文學(xué)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告格式-文庫(kù)吧
2024-11-09 22:14 本頁(yè)面
【正文】 她脫離金府，開(kāi)始自立和淡泊自守的生活。這兩本書(shū)的重點(diǎn)在于分析了冷清秋的多層美學(xué)意蘊(yùn)。（三）王曉文《論張恨水小說(shuō)中的市民價(jià)值觀和文化心理趨向》、徐德明《金粉世家》與家族小說(shuō)王曉文《論張恨水小說(shuō)中的市民價(jià)值觀和文化心理趨向》一書(shū)中作者對(duì)從鴛鴦蝴蝶派走出的張恨水畢生為普通市民寫(xiě)作，作者認(rèn)為張恨水的小說(shuō)，是滿(mǎn)足市民口味的都市傳奇，是對(duì)現(xiàn)代市民社會(huì)風(fēng)俗人情的逼真展示。他的小說(shuō)，反映了都市市民社會(huì)的眾生相，并在對(duì)市民性格的描繪中，正面表現(xiàn)了市民的世俗化倫理價(jià)值觀，反映了傳統(tǒng)市民文化的時(shí)代變遷，蘊(yùn)含了當(dāng)時(shí)的某種普遍的社會(huì)價(jià)值趨向和文化心理。作者在冷清秋身上寄托了自己的人生趣味和理想，特別是冷清秋最后看透丈夫金燕西紈绔子弟的本質(zhì)，毅然離家出走的舉動(dòng)，既顯示了她擺脫封建禮教束縛的決心，也超越了小市民計(jì)較厲害得失的心態(tài)，這種大膽追求自由生活的選擇得到了作者的肯定。她在金府里潔身自好，不與金家人同流合污，最后毅然決然與金燕西決裂，離家出走，沖破了“出嫁從夫”的封建婚姻倫理道德的束縛，維護(hù)了做人的尊嚴(yán)。張恨水站在時(shí)代的浪尖上，吸取新文學(xué)關(guān)注人物內(nèi)心靈魂的長(zhǎng)處，透視這些在時(shí)代和歷史的轉(zhuǎn)折時(shí)期的矛盾、痛苦的靈魂，關(guān)照人性格的多重性。這不僅僅是人性使然，更有著社會(huì)文化轉(zhuǎn)型時(shí)期的歷史烙印。對(duì)冷清秋的形象再次作了剖析。而徐德明《金粉世家》與家族小說(shuō)則讓讀者認(rèn)識(shí)了中國(guó)的家族它是怎么走過(guò)來(lái)的，主要目的是理解中國(guó)歷史文化的一段的變遷。作者首先說(shuō)明了，清秋在金府，如果換作最時(shí)髦的一句話，說(shuō)她是個(gè)另類(lèi)。因?yàn)榻鸶娜藗€(gè)個(gè)都會(huì)玩，都會(huì)打麻將，清秋不，清秋有點(diǎn)格格不入。清秋在小說(shuō)當(dāng)中是具有一個(gè)特殊的個(gè)性，同時(shí)又特別富于一種結(jié)構(gòu)性作用的這么一個(gè)人物。文章的最后提到了冷若冰霜清秋的出走，但出走之后的清秋去了哪兒？這是一個(gè)非?？斩吹幕卮穑谌碎g，她沒(méi)死。那么她采取一個(gè)什么樣的態(tài)度呢？我們知道出走這個(gè)主題，在整個(gè)現(xiàn)代文學(xué)當(dāng)中非常有名，大家都知道魯迅的《傷逝》，子君，涓生，可以說(shuō)清秋和燕西的故事本身也是個(gè)傷逝故事。但是價(jià)值觀念不同，思想意識(shí)水平不一致，清秋出走最終的歸結(jié)是隱居，而子君她非死不可，因?yàn)轸斞负髞?lái)有許多回答，要么墮落，要么回來(lái)。讀《金粉世家》讓我們汲取的一點(diǎn)就要超越這個(gè)世俗的酒色財(cái)氣的生活層面，讓我們的生活有點(diǎn)目標(biāo)，有點(diǎn)精神追求，不做金燕西那樣的時(shí)尚青年，當(dāng)然我們也做不了冷清秋那樣的避世者，回避這個(gè)世界，也做不了她那樣狷介的人去，周?chē)娜硕既ジ窀癫蝗?。讀了王曉文《論張恨水小說(shuō)中的市民價(jià)值觀和文化心理趨向》和徐德明《金粉世家》與家族小說(shuō)兩本書(shū)后，使自己對(duì)《金粉世家》獨(dú)特的美學(xué)意義冷清秋形象能夠更深層次的理解和學(xué)習(xí)，也對(duì)作者寫(xiě)此小說(shuō)的時(shí)代背景更進(jìn)一步的了解。二、論文提綱一、冷清秋性格特點(diǎn)（一）清閑貞靜的特點(diǎn)；（二）寬厚矜持的特點(diǎn)；（三）冷清秋的特殊之處；（四）傳統(tǒng)道德修養(yǎng)在冷清秋身上的完好體現(xiàn)；二、冷清秋的美學(xué)意蘊(yùn)（一）現(xiàn)代美；（二）悲劇美；（三）反抗美；三、時(shí)代意義（一）當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景；（二）強(qiáng)烈的時(shí)代意義；四、參考文獻(xiàn)三、參考文獻(xiàn)孔慶東：《百年小說(shuō)大師張恨水》，北大中文系副教授，2007年；王少棟：《獨(dú)特的認(rèn)識(shí)價(jià)值和美學(xué)意義》，商丘師范學(xué)院中文系，2006年；張向輝：《自我放逐的悲劇》，河南省經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院，2002年；王曉文：《論張恨水小說(shuō)中的市民價(jià)值觀和文化心理趨向》，淮北煤炭師范學(xué)院中文系，2006年；徐德明：《金粉世家》與家族小說(shuō)，揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院教授，2004年；張恨水：《金粉世家》夢(mèng)遠(yuǎn)書(shū)城王鳳舞：《唯美愛(ài)情 脂香飄逸》，秦皇島廣電中心；2003年；余昌谷：《金粉世家》與《紅樓夢(mèng)》結(jié)構(gòu)同異論，安慶師院社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2007年；胡梅花：《論張恨水的中庸思想》，中國(guó)文學(xué)網(wǎng)，2007年；芊蔚藍(lán)若：《伊人何在？總在寒冷清秋》，芊蔚藍(lán)
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