20xx粵教版高中語(yǔ)文必修4單元質(zhì)量檢測(cè)四 含解析-文庫(kù)吧
2025-11-05 11:46 本頁(yè)面
【正文】 (注意 “ 爪牙 ” 的古今異義 ， “ 利 ” 的意思。 ) (二 )閱讀下面的文字 ， 完成 11～ 14 題。 (19 分 ) 自古明王圣帝 ， 猶須勤學(xué) ， 況凡庶乎！此事遍于經(jīng)史 ， 吾亦不能鄭重 ， 聊舉近世切要 ， 以啟寤汝耳。士大夫子弟 ， 數(shù)歲已上 ， 莫不被教 ， 多者或至《禮》《傳》 ， 少者不失《詩(shī)》《論》。及至冠婚 ， 體性稍定 ， 因此天機(jī) ， 倍須訓(xùn)誘。有志向者 ， 遂能磨礪 ， 以就 素業(yè)． ． ；無(wú)履立者 ， 自茲墮慢 ， 便為凡人。 人生在世 ， 會(huì)當(dāng)有業(yè)：農(nóng)民則計(jì)量耕稼 ， 商賈則討論貨賄 ， 工巧則致精器用 ， 伎藝則沉思法術(shù) ， 武夫則慣習(xí)弓馬 ， 文士則講議經(jīng)書。多見士大夫恥涉農(nóng)商 ， 差務(wù)工伎 ， 射則不能穿札 ， 筆則才記姓名 ， 飽食醉酒 ， 忽忽無(wú)事 ， 以此 銷日 ，以此終年。 或因家世余緒 ， 得一階半級(jí) ， 便自為足 ， 全忘修學(xué) ；及有吉兇大事 ， 議論得失 ， 蒙然張口 ， 如坐云霧；公私宴集 ， 談古賦詩(shī) ， 塞默低頭 ， 欠伸而已。有識(shí)旁觀 ， 代其入地。何惜數(shù)年勤學(xué) ， 長(zhǎng)受一生愧辱哉！ 梁朝全盛之時(shí) ， 貴游子弟 ， 多無(wú)學(xué)術(shù) ， 至于諺曰： “ 上車不落則著作 ， 體中何如則 秘書． ． 。 ” 無(wú)不熏衣剃面 ， 傅粉施朱 ， 駕長(zhǎng)檐車 ， 跟高齒屐 ， 坐棋子方褥 ， 憑斑絲隱囊 ， 列器玩于左右 ， 從容出入 ， 望若神仙。明經(jīng)求第 ， 則顧人答策；三九公 ， 則假手賦詩(shī) ， 當(dāng)爾之時(shí) ，亦快士也。 及離亂之后朝市遷革銓衡 選舉非復(fù)曩者之親當(dāng)路秉權(quán)不見昔時(shí)之黨求諸身而無(wú)所得 ， 施之世而無(wú)所用。被褐而喪珠 ， 失皮而露質(zhì) ， 兀若枯木 ， 泊若窮流 ， 鹿獨(dú)戎馬之間 ， 轉(zhuǎn)死溝壑之際。當(dāng)爾之時(shí) ，誠(chéng)駑材也。有學(xué)藝者 ， 觸地而安。自荒亂以來(lái) ， 諸見俘虜 ， 雖百世小人 ， 知讀《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》者 ， 尚為人師；雖千載冠冕 ， 不曉書記者 ，莫不耕田養(yǎng)馬 ， 以此觀之 ， 安可不自勉耶？若能常保數(shù)百卷書 ， 千載終不為小人也。 有客難主人曰： “ 吾見強(qiáng)弩長(zhǎng)戟 ， 誅罪安民 ， 以取公侯者有矣； 文義習(xí)吏 ， 匡時(shí)富國(guó) ， 以取卿相者有矣；學(xué)備古今 ， 才兼文武 ， 身無(wú)祿位 ， 妻子饑寒者 ， 不可勝數(shù) ， 安足貴學(xué) 乎？ ” 主人對(duì)曰： “ 夫命之窮達(dá) ，猶金玉木石也；修以學(xué)藝，猶磨瑩雕刻也。金玉之磨瑩，自美其礦璞；木石之段塊，自丑其雕刻。安可言木石之雕刻，乃勝金玉之礦璞哉？不得以有學(xué)之貧賤，比于無(wú)學(xué)之富 貴也。且負(fù)甲為兵，咋筆為吏，身死名滅 者如牛毛 ， 角立杰出者如 芝草． ． ；握素披黃 ， 吟道詠德 ，苦辛無(wú)益者如日蝕 ， 逸樂名利者如秋荼 ， 豈得同年而語(yǔ)矣。且又聞之：生而知之者上 ， 學(xué)而知之者次。所以學(xué)者 ， 欲其多知明達(dá)耳。必有天才 ， 拔群出類 ， 為將則暗與孫武、吳起同術(shù) ， 執(zhí)政則懸得管仲、子產(chǎn)之教 ， 雖未讀書 ， 吾亦謂之學(xué)矣。 今子即不能然 ， 不師古之蹤跡 ， 猶蒙被而臥耳。 ” (節(jié)選自《 顏氏家訓(xùn)． ． ． ． 》勉學(xué)篇 ， 有刪改 ) 11． 下列對(duì)文言文中加點(diǎn)字的相關(guān)內(nèi)容有解釋 ， 錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 (3分 )( ) A． 《顏氏家訓(xùn)》是南北朝時(shí)期記述個(gè)人經(jīng)歷、思想、學(xué)識(shí)以告誡子孫的著作 ， 從此方面來(lái)看與《論語(yǔ)》相似。 B． “ 素業(yè) ” 在古文中有多重意思：先世所遺之業(yè)、清白的操守、本業(yè)。古代重農(nóng)抑商 ， 因此本業(yè)指的就是農(nóng)業(yè)。 C． “ 秘書 ” 現(xiàn)在既指政黨之內(nèi)的要職 ， 也指寫字樓及商業(yè)機(jī)構(gòu)內(nèi)的文員職位。而文中 則是指官名的總稱。 D． 芝草 —— 古以為瑞草 ， 服之能成仙。治愈萬(wàn)癥 ， 其功能應(yīng)驗(yàn) ，靈通神效 ， 故名靈芝 ， 又名 “ 不死藥 ” ， 文中是對(duì)杰出人士的稱贊。 解析： B 項(xiàng) “ 因此本業(yè)指的就是農(nóng)業(yè) ” 說法錯(cuò)誤 ， 古代一般指農(nóng)業(yè) ， 有時(shí)也指根本事物、本身的行業(yè)等。 答案： B 12． 對(duì)于文中畫波浪線的部分 ， 斷句正確的一項(xiàng)是 (3 分 )( ) A． 及離亂之后 /朝市遷革 /銓衡選舉 /非復(fù)曩者之親 /當(dāng)路秉權(quán) /不見昔時(shí)之黨 /求諸身而 無(wú)所得 B． 及離亂之 /后朝市遷革 /銓衡選舉非復(fù)曩者之親 /當(dāng)路秉權(quán)不見昔時(shí)之黨 /求諸身 /而無(wú)所得 C． 及離亂之后 /朝市遷革 /銓衡選舉非復(fù)曩者之親 /當(dāng)路秉權(quán)不見昔時(shí)之黨 /求諸身 /而無(wú)所得 D． 及離亂之 /后朝市遷革 /銓衡選舉 /非復(fù)曩者之親 /當(dāng)路秉權(quán) /不見昔時(shí)之黨 /求諸身而無(wú)所得 解析： “ 及離亂之后 ” 為時(shí)間狀語(yǔ) ， 其后應(yīng)斷開。 “ 遷革 ” 作 “ 朝市 ” 的謂語(yǔ) ， 其后應(yīng)斷開。 “ 銓衡選舉 ” 為后面句子的主語(yǔ) ， 其后句子以 “ 非 ” 開頭 ， 應(yīng)斷開。 “ 當(dāng)路秉權(quán) ” 與 “ 銓衡選舉 ” 對(duì)應(yīng) ， “ 不見昔時(shí)之黨 ” 與 “ 非復(fù)曩者之親 ” 相對(duì) ，可依據(jù)前面的 句式分別斷開。 答案： A 13． 下列對(duì)文章內(nèi)容敘述不正確的一項(xiàng)是 (3 分 )( ) A． 從古以來(lái)的賢王圣帝還需要勤奮學(xué)習(xí) ， 普通人更有必要學(xué)習(xí)了！這類事情遍見于經(jīng)籍史書 ， 所以作者只列舉近代切要的事情來(lái)啟發(fā)提醒世人。 B． 作者認(rèn)為人生在世應(yīng)有所長(zhǎng) ， 然而常見士大夫一無(wú)所長(zhǎng) ， 處理事情時(shí)到處出丑 ， 有見識(shí)的人看到 ， 替他羞得無(wú)處容身。作者希望自家的子弟要以此為戒 ， 勤學(xué)自勉 ， 免得一輩子長(zhǎng)時(shí)間受愧辱。 C． 各個(gè)朝代的 世族子弟腐敗無(wú)能， “ 上車不落就可當(dāng)著作郎，體中無(wú)貨也可做秘書官 ” 是對(duì)他們無(wú)能的生動(dòng)表現(xiàn)。 D． 作者認(rèn)為學(xué)習(xí)是值得崇尚的 ， 一塊石頭之所以難看 ， 是因?yàn)樯形唇?jīng)過雕刻。學(xué)習(xí)能修身養(yǎng)性 ， 如能經(jīng)常保有幾百卷的書 ， 過上千 年也不會(huì)成為小人。 解析： C 項(xiàng) “ 上車不落就可當(dāng)著作郎 ， 體中無(wú)貨也可做秘書官 ”特指梁朝貴族子弟。 答案： C 14． 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)
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