【正文】 的提出了相似的觀點?！缎恰反篌w上是包含四個要點的，總結(jié)為：（一），現(xiàn)在中國革命的主觀力量雖然弱，反動統(tǒng)治階級的一切組織(政權(quán)、武裝、黨派等)也是弱的；（二），大革命剩下的革命力量的發(fā)展將是很快的，將具有“星火燎原”之勢；（三），對反革命力量也要從本質(zhì)上去估量，切不可產(chǎn)生政治上的盲動主義或悲觀主義；（四），不可只觀察當前表面現(xiàn)象不觀察實質(zhì)，將特殊的小的環(huán)境一般化擴大化起來。1927年大革命失敗，加上此后一系列的挫折，如南昌起義、廣州起義、秋收起義，革命暫時進入低潮，黨的工作重點被迫由城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村。敵強我弱和渺茫的前途希望難免使得部隊中悲觀情緒的出現(xiàn)。其實悲觀作為一種觀念本身是沒有壞處，只是把存在的不利的一面，把人性的邪惡，把事件的糟糕，把生命的疾病死亡納入意識。悲觀使得人們在處于苦難中的承受力遠比樂觀的人強大。因為悲觀已經(jīng)把苦難納入意志，因為在困難中是鎮(zhèn)定和有序地。但正如俗語所言：樂觀在天堂，悲觀在地獄，悲觀到了極點就會形成一種錯誤，尼采說的：認識到了這種努力乃是不可能的。失望，支柱倒塌接乃至于絕望。毫不客氣地說，沒有希望，這就是當時紅軍的最大問題。歷史和社會都表明，沒有共同的精神支柱以及由此為基礎(chǔ)的思想穩(wěn)定是很難保證社會穩(wěn)定的。于是毛將《星》進行發(fā)表就勢在必行，為戰(zhàn)士們指明希望和目標比任何政策都有力。在毛澤東看來，林彪這樣的悲觀者正是由于不相信革命高潮有迅速到來的可能。對此毛從帝國主義和中華民族的矛盾是我國半殖民半封建社會各種矛盾中最主要的矛盾入手，分析了林彪所持有的錯誤理論的來源：據(jù)我的觀察，主要是沒有把中國是一個帝國主義最后階段中相互爭奪的半殖民地一件事認清楚。大膽的得出了只要主要矛盾還存在，中國的革命之火是永遠也不會熄滅的，只要主要的矛盾向前發(fā)展了，所有矛盾就會全面地激化起來的結(jié)論。毛澤東以極為肯定的語氣指出：必須這樣，才能樹立(對)全國革命群眾的信仰, 如蘇俄之于世界然；必須這樣，才能給統(tǒng)治階級以甚大的困難，動搖其基礎(chǔ)而促進其內(nèi)部的分解；必須這樣，才能真正的創(chuàng)造紅軍，成為將來大革命的重要工具之一?？偠灾仨氝@樣，才能促進革命高潮。在文中毛澤東指出：我們看事決然的是要看它的實質(zhì)，而把它的形式只看作入門的向?qū)? 一進了門就要抓住它的實質(zhì)，而把那作為向 導的形式拋在一邊，這才是科學的可靠的而且含 了革命意義的分析方法。所渭把握事情的實質(zhì)，就是把握事情的根本發(fā)展趨勢?！靶切侵?，可以燎原”。這就是事情的根本發(fā)展趨勢。這里面，包含兩層意思：一層是說新生的事物 , 那怕只是“星星之火”，但它的根本發(fā)展趨勢，是定可以成 為“燎原 ”的烈火，一定可以戰(zhàn)勝腐朽的力量，戰(zhàn)勝一切阻礙它發(fā)展的千萬種困難，從而取得勝利；一層是說處于新生事物 對面的腐朽力量以及阻礙新生事物發(fā)展的種種困難，盡管看起來力量很大，但它的根本發(fā)展趨勢是要被“星星之火”所“燎”掉的，要被新生事物所擊清和克服的?？v觀全文，毛一直是用一種勢如破竹的雄的氣魄在論證著革命成功的必然，但就如他的那句名言所言：戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人，明了革命勝利的必然不代表著否定革命過程中的艱難：犯著革命急性病的同志們不切當?shù)乜创罅烁锩闹饔^力量，而看小了反革命力量。這種估量，多半是從主觀主義出發(fā)。其結(jié)果，無疑地是要走上盲動主義的道路。另一方面，如果把革命的主觀力量看小了，把反革命力量看大了，這也是一種不切當?shù)墓懒?，又必然要產(chǎn)生另一方面的壞結(jié)果。在文末毛更是特意申明強調(diào)了革命高潮快要到來的“快要”二字，以朝日、嬰孩為喻，指出了革命高潮的真正到來還有待時日，還需要耐心等待, 需要努力促成它的早日到來?！缎恰纷鳛楦锩甏闹匾募?，是毛澤東思想的一個重要組成。它所包含的革命思想已經(jīng)完成了它的歷史使命，但它的思想內(nèi)涵在當代仍有著不可磨滅的價值。首先是文中洋溢的對于未來事業(yè)的信心。當代中國可以說是處在一個特殊的時期，對外既面臨著資本主義的威脅同時也面臨著來自社會主義陣營的壓力，在國內(nèi)各種矛盾不斷激化，內(nèi)外之間更是夾雜著許多分裂分子的不良企圖。但與此同時中國綜合國力不斷增強，中國在世界上的影響力在上升，中國特色的富國強民之路也在不斷發(fā)展。中國的發(fā)展面臨挑戰(zhàn)的同時伴隨著更大的機遇。其次是《星》所代表的中國革命道路所昭示的一切從中國實際出發(fā)、實事求是的思想原則。毛澤東思想的特征即堅持實事求是，一切從實際的出發(fā)。認識指導實踐，在認識上不囿于條條框框，不先入為主，對周圍的情況作深入、全面的了解，具體問題具體分析?！缎恰诽岢龅霓r(nóng)村包圍城市的道路，代表了中國革命的發(fā)展方向和可行的切實道路，表現(xiàn)了毛澤東作為一位偉大的無產(chǎn)階級革命家的高瞻遠矚。中共能夠依靠自己和人民的力量糾正錯誤，在挫折中奮起，繼續(xù)勝利前進，根本原因就在于重新恢復和堅持貫徹了實事求是?！睂嵺`反復證明，堅持實事求是，就能興黨興國；違背實事求是，就會誤黨誤國