【正文】 題的能力。三是培養(yǎng)理論思考習(xí)慣，不斷提高理論思維能力，以更好的把握中國(guó)的國(guó)情，中國(guó)社會(huì)的狀況和自己的生活環(huán)境，以自己的實(shí)際行動(dòng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興做貢獻(xiàn)。在本門課程中，我們主要學(xué)習(xí)了毛澤東思想、以及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系（鄧小平理論，“三個(gè)代表重要思想”、和科學(xué)發(fā)展觀）、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。毛澤東思想是在我國(guó)新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐過(guò)程中，在總結(jié)我國(guó)革命和建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐步形成的，其主要內(nèi)容是：①新民主主義革命理論：中國(guó)的武裝斗爭(zhēng)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，通過(guò)建立農(nóng)村根據(jù)地，進(jìn)行長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)，發(fā)展和壯大革命力量，開(kāi)創(chuàng)出一條以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利的革命道路。這是反映新民主主義革命客觀規(guī)律的完備的理論形態(tài)。②社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論：社會(huì)主義社會(huì)仍然存在矛盾；人民內(nèi)部要在政治上實(shí)行“團(tuán)結(jié)批評(píng)團(tuán)結(jié)”；從中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)這種情況出發(fā)，以工業(yè)為主導(dǎo)，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，正確處理重工業(yè)同農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的關(guān)系③革命軍隊(duì)建設(shè)的軍事戰(zhàn)略的理論：以人民軍隊(duì)為骨干，依靠廣大人民群眾，建立農(nóng)村根據(jù)地，進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想，必須加強(qiáng)國(guó)防，建設(shè)現(xiàn)代化革命武裝力量和發(fā)展現(xiàn)代化國(guó)防建設(shè)的重要指導(dǎo)思想。④政策和策略的理論⑤思想政治工作和文化工作的理論。特色社會(huì)主義理論體系中，鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的；歷史條件下，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗歷史的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上逐步形成和發(fā)展起來(lái)的?；締?wèn)題是：什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，：解放思想、實(shí)事求是的思想路線，社會(huì)主義初級(jí)階段理論以及黨的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持思想基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)。“三個(gè)代表”提出：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，“三個(gè)代表”是中國(guó)特色社會(huì)主義理論 體系的接續(xù)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀是我們黨堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的重要指導(dǎo)?？茖W(xué)發(fā)展觀以發(fā)展為第一要義，以人為本為核心，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)為基本要求，其根本方法為統(tǒng)籌兼顧，科學(xué)發(fā)展觀提出五個(gè)全面發(fā)展，將保護(hù)環(huán)境加入提綱。為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的偉大復(fù)興，我們要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主要提到“五位一體”總體布局，以及“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。學(xué)習(xí)本課之后，我們通過(guò)選題做社會(huì)實(shí)踐，學(xué)會(huì)如何團(tuán)結(jié)協(xié)作，分布任務(wù)，以及論文設(shè)計(jì)，增強(qiáng)了我們當(dāng)代大學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。二、經(jīng)典文獻(xiàn)讀后感反對(duì)本本主義：即一切從實(shí)際出發(fā)，依據(jù)調(diào)查解決問(wèn)題，不唯書，不唯上，只唯實(shí)，文獻(xiàn)中提到，本本主義的社會(huì)科學(xué)研究法也是最危險(xiǎn)的，甚至可能走向反革命的道路，這就證明，馬克思主義理論是正確的，所以我國(guó)要堅(jiān)持馬克思主義理論的指導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義與中國(guó)的結(jié)合，走出屬于我們中國(guó)的道路，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路一百年不動(dòng)搖做好調(diào)查是基礎(chǔ)。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話習(xí)近平總書記提出，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要全民族人民的共同奮斗，中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族復(fù)興的先鋒隊(duì)，是 工人階級(jí)的領(lǐng)路人，我們黨帶領(lǐng)中國(guó)人民完成新民主主義革命，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是物質(zhì)財(cái)富的建設(shè)者。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的歷史任務(wù)，必須認(rèn)識(shí)到前途是光明的，道路是曲折的，并堅(jiān)持向前看起，艱苦奮斗，跟隨黨的步伐，堅(jiān)持馬克思主義理論，才能完成中華民族的偉大復(fù)興。第三篇：毛概課堂小結(jié)毛概課堂小結(jié)15級(jí)翻譯1班時(shí)間飛逝似流水，轉(zhuǎn)眼之間，大二已過(guò)去一半，隨之而來(lái)的是毛概課堂的結(jié)束。不得不說(shuō)，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論這一課程對(duì)我們大學(xué)生系統(tǒng)掌握中國(guó)化馬克思主義下形成發(fā)展，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信，理論自信，制度自信，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念起到了不可或缺的重要作用。整本書共有十二個(gè)章節(jié)，每個(gè)章節(jié)講述的內(nèi)容及其作用都一點(diǎn)一滴地融入在老師的講解中，滲透到我們的價(jià)值觀體系中。學(xué)習(xí)“毛澤東思想形成與發(fā)展”這一節(jié)，我意識(shí)到毛澤東思想是我國(guó)新民主主義，社會(huì)主義革命和建設(shè)中，在總結(jié)我國(guó)革命和建設(shè)正反兩方面的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。我們學(xué)習(xí)他的理論固然重要，但是我們作為大學(xué)生，不能一直去模仿別人的理論，而應(yīng)該學(xué)會(huì)樹(shù)立一種獨(dú)創(chuàng)自己的一套理論的意識(shí)，通過(guò)自身的經(jīng)歷和觀察到的現(xiàn)象去不斷總結(jié)，不斷地去完善。此時(shí)我忽然想起一句話“一直被模仿，不曾被超越。”在這里，我著重強(qiáng)調(diào)樹(shù)立獨(dú)創(chuàng)意識(shí)，并付出行動(dòng)的重要性。在一個(gè)以農(nóng)民為主體的半殖民地半封建的國(guó)度里進(jìn)行革命，選擇什么樣的道路是革命過(guò)程中尤其要慎思的問(wèn)題。在馬克思主義指導(dǎo)下，立足中國(guó)國(guó)情，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)辟了一條新道路—新民主主義革命。新民主主義革命的理論，正確地解決了中國(guó)革命的發(fā)展階段問(wèn)題，從實(shí)際出發(fā)，獨(dú)立自主地分析和研究中國(guó)革命的實(shí)際問(wèn)題，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。這于我們而言，則可以運(yùn)用到學(xué)習(xí)生活中。學(xué)習(xí)過(guò)程中，天分不夠勤奮湊。但拼命學(xué)習(xí)和成績(jī)是成正比的嗎？答案當(dāng)然是否定的。認(rèn)識(shí)到自身的不