【正文】 代表”重要思想。(3)? 它由憲法、行政法、民商法、經(jīng)濟(jì)法、刑法、程序法等法律部門組成。4．大學(xué)生應(yīng)該如何自覺維護(hù)社會主義法律權(quán)威？(7分)(1)努力樹立法律信仰。(2)積極宣傳法律知識。(3)敢于同違法犯罪行為作斗爭。三、評 析 題:李大釗曾經(jīng)說過：“青年呵！你們臨開始活動以前，應(yīng)該定定方向。比如航海遠(yuǎn)行的人，必先定個(gè)目的地，中途的指針總是指著這個(gè)方向走，才能有達(dá)到那目的地的一天。若是方向不定，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，恐怕永無達(dá)到的日子?！闭垖Υ税l(fā)表你的看法.(10分)(1)李大釗說的話很有哲理, 比喻既通俗又恰當(dāng), 頗具教益.（3分）(2)人的活動具有目的性和自覺性，這是人與其他動物的一個(gè)很重要的區(qū)別。(3分)(3)人生目的是指生活在一定歷史條件下的人，對“人為什么活著”這一人生根本問題的認(rèn)識和回答，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。（4分）有一種觀點(diǎn)認(rèn)為: 網(wǎng)絡(luò)社會是“虛擬實(shí)在” 的社會, 既不需要用法律去規(guī)范, 也不必以道德去約束。請對此觀點(diǎn)進(jìn)行評析.(10分)（1）這一觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。網(wǎng)絡(luò)社會既需要用法律去規(guī)范, 也必須以道德去約束。（2分）（2）網(wǎng)絡(luò)的虛擬性以及行為主體的匿名隱蔽特點(diǎn)，不利于發(fā)揮社會輿論的監(jiān)督作用，使得道德規(guī)范所具有的外在約束的效用明顯降低。在這種情況下，個(gè)體的道德自律成了維護(hù)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的基本保障。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在網(wǎng)絡(luò)生活中培養(yǎng)自律精神，在缺少外在監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里，自覺做到自律而“不逾矩”。（3）互聯(lián)網(wǎng)在成為信息傳播和交流的便捷手段的同時(shí)，也成為不法分子實(shí)施違法犯罪活動 的新型工具。目前，我國已經(jīng)出現(xiàn)了各種以互聯(lián)網(wǎng)為工具的新型違法犯罪，如在互聯(lián)網(wǎng)上建立淫穢網(wǎng)站、開辦賭博網(wǎng)站、傳播有害信息等。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)了解國家有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)的法律規(guī)定，: “求取知識、鍛煉能力, 講究生活的意義跟實(shí)踐, , , 修養(yǎng)尤其不能馬虎, 不然就不能適應(yīng), 不能在大群之中盡個(gè)人的本身”.請對此發(fā)表你的看法.(10分)(1)時(shí)代呼喚英才，希望在于青年。全面建設(shè)小康社會和實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化需要大學(xué)生的參與，中華民族的偉大復(fù)興需要大學(xué)生去奮斗.(3分)(2)時(shí)代為當(dāng)代大學(xué)生的成長成才提供了廣闊的舞臺，也對當(dāng)代大學(xué)生的能力和素質(zhì)提出了更高的要求。大學(xué)生要適應(yīng)時(shí)代的要求，肩負(fù)起新的歷史使命，既需要著力提高科學(xué)文化知識和專業(yè)能力，又需要提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。(4分)(3)青年時(shí)期可塑性大，是人生的起步階段，是品德養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期。青年時(shí)期注重修養(yǎng)，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀、法制觀，對自己一生的奮斗和成就將會產(chǎn)生長遠(yuǎn)而巨大的作用。: 當(dāng)今的市場經(jīng)濟(jì)提倡的是相互競爭, .(10分)(1), 也有相契合的一面.(2分)(2)實(shí)踐證明，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)有利于解放和發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，提高人民的生活水平，也有利于增強(qiáng)人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創(chuàng)新意識，調(diào)動人們的積極性和創(chuàng)造性，推動社會的道德進(jìn)步。但也要看到，市場自身的弱點(diǎn)和消極方面，如趨利性、自發(fā)性等也會反映到道德生活中來，反映到人與人的關(guān)系上，容易誘發(fā)拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等消極現(xiàn)象，這些因素都會干擾社會主義的道德建設(shè)，阻礙社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。(3)社會主義集體主義原則的根本思想，就是正確處理國家利益、集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系。長期以來，集體主義已經(jīng)成為調(diào)節(jié)國家、集體和個(gè)人三者利益關(guān)系的最重要的原則。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，是同社會主義基本制度有機(jī)結(jié)合的，從這個(gè)意義上講，集體主義不但與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相契合，而且也正是發(fā)展和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀要求。(4)要正確處理競爭和協(xié)作、自主和監(jiān)督、效率和公平、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益和社會效益等關(guān)系。既勇于競爭，又有序競爭；既反對平均主義，又防止收入懸殊；既重經(jīng)濟(jì)效益，又重社會效益。要正確認(rèn)識和運(yùn)用物質(zhì)利益原則，樹立正確的義利觀，既要鼓勵(lì)人們通過誠實(shí)勞動、合法經(jīng)營去獲得正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益，也要大張旗鼓地褒獎(jiǎng)見利思義、見得思義的言行，反對見利忘義、唯利是圖，形成把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個(gè)人合法利益的社會主義義利觀。，有兩種不同觀點(diǎn)：一種認(rèn)為：“一屋不掃，何以掃天下”，另一種認(rèn)為：大學(xué)生擔(dān)當(dāng)歷史重任，應(yīng)是 “君子不拘小節(jié)”。請對此發(fā)表你的看法.(1)凡事應(yīng)當(dāng)從大事著眼，小事入手，腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)，在實(shí)踐中提高自己的素質(zhì)，以達(dá)到勝任自己歷史責(zé)任的能力。（3分）(2)小事是大事的組成部分每個(gè)人都做好了自己的小事，大事也就不愁做不好，但是要注意處理好大事與小事的關(guān)系，不能把目光局限于小事上，違背了做好小事的初衷。(3)凡事要胸懷大志，立足宏觀。宏觀離開了微觀，大局離開了局部，長遠(yuǎn)離開了現(xiàn)實(shí)，就會變成無水之源。眼高固然不錯(cuò)，手低則無以成大事。小事不愿做其結(jié)果必然是大事也做不來。，節(jié)儉只是窮人用以自欺欺人的道德借口。因?yàn)?，?jīng)濟(jì)發(fā)展在于擴(kuò)大需求，而節(jié)儉卻可能帶來需求萎縮。因此，節(jié)儉是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙物，.(10分)(1)上述說法是錯(cuò)誤的。節(jié)儉是一種值得提倡的美德.(3分)(2)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要通過擴(kuò)大需求得以支撐，但消費(fèi)應(yīng)適度,尤其是對資源的利用和消費(fèi)更應(yīng)合理并考慮其可持續(xù)性,、論 述 題:胡錦濤總書記提出的社會主義榮辱觀的主要內(nèi)容是什么? 結(jié)合我國社會發(fā)展?fàn)顩r, 闡述學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會主義榮辱觀的重要意義.(15分)答:（一）社會主義榮辱觀的主要內(nèi)容是:(1 8 = 8分)(1)以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，(2)以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，(3)以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，(4)以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，(5)以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，(6)以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，(7)以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，(8)以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥(二)學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會主義榮辱觀的重要意義是:(3 + 2 + 2 = 7分)(1)社會主義榮辱觀的提出，明確了我國在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的基本價(jià)值取向、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，是對與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德的系統(tǒng)總結(jié)，是新形勢下加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)的重要指導(dǎo)方針.(2)學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會主義榮辱觀，對于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。(2分)(3)青少年是中國特色社會主義事業(yè)未來的建設(shè)者和接班人，也是社會文明道德風(fēng)尚的重要體現(xiàn)者和傳承者，青少年的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)如何，事關(guān)祖國的前途命運(yùn)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤關(guān)于社會主義榮辱觀的重要論述，深入領(lǐng)會樹立社會主義榮辱觀的重大意義和深刻內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握“八榮八恥”的基本要求，真學(xué)、真知、真用，以自己的實(shí)際行動做“國民表率、社會棟梁”，、作為當(dāng)代青年知識分子應(yīng)該如何去加強(qiáng)自已的職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的培養(yǎng)?(15分)答:(1)一個(gè)人的職業(yè)生活是否順利，是否成功，既取決于個(gè)人專業(yè)知識和技能，也取決于個(gè)人的職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)是個(gè)人通過接受教育、職業(yè)實(shí)踐和自我修養(yǎng)等途徑而逐漸形成和提高的.(3分)(2)努力學(xué)習(xí)職業(yè)道德和職業(yè)生活中的法律知識。只有首先通過知識的學(xué)習(xí)和積累，才能夠掌握現(xiàn)時(shí)代職業(yè)道德和職業(yè)生活中法律要求的基本內(nèi)容，明確職業(yè)活動的基本規(guī)范和目的，從而提高自己的認(rèn)知能力和判斷能力。在大學(xué)學(xué)習(xí)階段，應(yīng)當(dāng)將職業(yè)道德和職業(yè)生活中相關(guān)的法律知識納入自己學(xué)習(xí)成才的規(guī)劃中，進(jìn)行有計(jì)劃有目的的學(xué)習(xí)。(4分)(3)努力提高職業(yè)道德意識和法律意識。大學(xué)生要提高自己的職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，不應(yīng)當(dāng)停留在對道德和法律知識的記憶和背誦的層面上，僅僅成為一個(gè)裝載知識的“容器”，而應(yīng)當(dāng)將其內(nèi)化為自身的素質(zhì)，提高到自覺意識的層面，并體現(xiàn)在職業(yè)活動中.(4分)(4)努力鍛煉實(shí)際履行職業(yè)道德規(guī)范和法律規(guī)范的能力。大學(xué)不是與社會隔絕的“象牙塔”，它有通向社會的多種渠道。在大學(xué)學(xué)習(xí)雖然不是一種職業(yè)，但是也有許多做“職業(yè)人”的機(jī)會。所以，我們應(yīng)當(dāng)積極利用假期社會實(shí)踐和見習(xí)、實(shí)習(xí)、勤工助學(xué)的機(jī)會，多接觸社會，多接觸職業(yè)生活，使自己的知識、意識、能力在服務(wù)社會的過程中得到升華和提高。(“八榮八恥”):（一）社會主義榮辱觀(“八榮八恥”)的科學(xué)內(nèi)涵:(1 8 = 8分)(1)“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”，就要樹立熱愛祖國的高尚情操，弘揚(yáng)愛國精神，踐行報(bào)國之志，以建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國、富強(qiáng)祖國為最大光榮，抵制和反對損害社會主義祖國的榮譽(yù)、尊嚴(yán)和利益的思想和行為。(2)“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”，就要樹立為人民服務(wù)的人生目的，心系人民、關(guān)愛他人、扶貧幫困、熱心公益，通過各種形式為人民多做好事、為社會多作貢獻(xiàn)，抵制和反對違背人民利益和愿望的思想和行為。(3)“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”，就要熱愛科學(xué)、尊重科學(xué)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，按科學(xué)規(guī)律辦事，抵制和反對各種違反科學(xué)的思想和行為。(4)“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，就要尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族勤勉敬業(yè)的精神和品德，抵制和反對一切貪圖安逸、厭惡勞動的思想和行為。(5)“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”，就要大力倡導(dǎo)有利于民族團(tuán)結(jié)、社會進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，學(xué)會互相關(guān)心、互相愛護(hù)、互相幫助，共同進(jìn)步，抵制和反對一切損害他人、危害社會的思想和行為。(6)“以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”，就要將誠實(shí)守信作為自己的行為準(zhǔn)則，作為立人之本、成事之基，在學(xué)校生活、家庭生活、職業(yè)生活、社會生活中自覺做到恪守誠信，抵制和反對惟利是圖、弄虛作假、背信棄義、不講信譽(yù)等思想和行為。(7)“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就要自覺增強(qiáng)法律和紀(jì)律意識，自覺遵守法律，自覺遵守紀(jì)律，抵制和反對無視法律權(quán)威、輕視紀(jì)律規(guī)章、違法犯法、破壞紀(jì)律的思想和行為。(8)“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，就要深刻認(rèn)識現(xiàn)代化建設(shè)的長期性、艱巨性，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、自強(qiáng)不息的精神，抵制和反對不思進(jìn)取、得過且過、貪圖享樂、奢侈浪費(fèi)等思想和行為。(二)對社會主義榮辱觀(“八榮八恥”)現(xiàn)實(shí)意義的認(rèn)識:(4 + 3 = 7分)(1)社會主義榮辱觀涵義精深,它涵蓋了個(gè)人、集體、國家三者之間的關(guān)系，涉及人生態(tài)度、社會風(fēng)尚等方方面面，堅(jiān)持了中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了“依法治國”和“以德治國”的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法治觀，反映了提高中華民族整體素質(zhì)的根本要求。(4分)(2)學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會主義榮辱觀，就要以“八榮八恥”為座右銘，時(shí)時(shí)處處對照檢查自己的言行舉止，在實(shí)踐中領(lǐng)悟“八榮八恥”，自省自警、自珍自愛，在長期的實(shí)踐積累中逐步把社會主義榮辱觀轉(zhuǎn)化為品德操守，成為安身立命、為人處世的準(zhǔn)則。(3分)?(15分)答:(1)建設(shè)中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是一項(xiàng)前無古人的偉大事業(yè)，需要培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)的勞動者、數(shù)以千萬計(jì)的專門人才和社會主義事業(yè)的可靠接班人。造就時(shí)代新人，事關(guān)民族的繁榮昌盛和國家的興旺發(fā)達(dá)。(3分)(2)青年一代要成長為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，就要開拓視野、發(fā)憤學(xué)習(xí)，打下堅(jiān)實(shí)的知識和理論功底。21世紀(jì)的中國大學(xué)生，應(yīng)以放眼全球的寬廣胸懷，以中華民族自尊自強(qiáng)的豪邁氣概，昂首闊步地走向世界。青年要跟上時(shí)代和社會前進(jìn)的步伐，就必須珍惜年華，刻苦學(xué)習(xí)，掌握為祖國、為人民服務(wù)的真才實(shí)學(xué).(3)青年一代要成長為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，就要注重加強(qiáng)修養(yǎng)，磨煉意志、砥礪品格、陶冶情操，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)。養(yǎng)成優(yōu)良思想品德對人的一生至關(guān)重要。沒有好的思想品德，就不可能把學(xué)到的知識真正奉獻(xiàn)給祖國和人民，也就難以大有作為。青年應(yīng)該成為引領(lǐng)社會風(fēng)氣之先的力量，尤其要在推動我國先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展中發(fā)揮積極作用，從自己做起，努力培養(yǎng)良好品德，努力做中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者，做體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者，做新型人際關(guān)系和良好社會風(fēng)尚的推動者。(4分)(4)青年一代要成長為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，就要腳踏實(shí)地、善于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn)，在服務(wù)祖國、服務(wù)人民的過程中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)是異常艱巨的，需要全國人民特別是青年付出長期艱苦的努力。鞏固和發(fā)展社會主義制度，更需要幾代、十幾代甚至幾十代人堅(jiān)持不懈的奮斗。青年只有順應(yīng)社會發(fā)展的潮流，把個(gè)人的前途和命運(yùn)與國家、民族的前途和命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，把個(gè)人的理想追求同全面建設(shè)小康社會的偉大事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，自覺服務(wù)祖國，無私奉獻(xiàn)社會，才能創(chuàng)造無悔的青春和實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。當(dāng)代大學(xué)生要牢固樹立社會主義榮辱觀，努力培養(yǎng)熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的優(yōu)良品德，成長為德智體美全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課, 加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)對個(gè)人成長與成才的作用。(1)學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路。(6分)(2)學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識基礎(chǔ)。(5分)(3)學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正德與才的位置，做到德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展。, 為什么要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則？ 在社會主義道德建設(shè)中,要以為人民服務(wù)為核心：(1)為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。(2)為人民服務(wù)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。(3)為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。(4)為人民服務(wù)作為社會主義道德建設(shè)的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。在我國社會主義道德建設(shè)中,要以集體主義為原則.(8分)(1)在社會主義社會，人民當(dāng)家作主，國家利益、集體利益和個(gè)人利益根本上的一致性，使得集體主義應(yīng)當(dāng)而且能夠在全社會范圍內(nèi)貫徹實(shí)施。(2)發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，是同社會主義基本制度有機(jī)結(jié)合的，從這個(gè)意義上講，集體主義不但與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相契合，而且也正是發(fā)展和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀要求。(3)社會主義集體主義原則的根本