【正文】 體，就是有再高遠(yuǎn)的志向，也無(wú)濟(jì)于事。所以中國(guó)老祖宗定義幸福的時(shí)候，把長(zhǎng)壽放在了第一位，可想而知，身體健康有多重要的意義。二、幸福是建立在家庭幸?；A(chǔ)之上的中國(guó)有句成語(yǔ)：安居樂(lè)業(yè)，沒(méi)有安樂(lè)的家，哪有快樂(lè)的業(yè)。在《大學(xué)》中講：修身、齊家、治國(guó)、平天下。不能修身，怎能齊家，家庭不安寧，就沒(méi)有幸福可言，頂撞父母，耍一時(shí)之氣，父母心氣不順，自己憋一肚子火，傷人傷己，鬧的家庭不和，父子對(duì)立，落下一個(gè)不孝的名聲。弟子規(guī)中講“父母責(zé)，須順承”，孝順孝順，對(duì)父母的孝，就體現(xiàn)在對(duì)父母的順，順父母的心，敬父母的意，就是孝敬父母。家人互愛互敬，家庭和睦了，萬(wàn)事自然興旺了，有句古話說(shuō)得好“諸事不順因不孝”，就這個(gè)意思。三、幸福源于奉獻(xiàn)對(duì)于屎殼郎來(lái)說(shuō)，幸福可能就是找到了一坨屎；對(duì)于蒼蠅來(lái)說(shuō)，幸?？赡芫褪钦业搅艘幻稁ЪS的蛋；對(duì)于幼兒園的小孩子來(lái)說(shuō)，幸?？赡芫褪堑玫搅艘粋€(gè)粑粑糖；對(duì)于低智商的生物來(lái)說(shuō)，幸?？赡芫褪撬魅?，對(duì)于高智商的同學(xué)們來(lái)說(shuō)，這樣的幸福是短暫的，如果這樣的幸福能夠長(zhǎng)久，當(dāng)老師就太容易了，老師每天給你一個(gè)粑粑糖，你肯定每天都會(huì)樂(lè)呵呵的，如果這樣的幸福能夠長(zhǎng)久，我估計(jì)你也吃不到粑粑糖，因?yàn)槲視?huì)自己吃，我也會(huì)每天樂(lè)呵呵的！我相信，最幸福的人，就是為了他人默默奉獻(xiàn)的人；就像我們的父母，看到我們出生時(shí)，四肢健全，不缺鼻子少眼，他們就會(huì)幸福；當(dāng)我們上學(xué)了，學(xué)會(huì)了禮貌，不給家長(zhǎng)找麻煩，他們就會(huì)幸福；工作了，不為吃穿發(fā)愁，他們就會(huì)幸福，再大些，找了對(duì)象，結(jié)婚生子，他們就會(huì)幸福；只要孩子一生順利，父母付出再多，他們都是幸福的；我相信，最幸福的人，就是為了他人默默奉獻(xiàn)的人；就像我們的老師，只要同學(xué)們進(jìn)步了，我們是幸福的，只要同學(xué)們有禮貌，何時(shí)何地遇見老師能問(wèn)聲好，我們是幸福的，同學(xué)們能學(xué)到技術(shù)，找上工作，能為學(xué)校爭(zhēng)光，能為老師爭(zhēng)光，我們就是幸福的！我相信，最幸福的人，就是為了他人默默奉獻(xiàn)的人；就像雷鋒、焦裕祿，為了別人，犧牲自己，我也不知道他們犧牲的時(shí)候是不是幸福的，但是我知道，他們是偉大的，他們把幸福傳遞給了更多的人！四、幸福源自于一顆知足的心在現(xiàn)實(shí)生活中，人生的道路充滿坎坷，理想與現(xiàn)實(shí)的差距，讓我心性不能平靜。向上攀比，欲望就像無(wú)邊苦海，那就發(fā)揚(yáng)阿Q精神，向下攀比吧，與胖子比，我比他苗條，和趟在醫(yī)院里的比，我比他健康，與有錢的比，他開四輪越野，我開兩輪山地，與沒(méi)有工作的比，我還有一份不錯(cuò)的工作，就算是自嘲吧，欲望，就是一個(gè)念想，佛家講：色即是空，空即是色，欲望追逐半天還是一場(chǎng)空，明知是空而放棄還是欲望，追來(lái)逐去，花是花，花非花，還是順其自然的好。生活中更多的是平凡，知足不是懶惰、平庸，而是一種坦然、從容、平和的心態(tài)。知足，如一汪清泉，一縷陽(yáng)光，能洗去你心靈上的雜質(zhì)，拂去你心里的陰霾，使我們的生活每天都是陽(yáng)光燦爛?？鞓?lè)來(lái)自簡(jiǎn)單，幸福來(lái)自知足，當(dāng)一個(gè)人懂得了知足，就不會(huì)為那些虛無(wú)的東西而苦惱，就知道珍惜，沒(méi)有了苦惱，懂得了珍惜，快樂(lè)自然相伴左右。五、幸福源自于一個(gè)信仰如果你信仰基督教，耶穌會(huì)告訴你，你的職責(zé)是愛人如己；如果你信仰佛教，佛祖會(huì)告訴你，你的職責(zé)是普度眾生；如果你信仰儒教，孔圣人會(huì)告訴你，你的職責(zé)是：為天下太平而努力； 如果你信仰道教，老子會(huì)告訴你，你的職責(zé)就是：按規(guī)律辦事。如果你信仰共產(chǎn)黨，黨會(huì)告訴你，你的職責(zé)是：為人民服務(wù)。不論是那種宗教，他們的宗旨都是為了別人，沒(méi)有哪一個(gè)是為了自己的。信仰其實(shí)就是一種思想，一種對(duì)人生境界的追求。所有的信仰，目的是一樣的，就是幫助別人，為什么幫助別人，因?yàn)閹椭鷦e人自己會(huì)快樂(lè)，依據(jù)就是成語(yǔ)“助人為樂(lè)”。如果很多人缺失了信仰，那么人與人之間就會(huì)缺乏信任，所以就有了被十幾輛汽車碾壓無(wú)人救的小月月。以后可能還會(huì)出現(xiàn)王月月、張?jiān)略?。六、幸福源自于不斷的學(xué)習(xí)十幾年的教書生涯，早已將初上講臺(tái)的豪情壯志消磨無(wú)幾，有時(shí)候甚至想：努力的工作換來(lái)的只是領(lǐng)導(dǎo)的幾句表?yè)P(yáng)，再好一點(diǎn)發(fā)一個(gè)紅本本，也還是一個(gè)娃娃頭，看著同學(xué)、朋友一個(gè)個(gè)發(fā)跡，內(nèi)心是十二分的不平衡啊。俗話說(shuō)男怕入錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎，為什么我偏偏進(jìn)入了教師這個(gè)行當(dāng)。要官?zèng)]官，要權(quán)沒(méi)權(quán)，要錢沒(méi)錢。細(xì)細(xì)品讀儒釋道的經(jīng)典，才知道，一切事物都是有因果必然性的，我們有時(shí)談?wù)擃I(lǐng)導(dǎo)人的子女如何如何，政府領(lǐng)導(dǎo)的子女如何如何，我也抱怨過(guò)沒(méi)有一個(gè)當(dāng)官的爹，誰(shuí)又曾想過(guò)這些領(lǐng)導(dǎo)背后的艱辛和努力，將心比心，我如果是一個(gè)大領(lǐng)導(dǎo)，我會(huì)讓自己的兒子去種地嗎，前人種樹，后人乘涼，都是自然規(guī)律，古人講“命自我作 福自我求”，首先這命運(yùn)是可以改變的，還有句話叫“倫常乖舛，立見消亡”，違背規(guī)律得到的東西是不長(zhǎng)久的，甚至?xí)?lái)災(zāi)禍，所以不必太多的抱怨，保持一個(gè)平常心。再者，財(cái)富和地位并不能代表一生，我們又何必貪求太多哪。俗話說(shuō)：人活一口氣，這口氣就是思想，就是覺(jué)悟，就是境界，這才是人的精髓?！洞髮W(xué)》開篇就講：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。大致意思是：學(xué)習(xí)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完善的境界。然后又講達(dá)到這種境界的方法是：物格而后致知，致知而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。大致意思是：獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)、研究萬(wàn)事萬(wàn)物。通過(guò)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)、研究后才能獲得知識(shí)；獲得知識(shí)后意念才能真誠(chéng)；意念真誠(chéng)后心思才能端正；心思端正后才能修養(yǎng)品性；品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好國(guó)家；09318587201《甘肅職業(yè)與成人教育》編輯部蘭州市雁寧路399號(hào)甘肅向東大廈9樓0919室郵箱：gszcjy@第三篇：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)營(yíng)幸福人生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)營(yíng)幸福人生來(lái)源： 七都晚刊20091019視界首席記者 唐麗萍人生一世，草木一秋。每個(gè)人來(lái)到世間上都不是為了受苦的，人人都渴望溫暖的親情，希望有一個(gè)幸福美滿的家。然而，真正能夠如愿的卻很少，不少人窮盡一生，苦苦探尋通往幸福的人生之途，最終都未能如愿。該作何努力才能獲得幸福美滿人生？世上有無(wú)通往幸福人生之途呢？答案是肯定的。引言：中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，博大精深。早在幾千年前，古人們就把“仁”、“義”、“忠”、“孝”、“禮”發(fā)揮到了極致——這些我們從古代的《孝經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《增廣賢文》等古代經(jīng)典及“孔融讓梨”、“岳母刺字”、“孟母三遷”等小故事中就能看到。從古至今，不少家庭都十分重視孩子的啟蒙教育，從小就教育孩子要誠(chéng)信愛國(guó)、尊老愛幼、知恩圖報(bào)、謙恭禮讓、樸實(shí)節(jié)儉、重視家庭等等。然而，由于種種原因，中國(guó)幾千年流傳下來(lái)的傳統(tǒng)文化已有不少喪失在物欲橫流的當(dāng)今。然而，我們中華民族的傳統(tǒng)文化卻一直被別的國(guó)家運(yùn)用并發(fā)揚(yáng)光大，比如日本，比如韓國(guó)、新加坡等。細(xì)心的人一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，韓國(guó)人、日本人最突出的表現(xiàn)就是孝養(yǎng)父母，禮敬他人。我們?cè)诳错n國(guó)電視連續(xù)劇時(shí)，就能看到中國(guó)古代所倡導(dǎo)的尊老愛幼、誠(chéng)信有禮、謙恭禮讓、長(zhǎng)幼有序、重視家庭的倫理道德觀念，并且在劇中貫穿始終，他們所倡導(dǎo)的價(jià)值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)，讓國(guó)人看起來(lái)，感到很對(duì)胃口，能喚起我們喪失在物欲橫流社會(huì)中的最本質(zhì)的東西，這就是韓劇為何在中國(guó)有市場(chǎng)的重要原因之一。難怪有人說(shuō)，關(guān)于儒家思想，韓劇在反哺著中國(guó)！這些論調(diào)聽起來(lái)的確有些刺耳，但更多的卻是令人悲哀，祖先留給我們的傳統(tǒng)文化被其他國(guó)家奉為至寶，而我們?yōu)楹螀s要將其束之高閣，甚至不再傳揚(yáng)呢？作為炎黃子孫，傳承中華傳統(tǒng)文化，復(fù)興中華道統(tǒng)，培育民族精神，構(gòu)建和諧社會(huì)已是我們義不容辭的使命！今年8月下旬，記者有幸到南京參加了“幸福人生”講座，學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容就是中國(guó)傳統(tǒng)文化。中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院博士彭鑫、南京中醫(yī)大學(xué)郭立中教授、臺(tái)灣知名教授蔡禮旭、周泳杉等教授為學(xué)員授課。老師們聲情并茂、深入淺出、感人至深的講授讓大家心靈受到深深震撼的同時(shí)也感動(dòng)得淚流滿面。課余，大家都在不斷地懺悔和反躬自問(wèn)：過(guò)去的時(shí)光，自己做錯(cuò)了什么？行孝、行善、謙讓了嗎？有沒(méi)有時(shí)時(shí)抱有一顆感恩之心？短短4天的學(xué)習(xí)生活，每天早上在古樂(lè)聲中誦讀《弟子規(guī)》，讓人感到古風(fēng)習(xí)習(xí)，韻味無(wú)窮；每次就餐之前誦讀的感恩詞：“感謝祖國(guó)培養(yǎng)護(hù)佑，感謝父母養(yǎng)育之恩，感謝農(nóng)人辛勤勞作，感謝同仁支持配合”讓人懷著感恩之心就餐，不忍拋灑一顆飯粒；學(xué)員之間相處時(shí)那種相敬如賓、相互體貼、真誠(chéng)關(guān)愛，讓人深刻體會(huì)到什么叫和諧與溫馨；大學(xué)生志愿者遇人時(shí)那恭恭敬敬的鞠躬禮，不計(jì)報(bào)酬，不辭辛勞、無(wú)私忘我的奉獻(xiàn)精神讓大家感動(dòng)；衣服晾曬在戶外晚上從不用收取，外出上課宿舍不必鎖門，使我