【正文】 說明問題：羅馬法律維護(hù)夫權(quán)和父權(quán)，即使擁有自由公民權(quán)的婦女也不能被保證視為平等。學(xué)習(xí)延伸參考閱讀現(xiàn)行的《中華人民共和國憲法》?！?探究學(xué)習(xí)總結(jié)本課測評(píng)？提示：分為廣義和狹義兩種。[透視]羅馬法是指公元前6世紀(jì)末至公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實(shí)施的全部羅馬法律。這項(xiàng)法律是羅馬法的淵源，雖經(jīng)多次修訂，始終是羅馬的基本法。提示：(1)不能體現(xiàn)“人人平等”，因?yàn)橘F族、平民和奴隸處于不同的地位。不過，如有人打斷自由人的骨頭，它須償付300阿司罰金；如被打折骨頭的是奴隸，罰金可以減半。規(guī)范答案：D【走進(jìn)歷史解題思路：本題為材料型選擇題。屋大維實(shí)際的“元首政治”，實(shí)際上是君主專制。公元前27年，羅馬元老院和公民大會(huì)授予屋大維“元首”稱號(hào)。假如一個(gè)人死后沒有遺囑，也沒有繼承人，就該在父系親族中找一位最親近的親屬作為繼承人，如果沒有任何親屬，遺產(chǎn)應(yīng)交給他那一族的人?！薄帕_馬政治家和法律思想家西塞羅請(qǐng)回答：(1)材料一反映了羅馬法的什么核心內(nèi)容?為什么會(huì)成為核心內(nèi)容?(2)材料二體現(xiàn)了怎樣的法律精神?它對(duì)近代西方法律的制定有什么影響? ]? 開拓學(xué)習(xí)新視野▲ 教材知識(shí)拓展【史料選萃】羅馬法（節(jié)選）第一條假如法院需要你到場時(shí)，你有義務(wù)要去，假如不去，傳喚你的人有義務(wù)在兩名證人的協(xié)助下強(qiáng)迫你去；假如你猶豫或企圖逃走，傳喚者有權(quán)將你抓去。請(qǐng)回答：早期羅馬法的這種訴訟制度是否合適？為什么？閱讀下列材料：材料一：羅馬法對(duì)債權(quán)的規(guī)定和解釋是一項(xiàng)重要內(nèi)容?！睂?duì)此理解不準(zhǔn)確的是A．羅馬沒有法律B．皇帝頒布的法令是法律的組成部分C．羅馬法面前不能保證人人平等D．羅馬法保護(hù)奴隸主貴族利益閱讀下列材料：《十二銅表法》規(guī)定的訴訟制度是法律訴訟，即羅馬公民向行政長官鄭重宣告自己的權(quán)利，并嚴(yán)格遵守訴訟語言和訴訟動(dòng)作的有關(guān)規(guī)定。展示】例1下列哪些屬于對(duì)萬民法的表述①注重形式，程序煩瑣，缺乏靈活與變通 ②內(nèi)容上側(cè)重于國家事務(wù)和法律程序等方面③具有廣泛的適用性和機(jī)動(dòng)靈活的實(shí)用性 ④有利于促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和帝國境內(nèi)各民族的共同發(fā)展A．①②B．①③C．②③D．③④[解]：解答本題可用排除法，①、②項(xiàng)不符合對(duì)萬民法的評(píng)價(jià)，故選D。他還認(rèn)為，自然法是整個(gè)法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則，它高于一切人類法和人為權(quán)力。同時(shí)羅馬法保護(hù)自由民的權(quán)利，提倡“法律面前人人平等”，充分保護(hù)個(gè)人權(quán)利。例如《十二銅表法》，內(nèi)容相當(dāng)?shù)膹V泛，涉及公法與私法、刑法與民法、實(shí)體法與程序法、同態(tài)復(fù)仇與罰金、氏族繼承與遺囑等等，不僅規(guī)定了公民的權(quán)利和義務(wù)，還規(guī)定了嚴(yán)酷的債務(wù)奴役制。它的很多原則和制度對(duì)近代歐美資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生了重要的影響。羅馬法的現(xiàn)實(shí)意義（1）積極方面政治上：維護(hù)皇帝和元老院的權(quán)力，實(shí)際上是維護(hù)奴隸制度，理論上承認(rèn)公民的平等權(quán)利，鞏固帝國的統(tǒng)治基礎(chǔ)；經(jīng)濟(jì)上： 保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)；對(duì)各種契約均有較詳細(xì)的規(guī)定，穩(wěn)固了帝國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。體驗(yàn)】A．《十二銅表法》的制定B．羅馬帝國的建立C．《霍阿騰西法》的制定D．羅馬共和國的建立2．《十二銅表法》的誕生是A．平民與貴族斗爭的結(jié)果C．羅馬共和國建立的結(jié)果（）B．長期對(duì)外擴(kuò)張的結(jié)果 D．法學(xué)家積極立法的結(jié)果（）D．查士丁尼 3．對(duì)羅馬法體系最終完成起了直接作用的國君是A．屋大維B．哈德良C．狄奧多西二世公民法與萬民法之間的區(qū)別失去了實(shí)際意義是在A、1世紀(jì)初B、2世紀(jì)初C、三世紀(jì)初D、四世紀(jì)初羅馬《民法大全》指出；“婦女不得參與任何公務(wù)；因而她們不能擔(dān)任法官，或行使地方官吏的職責(zé)，或提出訴訟，或?yàn)樗藫?dān)保，或擔(dān)任律師。小結(jié)：繼希臘后，羅馬成為地中海地區(qū)一個(gè)有著重大影響的文明中心，而羅馬法構(gòu)成了這一為文明的重要內(nèi)核，有人說羅馬曾經(jīng)三次征服了世界，第一次是在領(lǐng)土擴(kuò)張上，第二次是在宗教上（基督教），第三次是在法律上，第一次的征服隨著羅馬的的衰落而不復(fù)存在，第二次的征服隨著文藝復(fù)興、宗教改革、自然科學(xué)的發(fā)展消失，第三次的征服卻一直延續(xù)到現(xiàn)在，羅馬法對(duì)近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了重要的影響，當(dāng)代許多法律制度中的原則和做法，都可在羅馬法中找到源頭，法律成為人類政治活動(dòng)和政治文明中的基本條件。第二，羅馬帝國疆域遼闊，最強(qiáng)盛的時(shí)候地跨三洲，正如恩格斯所說：“羅馬的占領(lǐng)，在所有被征服的國家，首先直接破壞了舊有的社會(huì)生活條件──到處都由羅馬法官根據(jù)羅馬法進(jìn)行判決，從而使地方上的社會(huì)秩序都被宣判無效。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，日本、中國清末和民國時(shí)期的民法，都受到羅馬法的影響。自由、平等都必須體現(xiàn)在法律當(dāng)中。但是，在2000年前的古羅馬，能夠提出“法律面前人人平等”的理念，已經(jīng)是一個(gè)巨大的社會(huì)進(jìn)步了。既然這樣，羅馬法能體現(xiàn)出“法律面前人人平等”嗎？ 請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合下面這段材料 材料一：“沒有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣”。”怎么辦呢？在古羅馬也是可行的。為了重振昔日羅馬帝國的雄風(fēng)，官方開始編纂法典。公民法已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。公元前3世紀(jì)早期，統(tǒng)一了意大利半島。不過，如有人打斷自由人的骨頭，他須償付300阿司罰金；如被打折骨頭的是奴隸，罰金可以減半?！妒~表法》在一定程度上限制了貴族特權(quán)，維護(hù)了平民的利益，緩解了貴族與平民的矛盾。講授新課：什么是羅馬法呢？在這一千多年的歷史過程中，羅馬法隨著羅馬國家的發(fā)展而不斷演變完善。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：羅馬法的主要內(nèi)容和萬民法對(duì)維系羅馬帝國的統(tǒng)治所起的作用。情感態(tài)度價(jià)值觀：羅馬法是通行于整個(gè)古代羅馬世界的法律，對(duì)于維系和穩(wěn)定龐大的羅馬帝國的統(tǒng)治起到重要的作用。第四篇： 高一歷史《第6課 羅馬法的起源與發(fā)展》教案第6課 羅馬法的起源與發(fā)展教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力：（1）識(shí)記：羅馬法；《十二銅表法》；萬民法；《查士丁尼民法大全》；羅馬法的主要內(nèi)容；羅馬法維系帝國的統(tǒng)治；對(duì)歐美法律的發(fā)展以及民主化進(jìn)程影響深遠(yuǎn)?！睹穹ù笕凡牧隙毫_馬法是統(tǒng)治階級(jí)意志的表現(xiàn)，以法律保護(hù)奴隸主階級(jí)對(duì)奴隸的壓迫和奴役。（2）鞏固羅馬政權(quán)，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和帝國境內(nèi)各民族共同發(fā)展。西羅馬帝國亡于476年。羅慕路斯殺死了弟弟，并用自己的名字命名新城為“羅馬”。阿慕略得知此事，下令把這對(duì)雙胞胎投入臺(tái)伯河溺死。然而，羅馬人建立過一個(gè)龐大帝國，羅馬帝國的維系主要依靠兩大支柱，一是所向披靡的羅馬軍團(tuán)，二是博大而縝密的羅馬法律。? 只有一個(gè)詞，它們不會(huì)爭，爭到了也不受用，它靜靜安踞在并不明亮的位置上，留給那唯一的城市。現(xiàn)在世上許多國家的陪審制度、律師制度、訴訟原則都淵源與羅馬法。B執(zhí)法要依據(jù)法律，是民主性的體現(xiàn)?！薄▏度藱?quán)宣言》“第二條中華人民共和國民法調(diào)整平等主體的公民之間，法人之間，公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。材料一：古代羅馬人相信，在人類之外客觀上存在著一種必須服從的力量，這就是約束人類的自然法則。根據(jù)萬民法，債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人交付法庭，甚至殺死或賣之為奴。請(qǐng)問按照公民法，法官會(huì)判給克里奧帕特拉和她的兒子享有羅馬籍嗎？為什么？答：不會(huì)，因?yàn)楣穹ǖ倪m用范圍僅限于羅馬公民，而克里奧帕特拉是埃及女王，私生子也是在埃及出生的，無法享受羅馬公民權(quán)，所以法院不會(huì)判給克里奧帕特拉和她的兒子享有羅馬籍。當(dāng)然，作為統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，它仍然是以保護(hù)奴隸主、貴族利益為前提的，是維護(hù)私有制度的?！妒~表法》是羅馬成文法誕生的標(biāo)志。當(dāng)時(shí)羅馬沒有成文法，處理訴訟只依習(xí)慣法，習(xí)慣法本身就很模糊，貴族法官又操縱著法律的解釋權(quán)，貴族祭司控制著復(fù)雜的法律程序，他們得以利用職權(quán)袒護(hù)貴族，欺壓百姓。師：因此說，隨著羅馬對(duì)外征服地區(qū)的擴(kuò)大，羅馬的社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)都發(fā)生了巨大變化，公民法不足以解決帝國疆域內(nèi)出現(xiàn)的各種復(fù)雜的問題。如：因民族習(xí)俗、文化傳統(tǒng)不同的矛盾；隨著商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中產(chǎn)生的矛盾等。伴隨著長期的對(duì)外征戰(zhàn)，羅馬疆域不斷擴(kuò)大（課件演示羅馬擴(kuò)張動(dòng)態(tài)示意圖）。在此之前，習(xí)慣法是口耳相傳、含混不清的，司法官吏適用習(xí)慣法時(shí)任意曲伸，平民深受其害?！边@不是專門對(duì)付我們的嗎？生3：“換湯不換藥”，還不是以前那些條條框框。他們會(huì)有哪些議論呢？請(qǐng)同學(xué)們以古羅馬人的身份自由想象，舉手發(fā)言。在共和國早期，貴族利用手中的權(quán)力，只為自己著想，不維護(hù)平民的利益。羅馬的起源與發(fā)展（板書）1。[推進(jìn)新課]（板書：第6課 羅馬法的起源與發(fā)展）師：同學(xué)們?cè)诔踔兴鶎W(xué)習(xí)的古羅馬則側(cè)重于其歷史發(fā)展的過程，講述了羅馬從起源到帝國建立，再到西羅馬帝國滅亡的基本史實(shí)，不太強(qiáng)調(diào)其政治制度的演變和法律的制定，但好處是可以為我們今天的學(xué)習(xí)羅馬法制發(fā)展的變化過程提供一個(gè)良好的背景知識(shí)。另外，學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)中已積累了不少近代資產(chǎn)階級(jí)法律的相關(guān)知識(shí)，因而可以從已知推向未知，使學(xué)生更為清晰的了解古代羅馬法對(duì)后世的影響。第二，羅馬帝國疆域遼闊，最強(qiáng)盛時(shí)地跨三洲。第四條：民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵守自愿、公平、等價(jià)有償、誠實(shí)信用的原則/第五條：公民、法人的合法的民事權(quán)益受法律保護(hù)，任何組織和個(gè)人不和侵犯。除非由于合法認(rèn)定的合公共需要的明顯要求，并且在事先公平補(bǔ)償?shù)臈l件下，任何人的財(cái)產(chǎn)不能被剝奪。請(qǐng)同學(xué)們分析一下下列的材料，看看羅馬法在歷史上產(chǎn)生過什么影響。近代歐洲成為了民主的社會(huì)，請(qǐng)同學(xué)們回憶一下在近代社會(huì)中首先反對(duì)中世紀(jì)神權(quán)的是哪一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)？ 生：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。師：羅馬法具有高度的民主，在奴隸社會(huì)，子女已經(jīng)具有相對(duì)獨(dú)立的婚姻自主權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)。師：羅馬法是羅馬平民通過斗爭取得的結(jié)果，它的主要內(nèi)容體現(xiàn)出高度的民主（板書）。師：同學(xué)們，屋大維面臨著什么樣的危機(jī)？你們認(rèn)為什么辦法最有效？生：被征服地區(qū)的人民與羅馬帝國的關(guān)系越來越緊密，但卻不能受到羅馬法律的保護(hù)，不沒有享受羅馬公民的權(quán)利。其后，平民被賦予更多的權(quán)利，這些通過的法令稱之為“公民法”。師：如果你面臨的是上述的環(huán)境。（板書：羅馬法的起源與發(fā)展）師：從羅馬城的建立到羅馬共和國的成立，也就是公元前8世紀(jì)中期到公元前6世紀(jì)末，羅馬社會(huì)處于由原始氏族向階級(jí)社會(huì)過渡的階段。那么，羅馬帝國 有什么秘密武器呢？這就是我們今天要學(xué)的內(nèi)容：羅馬法的起源與發(fā)展。他稱自己為始皇，并且希望后代以二世、三世計(jì)數(shù)，直到萬世。本課主要從三個(gè)方面向?qū)W生介紹了羅馬法的產(chǎn)生與發(fā)展；羅馬法的主要內(nèi)容；羅馬法的作用和影響。新課