多元智能理論與語(yǔ)文教學(xué)-文庫(kù)吧
2025-10-26 17:26 本頁(yè)面
【正文】 “智商理論”和皮亞杰的“認(rèn)知發(fā)展理論”是智能“單因素論”的代表，心理學(xué)家逐漸認(rèn)識(shí)到它的局限性，提出了智能的“多因素論”，既智能是由不同因素構(gòu)成的，是多元的。從斯皮爾曼的二因素說(shuō)(智能可以被分為一般因素和特殊因素)，到桑代克的三因素說(shuō)(智能可以被分為心智能力、具體智能和社會(huì)智能)，再到瑟斯頓的群因素說(shuō)(智能可以被分為計(jì)算、語(yǔ)詞理解、記憶、推理、空間知覺(jué)和知覺(jué)速度)，再到吉爾福特的智力三維結(jié)構(gòu)模型說(shuō)(智能應(yīng)該從操作、產(chǎn)物和內(nèi)容三個(gè)緯度考慮)，直至20世紀(jì)斯騰勃格的智能三元理論(人的智能是由分析能力、創(chuàng)造能力和應(yīng)用能力三個(gè)相對(duì)獨(dú)立的能力方面組成的)都指出智能是多元的。6研究表明智能的發(fā)展方向和程度受到了環(huán)境和教育的影響。就智能的發(fā)展方向而言，以航海為生的文化重視的是視覺(jué)—空間智能。以寫作為生的文化，重視的是語(yǔ)言—言語(yǔ)智能。弱智兒童舟舟父母親是音樂(lè)學(xué)院的老師，舟舟的指揮才能不能不說(shuō)與環(huán)境和教育密切相關(guān)。三、核心內(nèi)容加德納通過(guò)大量科學(xué)研究指出:人的智能結(jié)構(gòu)是多元的，并非像我們以往認(rèn)為的那樣是以語(yǔ)言智能和數(shù)理智能為核心、以整合方式存在的一種智能，而是彼此相互獨(dú)立、以多元方式存在的一組智能，它是由八種智能組成的。加德納認(rèn)為每個(gè)人都不同程度上擁有這八種智能，由于程度的不同，從而表現(xiàn)出個(gè)體間智能的差異。其八個(gè)組成部分為：言語(yǔ)—語(yǔ)言智能這種智能主要是指聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的能力，表現(xiàn)為個(gè)人能順利而高效地利用語(yǔ)言描述事件，表達(dá)思想并與人交流的能力。這種智力在作家、編輯、記者、演講家和政治領(lǐng)袖等的身上表現(xiàn)突出。如丘吉爾。數(shù)理—邏輯智能這種智能主要是指運(yùn)算和推理的智力，表現(xiàn)為對(duì)事物間各種關(guān)系，如類比、對(duì)比、因果和邏輯關(guān)系的敏感，以及通過(guò)數(shù)理運(yùn)算和邏輯推理等進(jìn)行思維的能力。音樂(lè)—節(jié)奏智能這種智能主要是指感受、辨別、記憶，改變和表達(dá)音樂(lè)的能力，表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)音樂(lè)，包括節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感，以及通過(guò)作曲、演奏和歌唱等表達(dá)音樂(lè)的能力。這種智力在作曲家、歌唱家、演奏家、樂(lè)器制作者、樂(lè)器調(diào)音師等身上表現(xiàn)突出。如莫扎特。視覺(jué)—空間智能這種智能主要指人們利用三維空間的方式進(jìn)行思維的能力，是在腦中形成一個(gè)外部世界的模式并能夠運(yùn)用和操作這一模式的能力，也就是準(zhǔn)確的感覺(jué)知覺(jué)空間世界、辨別空間方向(如:獵人、偵察員或向?qū)?，并把所知覺(jué)到的表現(xiàn)出來(lái)以及用圖畫表達(dá)頭腦中想象的概念(如室內(nèi)裝演師、建筑師、藝術(shù)家或發(fā)明家)。這項(xiàng)智能包括對(duì)色彩、線條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系的敏感，以及通過(guò)平面圖形和立體造型將它們表現(xiàn)出來(lái)的能力。這種智力能使人知覺(jué)到外在和內(nèi)在的圖象，能夠重現(xiàn)、轉(zhuǎn)變或修飾心理圖象，不但能夠使自己在空間自由馳騁，有效地調(diào)整物體的空間位置，還能創(chuàng)造或解釋圖形信息。水手、畫家、雕刻家、攝影師、建筑師、航海家、軍事戰(zhàn)略家等身上表現(xiàn)突出。如畫家畢加索。這方面發(fā)達(dá)的人，善于通過(guò)想象思考，對(duì)視覺(jué)—空間的感受性強(qiáng)，能從不同角度和層面來(lái)重塑空間。加德納認(rèn)為，視覺(jué)—空間智能的核心能力是“準(zhǔn)確地知覺(jué)到視覺(jué)世界的能力，是對(duì)一個(gè)人最初所知覺(jué)到的那些東西進(jìn)行改造或修正的能力，是能夠重造視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的某些方面的能力?？梢砸笠粋€(gè)人制作出形式來(lái)，或只要求他操作那些提供出來(lái)的形式”。從這里我們可以看出，視覺(jué)—空間智能也是一種合成能力，可分為三大類的能力:傳統(tǒng)智力測(cè)驗(yàn)所測(cè)的二維和三維空間的轉(zhuǎn)換，方向感，對(duì)構(gòu)成一件藝術(shù)作品的要素。身體—運(yùn)動(dòng)智能這種智能主要是指運(yùn)動(dòng)四肢和軀干的能力，表現(xiàn)為能夠較好地控制自己的身體對(duì)事件能夠做出恰當(dāng)?shù)纳眢w反應(yīng)，以及善于利用身體語(yǔ)言表達(dá)自己的思想和情感的能力。這種智力在運(yùn)動(dòng)員、發(fā)明家、舞蹈家、外科醫(yī)生等身上表現(xiàn)突出。如喬丹。自知—自省智能這種智能主要指認(rèn)識(shí)，洞察和反省自身的能力，表現(xiàn)為能夠正確的意識(shí)和評(píng)價(jià)自身的情緒、動(dòng)機(jī)、欲望，個(gè)性、意志，并在正確的自我意識(shí)和自我評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上形成自尊、自律和自制的能力。這種智力在哲學(xué)家、作家、律師、宗教領(lǐng)袖等身上表現(xiàn)突出。如柏拉圖。交往—人際關(guān)系智能這種智能主要指人與人相處，交往的能力，表現(xiàn)為覺(jué)察，體驗(yàn)人情緒，情感和意圖并做出適宜反應(yīng)的能力。這種智力在政治家、社會(huì)活動(dòng)家、出色的管理人員、推銷員、律師、教師等身上表現(xiàn)突出。如馬丁路德金。自然—觀察智能這種智能主要指觀察自然界的各種形態(tài)，對(duì)物體進(jìn)行辨認(rèn)和分類，能夠洞察自然或人造系統(tǒng)的能力，表現(xiàn)在關(guān)注與保護(hù)自然，熱愛(ài)自然等方面。這種智力在生物學(xué)家的身上表現(xiàn)突出。上述這些智能涵蓋于三個(gè)更為廣泛的范疇之中。在這八種智能中有四種，如視覺(jué)—空間智能、邏輯—數(shù)學(xué)智能、肢體—?jiǎng)佑X(jué)智能、和自然—觀察智能，可以被視為與“物體相關(guān)”的智能范疇，這些能力是由個(gè)體在環(huán)境中形成的。另一類智能屬于與“物體無(wú)關(guān)”的智能，包括言語(yǔ)智能和音樂(lè)智能，這兩種智能不依賴于物理世界而形成，而是有賴于語(yǔ)言和音樂(lè)系統(tǒng)；第三類范疇包括“與人相關(guān)”的智能，人際關(guān)系智能和內(nèi)省智能屬于這個(gè)范疇。四、多元智能在生物教學(xué)中的應(yīng)用為多元智能而教進(jìn)行教育教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，摒棄了原來(lái)只圍繞語(yǔ)言和數(shù)理邏輯等優(yōu)勢(shì)智能的慣有思路，對(duì)學(xué)生的多種智能一視同仁。首先確定本節(jié)課主要培養(yǎng)學(xué)生的某一項(xiàng)或幾項(xiàng)智能，然后將課堂中的大部分活動(dòng)明確地指向這一項(xiàng)或幾項(xiàng)智能的訓(xùn)練和培養(yǎng)，教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)在于培養(yǎng)這些智能類型的活動(dòng)方式；教學(xué)評(píng)價(jià)也關(guān)注的是學(xué)生的不同智能是否得到了發(fā)展。通過(guò)多元智能來(lái)教在多元智能理論應(yīng)用于教學(xué)的大背景下，首先應(yīng)了解每位學(xué)生的智能特點(diǎn)和智能水平，并適當(dāng)?shù)丶右钥隙ê鸵龑?dǎo)。因此，在進(jìn)行教育教學(xué)設(shè)計(jì)，主要就是設(shè)計(jì)
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