【正文】 真是搞不懂四人幫是怎么想的！毛主席偏偏在那時候，并沒有弄得清形式，還跟著他們犯下了大錯，如果中國沒有這樣的十年文革，我們也許會比現(xiàn)在發(fā)展得更快，當(dāng)然了，事情已經(jīng)過去幾十年了，我們已經(jīng)無法改變，只能吸取前車之鑒，我相信當(dāng)今中國，再也不會出現(xiàn)那樣讓人費(fèi)解的錯誤思想了，因?yàn)槲尹h在前進(jìn)的道路有千千萬萬的人民監(jiān)督著！處理遺留問題，“文革”時期工作百廢俱興，思想路線撥亂反正，完整準(zhǔn)確的理解毛澤東思想。昭雪冤案，糾正錯案，打倒假案。劉少奇同志的冤案，全國上下舉國悼念，悲痛不已。劉少奇同志對中央、政府、人民的貢獻(xiàn)是不可忽視的，他的偉大的人格形象是不可磨滅的。另外，彭德懷等同志當(dāng)時被邪惡風(fēng)氣打倒的同志們，及一系列冤假錯案，一件件案件得以糾正與重整。加強(qiáng)法制建設(shè)，“四人幫”“文革”使得民主集中制受到破壞，導(dǎo)致過于集中的官僚主義。同時，中央政府官員是非不分，功過不辨，賞罰不分，制度、法律遭到破壞。我們應(yīng)該完善法律制度，確保中國的社會地位和國際地位。另外，政治影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，貫徹“雙百方針”,正確對待毛澤東思想，堅(jiān)持馬克思列寧主義與中國社會的實(shí)際情況相結(jié)合。同時，保護(hù)國家、地方、企業(yè)及勞動者的利益，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)社會的進(jìn)步與發(fā)展。同時，除了處理歷史遺留問題，我們還應(yīng)該認(rèn)識并研究新的形勢。20世紀(jì)80年代末90年代初，鄧小平同志發(fā)表了著名的南方談話，指出，改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計(jì)劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場。計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。這些驚世駭俗的論斷，沒有解放思想的強(qiáng)大勇氣，沒有實(shí)事求是的馬克思主義態(tài)度和精神，是斷然不可做到的。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，圍繞“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個最重大的問題，形成了貧窮不是社會主義，發(fā)展太慢也不是社會主義；平均主義不是社會主義，兩極分化也不是社會主義；僵化封閉不能發(fā)展社會主義，照搬外國也不能發(fā)展社會主義；沒有民主就沒有社會主義，沒有法制也沒有社會主義；不重視物質(zhì)文明搞不好社會主義，不重視精神文明也搞不好社會主義等一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，開啟了改革開放的偉大航程。在黨和國家事業(yè)發(fā)展的重大歷史關(guān)頭，鄧小平同志以馬克思主義大無畏精神，力挽狂瀾，在《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話中振聾發(fā)聵地指出，實(shí)事求是，是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。美國《時代》周刊在1979年第一期的序言中曾這樣寫道：“一個嶄新中國的夢想者——鄧小平向世界打開了‘中央之國’的大門。這是人類歷史上氣勢恢宏、絕無僅有的一個壯舉！”毫無疑問，這個“壯舉”的動力來源于對社會主義的重新思考，來源于敢于解放思想的強(qiáng)大勇氣。鄧小平同志說：“社會主義是一個很好的名詞，但是如果搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現(xiàn)不出社會主義的本質(zhì)”?！安唤夥潘枷氩恍?，甚至于包括什么是社會主義這個問題也要解放思想?！苯ㄔO(shè)中國特色社會主義是一項(xiàng)前無古人的偉大事業(yè)，馬列主義的本本上找不到答案，別國模式無法照搬，只有不斷解放思想，實(shí)事求是，把馬克思主義基本原理同中國的實(shí)際相結(jié)合才能找到答案和出路。解放思想、實(shí)事求是，在新時期的起始階段及整個進(jìn)程中，在全面建設(shè)小康社會和新世紀(jì)新征程中，始終是起統(tǒng)帥、開路作用的至關(guān)重要的問題?？梢哉f，解放思想、實(shí)事求是，是長期而艱巨的任務(wù)。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是。就一定要大力發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神，以抓住機(jī)遇而不可喪失機(jī)遇，開拓創(chuàng)新而不可因循守舊的精神狀態(tài)。在大學(xué)里，我擔(dān)任班長已經(jīng)一年多了，我的工作理念也是“實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致”，在班級中，我們堅(jiān)持實(shí)事求是的理念，秉公辦事，絕無私心。我們班級的活動也都是以“團(tuán)結(jié)一致”為原則的，財(cái)管111就是一個大集體，大家有緣千里來相聚在常熟理工學(xué)院，已經(jīng)很有緣分了，所以我告訴大家，我們雖獨(dú)在異鄉(xiāng)，但是能夠在財(cái)管111的集體中像一家人一樣的生活。這么多年來，解放思想讓中國人民暢所欲言，讓黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人真正聽到了人民的意愿，讓黨和國家真正為人民辦了許多實(shí)事；實(shí)事求是，讓黨及時改正了錯誤的思想錯誤的觀點(diǎn)，不斷完善了黨的自身建設(shè)；團(tuán)結(jié)一致向前看，這需要我們所有人參與其中，共同團(tuán)結(jié)起來建設(shè)祖國。作為新時代的大學(xué)生，雖然先烈們用鮮血給我們闖下了天下，但是我們也必須要扛起讓祖國繁榮富強(qiáng)的重?fù)?dān)，我們的責(zé)任也是如此的重大，我們不能辜負(fù)我們先人的殷切期望！我們應(yīng)該解放思想，實(shí)事求是，從那個最廣大的人民群眾的利益出發(fā)，學(xué)習(xí)積極先進(jìn)的政治思想理論，注重結(jié)合實(shí)際情況。當(dāng)代社會，我們更應(yīng)該注重民生，社會關(guān)懷，理論結(jié)合實(shí)際，維護(hù)和保障人民的利益!第二篇：毛概作業(yè) 讀后感讀《西行漫記》有感1936年6月至10月，美國著名記者埃德加斯諾到中國西北革命根據(jù)地（以延安為中心）對當(dāng)時的中國共產(chǎn)黨，中國工農(nóng)紅軍進(jìn)行了實(shí)地采訪，并將他的所見所聞記錄了下來，于是《西行漫記》便誕生了?！段餍新洝穼Ξ?dāng)時的“赤匪”即中國共產(chǎn)黨的實(shí)況作了一個客觀的描述，這本書糾正了當(dāng)時人們對中共的一些錯誤理解，同時也幫助當(dāng)時的中國人民及外國人民對這一時期的中國共產(chǎn)黨一有了更深的理解，中國共產(chǎn)黨并不是如“白色世界”所宣稱的那般，并不是一個真正的 “匪”。相反的，在斯諾眼里，中國共產(chǎn)黨是一個充滿希望，生機(jī)，活力的團(tuán)體。這個黨內(nèi)的成員有年老的，有年幼的，有來自五湖四海的，但這個團(tuán)體很團(tuán)結(jié)，很友愛，這無關(guān)乎年齡，籍貫，口音，文化程度，個人能力…..只因?yàn)樗麄兌紴橹袊?，都為中國共產(chǎn)黨的一員，他們相互扶持，他們一起奮斗，為中國社會的和平，和諧，繁榮，富強(qiáng)而奮斗，為一個嶄新的中國而奮斗。在斯諾的筆下，我又再一次為中共領(lǐng)導(dǎo)人的樸實(shí)與能干喝彩。即使當(dāng)時的國際國內(nèi)