的權(quán)利。被征服的情緒和沒有歸屬感的心理，對(duì)羅馬帝國的統(tǒng)治不利。生：給予這些人一些公民權(quán)利并保留一些他們?cè)碛械臋?quán)利，既滿足他們的實(shí)際需要，同時(shí)又改善他們的地位。師：進(jìn)入帝國時(shí)代羅馬的最高統(tǒng)治者也將立法權(quán)收歸個(gè)人所有，二世紀(jì)時(shí)的皇帝哈德良就曾經(jīng)說過皇帝的命令就是最高法律，其中查士丁尼組織纂寫《民法大全》標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成。師：羅馬法是羅馬平民通過斗爭取得的結(jié)果，它的主要內(nèi)容體現(xiàn)出高度的民主（板書）。從形式上看羅馬法可分為那兩部分？ 生：成文法，習(xí)慣法。師：從整體結(jié)構(gòu)上看又可以分為那三部分？ 生：公民法，萬民法，自然法。師：同學(xué)們通過查找資料可以看出羅馬法最強(qiáng)調(diào)的是哪方面的內(nèi)容？ 生：財(cái)產(chǎn)，契約，個(gè)人權(quán)利。師：羅馬法具有高度的民主，在奴隸社會(huì)，子女已經(jīng)具有相對(duì)獨(dú)立的婚姻自主權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)。在中國社會(huì)中情況又如何呢？即使進(jìn)入了封建社會(huì)，子女的婚姻還要講求“父母之命媒酌之言”，一個(gè)女人還是被要求“在家從父，出嫁從夫，老來從子”。而老佰姓的權(quán)利僅能通過像包公一樣的清官來維護(hù)，羅馬法體現(xiàn)了一種與中國觀念很不一樣的東西。師：羅馬法給予公民相對(duì)高度的民主，它的統(tǒng)治者這樣做的目的是什么呢？（板書）顯而易是為了維護(hù)其統(tǒng)治，維系羅馬帝國的政治經(jīng)濟(jì)利益。近代歐洲成為了民主的社會(huì)，請(qǐng)同學(xué)們回憶一下在近代社會(huì)中首先反對(duì)中世紀(jì)神權(quán)的是哪一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)？ 生：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。師：那么它的核心思想又是什么？ 生：人文主義。師：肯定人將人從神的桎梏中解放出來，在歐洲接下來的另一場思想解放運(yùn)動(dòng)中孟德斯鳩、盧梭、伏爾泰等人又提出了什么口號(hào)？ 生：平等自由博愛。師：這些觀點(diǎn)都與羅馬法的觀點(diǎn)一致，由此可以看出羅馬法對(duì)近代產(chǎn)生了巨大的影響。請(qǐng)同學(xué)們分析一下下列的材料，看看羅馬法在歷史上產(chǎn)生過什么影響。（1）《拿破侖法典》的內(nèi)容除總則以外，共有3編2281條。第一編是人法，是關(guān)于個(gè)人和親屬法的規(guī)定，實(shí)際上關(guān)于民事權(quán)利主體的規(guī)定；第二編的物法，規(guī)定了各種財(cái)產(chǎn)和所有權(quán)及其它物權(quán)；第三編是關(guān)于取得所有權(quán)的各種方法，這一編規(guī)定了繼承、贈(zèng)與、遺囑和夫妻財(cái)產(chǎn)制，還規(guī)定了債法。（2）“私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。除非由于合法認(rèn)定的合公共需要的明顯要求，并且在事先公平補(bǔ)償?shù)臈l件下，任何人的財(cái)產(chǎn)不能被剝奪?！薄度藱?quán)宣言》（3）“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來就是平等的，他們被重物主賦予他們固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由以及追求幸福的權(quán)利?！?——《美國獨(dú)立宣言》（4）“第二條：中華人民共和國民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。第三條：當(dāng)事人在民事活動(dòng)中的地位平等。第四條：民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵守自愿、公平、等價(jià)有償、誠實(shí)信用的原則/第五條：公民、法人的合法的民事權(quán)益受法律保護(hù)，任何組織和個(gè)人不和侵犯?！?——《中華人民共和國民法通則》生：羅馬法產(chǎn)生的歷史影響包括對(duì)現(xiàn)代歐洲大陸法律體系的基礎(chǔ)：為資產(chǎn)階級(jí)革命準(zhǔn)備了思想理論基礎(chǔ)；為歐美各國立法提供依據(jù)。對(duì)中國也有一定影響。師：羅馬法為什么影響如此深遠(yuǎn)？第一，羅馬法在發(fā) 過和中隨著商品z經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷修正、完善，具有效強(qiáng)的生命力。第二，羅馬帝國疆域遼闊，最強(qiáng)盛時(shí)地跨三洲。第三，羅馬法的發(fā)達(dá)的羅馬統(tǒng)治者重視法學(xué)、尊重法學(xué)家的結(jié)果。第四，羅馬法本身的系統(tǒng)性、邏輯性很強(qiáng)，法理精深，有利于它的發(fā)展和傳播。練習(xí)羅馬帝國的疆域地跨（）A、歐洲和亞洲B、歐洲和非洲 C、歐亞非三洲D(zhuǎn)、歐洲羅馬成文法誕生的標(biāo)志是（）A、習(xí)慣法的廢除B、《十二銅表法》的頒布C、公平法的制定D、《民法大全》的編纂羅馬法體系最終完成的標(biāo)志是（）A、《十二銅表法》的發(fā)表B、公民法的形成C、公民法演變成萬民法D、《民法大全》的編纂公民法與萬民法最主要的不同是（）A、內(nèi)容的不同B、制定者的不同C、適用的范圍不同D、制定依據(jù)的不同羅馬法制定的根本目的是（）A、為皇帝和元老院的權(quán)力提供法律依據(jù) B、為保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益 C、為了保護(hù)私有財(cái)產(chǎn) D、為了擴(kuò)大帝國的勢力教學(xué)反思：學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)和平時(shí)的見聞中，對(duì)羅馬帝國都已有一定的感性認(rèn)識(shí)，但較少涉及羅馬法這一方面及對(duì)法律認(rèn)識(shí)較為缺乏，因而需要從學(xué)生所熟悉的知識(shí)中引發(fā)其對(duì)羅馬法的興趣。另外，學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)中已積累了不少近代資產(chǎn)階級(jí)法律的相關(guān)知識(shí)，因而可以從已知推向未知，使學(xué)生更為清晰的了解古代羅馬法對(duì)后世的影響。第三篇：羅馬法的起源與發(fā)展《羅馬法的起源與發(fā)展》教案教學(xué)過程［導(dǎo)入新課］德國著名法學(xué)家耶林在其著作《羅馬法精神》一書中說：“羅馬帝國曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。武力因羅馬帝國的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高，科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，惟有法律征服世界是最為持久的征服?！?現(xiàn)在，我們就來追溯羅馬法的起源與發(fā)展，感受古羅馬的輝煌與榮譽(yù)。[推進(jìn)新課]（板書：第6課 羅馬法的起源與發(fā)展）師：同學(xué)們?cè)诔踔兴鶎W(xué)習(xí)的古羅馬則側(cè)重于其歷史發(fā)展的過程，講述了羅馬從起源到帝國建立，再到西羅馬帝國滅亡的基本史實(shí)，不太強(qiáng)調(diào)其政治制度的演變和法律的制定，但好處是可以為我們今天的學(xué)習(xí)羅馬法制發(fā)展的變化過程提供一個(gè)良好的背景知識(shí)。那么是羅馬法呢？（投影材料）師：正如羅馬城不是一天建造起來的一樣，羅馬法也不是一夜之間驟成的。羅馬法主要經(jīng)歷了起源、發(fā)展和完成三個(gè)階段，首先我們來看起源階段。（板書）一。羅馬的起源與發(fā)展（板書）1。起源：從習(xí)慣法到成文法師：什么是習(xí)慣法？它有什么作用？為什么要發(fā)展到成文法？成文法誕生的標(biāo)志是什么？生：（合作探究）羅馬在國家形成的初期，沒有成文法典，只有未經(jīng)政府明確承認(rèn)而被一般人接受并默認(rèn)為社會(huì)生活中相互關(guān)系之規(guī)則的習(xí)慣法。當(dāng)時(shí)羅馬沒有成文法，處理訴訟只依習(xí)慣法，習(xí)慣法本身就很模糊，貴族法官又操縱著法律的解釋權(quán)，貴族祭司控制著復(fù)雜的法律程序，他們得以利用職權(quán)袒護(hù)貴族，欺壓百姓。貴族隨心所欲地解釋法律，為保護(hù)貴族特權(quán)提供了方便。在共和國早期，貴族利用手中的權(quán)力，只為自己著想，不維護(hù)平民的利益。平民們堅(jiān)持斗爭，要求編纂成文法典，經(jīng)過平民們不懈的斗爭，到公元前5世紀(jì)中期羅馬制定頒布了一部成文法，它被鐫刻在12塊銅牌上，懸掛在羅馬廣場的中央，史稱《十二銅表法》?！妒~表法》是羅馬成文法誕生的標(biāo)志。師：《十二銅表法》頒布以后，引