【正文】 孓然于胸，做生活的有心人，才能不斷有靈感產(chǎn)生，將生活中的情境“信手拈來”不著痕跡地巧創(chuàng)佳境。參考文獻：[1]《唐詩鑒賞辭典》.上海辭書出版社，1988年12月[2]《葉圣陶語文教育論集》[3]全日制義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，北京師范大學(xué)出版社，2002年出版發(fā)行[4]任富強《透視新概念作文》、《寫作》2002年第2期[5]《寫作指引》、《語文學(xué)習(xí)》編輯部編上海教育出版社2000年版第二篇：激活課堂方法之我見激活課堂方法之我見江蘇省江都市第一中學(xué)于秀梅 一堂好課，從學(xué)生的表現(xiàn)來看，應(yīng)是聽得專心，思考得認(rèn)真，活動得積極。教師最難過的事情，莫過于自己講課時看見學(xué)生懨懨欲睡或呼呼大睡了。激活課堂，創(chuàng)造充滿生命力的課堂教學(xué)，是語文課堂實施素質(zhì)教育的必要途徑。那么怎樣讓課堂“活”起來呢？，使學(xué)生“愛課堂”“興趣是最好的老師”。心理學(xué)研究表明，如果一個人對某一活動有濃厚的興趣，那么活動效率就比較高，而且不易產(chǎn)生疲勞。反之，如果一個人對某項活動不感興趣時，就算通過意志的努力去做，活動的效率也是很低的，也不一定能夠做好。所以教學(xué)中要千方百計地調(diào)動學(xué)生強烈的求知欲望和學(xué)習(xí)熱情，帶著興趣學(xué)習(xí)是有效教學(xué)的一個最簡單的方法了。怎樣才能使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情貫穿始終，使他們愛上課堂呢？首先，教師的課堂教學(xué)方法應(yīng)該是靈活多樣，富有啟發(fā)性，注重創(chuàng)造富有趣味的情境，引發(fā)學(xué)生求知欲，喚醒學(xué)生好奇心；在教學(xué)實際中，我利用多種方法調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如：在教課文《南州六月荔枝丹》時，我首先有感情地背誦了杜牧的一首詩：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來?！币幌伦影褜W(xué)生們帶入到情景交融的意境中，打開他們想象的翅膀，讓他們想起美好的意象——荔枝；接著我展示出荔枝的實物，課堂上頓時活躍了起來，趁此機會，我讓學(xué)生們說說他們對荔枝的了解，學(xué)生們暢所欲言。在此過程中，我又及時引導(dǎo)他們說明事物時要注意說明的角度、說明順序和說明方法。這樣，在調(diào)動學(xué)生求知欲的同時，又幫助他們復(fù)習(xí)鞏固了說明文的知識。愛因斯坦說過“只有把學(xué)生的熱情激發(fā)起來，那么學(xué)校規(guī)定的功課就會被當(dāng)作一種禮物來接受”。濃厚的興趣如磁鐵般吸引學(xué)生的注意力、思考力、想象力，驅(qū)使他們積極主動思考、主動探究。因此，閱讀教學(xué)充分挖掘這一有利因素，把認(rèn)知與煉能有機融入到生動形象的活動中，學(xué)生的主體意識就會在興趣中強化，學(xué)習(xí)效果就會在興趣中顯現(xiàn)，學(xué)習(xí)能力就會在學(xué)習(xí)中形成。例如：在教學(xué)《滿江紅》時，我首先創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在音樂的伴奏中一起朗讀聞一多的詩《發(fā)現(xiàn)》，將學(xué)生帶入一個洋溢著熱情的愛國氛圍的情境中，引起了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。接著，從圖畫入手，勾起學(xué)生對南宋愛國名將岳飛的回憶。頓時，課堂上議論紛紛，學(xué)生們積極發(fā)言，都想說說自己心目中所崇拜的英雄。欣賞完課文后，我為學(xué)生播放了一段“滿江紅”的音樂，課堂氣氛達到了高潮。學(xué)生們躍躍欲試，都想學(xué)唱。直到下課鈴響起，學(xué)生們還意猶未盡，我感覺我?guī)Ыo他們的那份激情一定會給他們的成長留下燦爛的一頁。其次，教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，采用多樣手段，化抽象為形象，變枯燥為生動，運用多樣化和現(xiàn)代化的教學(xué)手段來激發(fā)和維持學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，增強課堂教學(xué)的形象性、生動性和趣味性，激發(fā)學(xué)生求知的興趣。再有，教師決不能“一言堂”，老師要充分調(diào)動所有學(xué)生參與的積極性，使他們主動地去獲取知識，人人都成為學(xué)習(xí)的真正主人。二．建立平等關(guān)系，使學(xué)生“愛老師”教師以自身態(tài)度的投入和情感的體驗感染學(xué)生，教師在課堂上的激情是上好一節(jié)課的靈魂。激情不是表演，而是教師用以感染學(xué)生、激發(fā)學(xué)生興趣的內(nèi)在熱情，是教師的精神狀態(tài)。親其師信其道，良好的師生關(guān)系能使學(xué)生擁有良好的情緒去面對學(xué)習(xí)。許多學(xué)生都提出因為喜歡某位老師因而喜歡這門功課，同樣，也可能因討厭這位老師而討厭學(xué)習(xí)這門功課。一個被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般教師。建立什么樣的師生關(guān)系，主動權(quán)在老師手上。怎樣的老師才是學(xué)生喜歡的老師呢？孟子曰：“幼吾幼以及人之幼”。我們也就此捫心自問：我能真正地以“幼吾幼”之心去呵護和誘導(dǎo)每一位學(xué)生嗎？你是因為“告狀”才去家訪嗎？把學(xué)生叫到辦公室談話時，你還是站著訓(xùn)斥，學(xué)生垂手站著聽嗎？“今晚回去寫張檢討，叫家長簽字后明天早上拿來，不然，明天早上你不要進教室！”也許你沒有直接地“體罰”學(xué)生，可是，你這毫無教育藝術(shù)可言的情緒化的話語是在“心罰”學(xué)生呀。學(xué)生離你而去到明早踏進教室的十幾個小時里他心里將會如何地備受煎熬，身為人師的你換位想過嗎？正如中國臺灣朱秉欣《老師，您聽我說》一文中所言：“老師，請您把我當(dāng)一個人看待，而不僅是您記分簿上的一個號碼。老師，您不要單看我的成績，更要看我所作的努力。老師，請您經(jīng)常給我一點鼓勵，不要讓您的要求，超過了我的能力。老師，請您耐心地聽聽我所提出的問題。但只有您肯聽我，我才能向您學(xué)習(xí)去聽別人的意見。老師，請您記得，您也曾經(jīng)是學(xué)生。您是否有時也會忘記帶東西，在班上您是否樣樣第一？??”誠然，無論是家長還是學(xué)生，都希望我們教師可以“溫柔地教予”，可以換位思考！教師要與學(xué)生平等相處，將心比心，設(shè)身處地站在學(xué)生的角度，珍愛學(xué)生的自尊。教師面對的是聰明而敏感的青少年，他們需要心靈的撫慰，更需體貼入微的愛心。美國著名心理學(xué)家費理得曼說過：“如果孩子總是被責(zé)備，他就會失去耐心；如果他常常被夸獎，那么，他會對未來充滿美好憧憬，愛你、愛我、愛整個世界?！彼越處熢诮虒W(xué)中，要仔細(xì)審視自己的言行，無論是對學(xué)生的表揚、鼓勵，還是批評、糾錯，都要始終為學(xué)生著想。這時教師的鼓勵和安慰就如春風(fēng)細(xì)雨滋潤著學(xué)生。多一些鼓勵，多一些理解，多體驗學(xué)生的感受，以教師的人格魅力影響學(xué)生，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以真摯的愛賦予學(xué)生信心，促進學(xué)生身心健康發(fā)展。譬如，當(dāng)學(xué)生上課無精打采、心不在焉的時候，教師一點也不能急躁，而要換位思考一下：是不是我的授課方法有什么問題？怎樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性呢？當(dāng)學(xué)生屢勸不聽、屢教不改的時候，教師千萬不能泄氣，也要換位思考一下：是不是我的教育方法不恰當(dāng)？當(dāng)學(xué)生失去理智、頂撞冒犯你的時候，教師不能發(fā)火，換位思考一下：他會不會有什么特別的原因？我對他是否缺乏更深刻的了解和理解？他的心理方面會不會有什么問題？只有這樣教師才會教得輕松，學(xué)生才會學(xué)得快樂。教師應(yīng)該通過多種形式，創(chuàng)造與學(xué)生平等、民主、友好的交流機會，走進學(xué)生內(nèi)心深處，與他們交朋友，讓他們愛上你，從而愛上語文。三．精心設(shè)計組織，教學(xué)生“學(xué)方法”教學(xué)是師生全方位交往的生命碰撞過程，既有師生間的互動，更有學(xué)生間的互動。這里的學(xué)生互動，既有行為互動，也有思維互動；既有知識交流，也有情感的交流與合作。新課標(biāo)倡導(dǎo)“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，小組合作學(xué)習(xí)的生生互動把學(xué)生由傳統(tǒng)班級教學(xué)中單純的旁觀者，轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動的積極參與者，同時培養(yǎng)學(xué)生能傾聽別人的意見，能對別人的意見作出評價，并且能通過集思廣益形成自己的觀點。小組合作學(xué)習(xí)也為學(xué)生提供了練習(xí)口頭表達能力的機會，學(xué)會用清晰的語言闡述自己的觀點。群體的閱讀活動使有些學(xué)生的自我意識處于潛藏狀態(tài)，而個性化閱讀需要強烈的自我參與意識。閱讀中的自我意識實質(zhì)是指閱讀主體獨立領(lǐng)受和駕馭文本的自主意識。真正有效的閱讀，必須依靠閱讀者全部的心智和情感意向活動，才能通過對書面符號的感知理解，把握其所反映的客觀事物及其意義，達到閱讀的目的。教師的職責(zé)，是營造一個有利于學(xué)生情緒化的“場”，喚醒學(xué)生的“自我”，讓學(xué)生直接面對文本，主動地去讀，專注地去讀，興致勃勃地去讀。學(xué)生的自主性越強、積極性越高，個性就越能充分發(fā)揮出來。例如：我在《斑紋》的閱讀教學(xué)中設(shè)計了四個步驟。第一步：自讀入手進入情境。為讓學(xué)生理解“斑紋”這個詞語，學(xué)生想象，并互相說說自己所看見過的斑紋。從各自不同的角度思考，結(jié)合組內(nèi)別的成員的思維角度，更全面地理解。然后讓學(xué)生自讀課文，對課文有一個整體了解，教師可創(chuàng)設(shè)一定情境，引起學(xué)生興趣，將學(xué)生帶入一定情境中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會整體閱讀的能力以及初步概括能力。第二步：自學(xué)質(zhì)疑，初步解疑。在這一程序中，教師安排學(xué)生以小組派代表提出問題，比如什么是“斑紋”？為什么用那么多筆墨寫蛇？為什么要寫寓言和傳說？作者是怎樣在“斑紋”里體現(xiàn)對我們?nèi)祟惿鐣恼芾硇运伎嫉哪兀?這些問題的提出，可以足以說明學(xué)生們在動腦筋，力求讀懂課文，這是學(xué)生主體意識的體現(xiàn)，但有時學(xué)生的提問也會出乎意料，但卻正體現(xiàn)了學(xué)生求知欲和創(chuàng)造性的思維，因此在課堂中教師要鼓勵學(xué)生大膽提問，并讓學(xué)生積極地去尋找問題的解答。第三步：小組討論，多向交流。在這一步中教師將學(xué)生有所質(zhì)疑的問題整理歸納成幾組并出示：作者筆下的“斑紋”有何含義？文中斑紋呈現(xiàn)的規(guī)律是什么？ 作者是怎樣在“斑紋”里體現(xiàn)對我們?nèi)祟惿鐣恼芾硇运伎嫉哪兀磕阏J(rèn)為作者寫這篇文章的意圖是什么？接著讓小組選取一個討論，最后由小組派代表發(fā)言，一一發(fā)言完畢后，組外成員發(fā)表意見。學(xué)生十分喜歡這樣的討論活動，因為這是一個訓(xùn)練語言、活躍思維的過程，同時也活躍了課堂氛圍。這樣的討論活動時間由課文安排而定，而讓學(xué)生自己解決自己的問題能使學(xué)生對課文有深層次的理解，并且是通過自己的學(xué)習(xí)獲得的知識，比教師“講授”留下的印象更深，大大提高了教學(xué)效率。第四步：評價學(xué)習(xí)、自我反饋。在學(xué)完本課之后，可讓學(xué)生自己口頭評價一下自己的學(xué)習(xí)情況。諸如“通過這堂課我學(xué)到了 ??”、“我懂得了??”、“我還有問題沒解決??”等等，一改以前有教師作課堂總結(jié)的程序，體現(xiàn)了“以學(xué)生為本 ”的觀念。，使學(xué)生“會創(chuàng)造”學(xué)生主動發(fā)展的火把，需要教師點燃。課上要激發(fā)每個學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的主動感知，主動質(zhì)疑，主動思維的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的想象能力。主動的核心是創(chuàng)造，在教學(xué)中要善于挖掘語文教材中的創(chuàng)造因素，創(chuàng)設(shè)語言文字訓(xùn)練的創(chuàng)造情境，開展創(chuàng)造性的語言實踐活動，提倡學(xué)生發(fā)表異見，獨見，創(chuàng)見，品嘗創(chuàng)造的樂趣。我們的語文教學(xué)，不僅僅是使學(xué)生學(xué)會生字新詞，提出幾個問題，讀懂課文的內(nèi)容，還要在此基礎(chǔ)上向深層次發(fā)展，讓學(xué)生去進行新的思維創(chuàng)造，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神。事實上，在語文教學(xué)中，學(xué)生往往不滿足于唯一的答案，而喜歡從自我的角度另求發(fā)現(xiàn)，這正是學(xué)生個性特點的體現(xiàn)，我們要正確的引導(dǎo)、鼓勵。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新，教師要創(chuàng)造性地教。在教學(xué)了《變色龍》，大家都說：生活中我們不能像奧楚蔑洛夫那樣見風(fēng)使舵、阿諛奉承，有個學(xué)生卻提出：現(xiàn)今社會人際關(guān)系復(fù)雜，在必要的情況之下或許我們也要學(xué)著見機行事、左右逢源。這個學(xué)生，打破了定向思維的模式，從另一種角度去看待分析事物，這是一種超越，是真正意義的創(chuàng)新思維。對這樣的學(xué)生我們要鼓勵他們的創(chuàng)新。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。無疑，對話將成為閱讀教學(xué)的一種新形態(tài)。它意味著學(xué)生從各種束縛、禁錮、定勢和依附中超越出來，挑戰(zhàn)書本、挑戰(zhàn)教師、挑戰(zhàn)權(quán)威。對話過程中的每一個場景都將成為積極的生命流程中的驛站，在這個流程中，師生沐浴在人性的光輝之中。那么，如何使對話能優(yōu)質(zhì)、高效地展開呢？交際學(xué)理論告訴我們：必須營造民主、平等的對話氛圍，消除師生雙方的心理距離。師生關(guān)系的民主、平等、融洽、親和，將使彼此感受到溝通的快樂、心靈的愉悅。此情此景中，學(xué)生能大膽展示心靈的自由，迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。要達到這種境界，教師首先要將自己當(dāng)作學(xué)習(xí)共同體中的普通一員，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的同伴。其次，要有寬容的胸襟。提問時，教師都希望學(xué)生能作