【正文】 觀游及賣果者。（為——從事、經(jīng)營）傳其事以為官戒。（為——作為）故：故鄉(xiāng)人號之曰（故——所以）其土欲故（故——舊，意為熟土）隆然伏行：隆然，突起的樣子；伏行，彎著腰行走。背部高聳，彎著腰走路。固：的確。業(yè)：以……為職業(yè)。意動用法。碩茂：高大茂盛。蚤實以蕃：蚤實，果子早結(jié)；蕃，多。果子早結(jié)而且多。他植者：別的種樹人。效慕：仿效。1天：天性，自然生長規(guī)律。1以致其性：致，達(dá)到、實現(xiàn)；性，本性。來發(fā)展它的本性。1焉：表示肯定的語氣。1爪：抓破，作動詞。1疏密：指土的松緊。1官理：作官治民。唐人避唐高宗李治名諱，改治為理。1傳：記載。三、深入探究本文題為“傳”，但并非是實錄性的傳記性文章，而是一篇寓言。這也是古代雜文的一種寫法，試與《拿來主義》相比較，說說它們在寫法上有那些相同之處。本文文題為傳，卻并非實錄性的人物傳記，郭橐駝，不一定實有其人其事。作者只是借傳立說，把個人的政治主張，含蓄而深沉地表述出來。作者針對中唐時期吏治“好煩其令”，民不聊生的弊端，借種樹喻治民，巧妙地將郭橐駝“順木之天，以致其性”的種樹之道，“移之官理”，表明作者的主張：政令的實施必須適合人民的需要。對于昏庸官吏的擾民政治給予揭露和貶斥。這與《拿來主義》中用“大宅子”作比，闡述對待外國文化態(tài)度的寫法是一樣的。本文開頭僅以寥寥數(shù)筆便使郭橐駝的狀貌神態(tài)躍然紙上。但從全篇內(nèi)容來看，這一段似與正題沒有什麼直接關(guān)系，是否可以刪去？作者為什麼這樣寫？1）本文題為《種樹郭橐駝傳》，寫人物狀貌神態(tài)是傳記的寫 法，本文是借用人物傳記的寫法設(shè)喻。2）郭橐駝對鄉(xiāng)人號之曰“駝”的態(tài)度與他種樹的方法和他對官理的闡述相聯(lián)系——順其自然，“順木之天以致其性”，“以蕃吾生而安吾性”。3）郭橐駝自身是病態(tài)的，是不合自然生長規(guī)律的，他有自己的痛苦經(jīng)歷，因而更能了解被扭曲的痛苦，了解順其天然的重要性?！皢栒摺钡谝淮伟l(fā)問的內(nèi)容未寫出，你能否代為補(bǔ)上？他的第二次發(fā)問在結(jié)構(gòu)上起什麼作用？最后發(fā)出的感慨中，“養(yǎng)樹”與“種樹”，“養(yǎng)人”與“官理”意思是否相同？為什麼要換一種說法？“問者”第一次發(fā)問的內(nèi)容——“子安使木壽且孳？”或“子何異于他植者？”第二次發(fā)問在結(jié)構(gòu)上由此及彼，由記郭橐駝種樹引入議論，闡發(fā)官吏治民之弊。起過渡的作用?！梆B(yǎng)樹”與“種樹”，“養(yǎng)人”與“官理”的意思大致一樣，但有所區(qū)別。養(yǎng)樹側(cè)重“養(yǎng)”，“順木之天以致其性”，引申到“養(yǎng)人”，與民休養(yǎng)生息，而官理則是泛指治民之道。換一種說法是為了強(qiáng)調(diào)“養(yǎng)人”的重要性，突出作者的政治主張。第三篇：高中語文：《種樹郭橐駝傳》教學(xué)設(shè)計一．素質(zhì)教育目標(biāo)(一)知識教學(xué)點(diǎn)1．了解作者及文章的思想內(nèi)涵。2．掌握類、固、致、易實詞的多義性和且、而等虛詞意思和用法。(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)1．學(xué)習(xí)本文設(shè)事明理的寫法。2．掌握文章運(yùn)用對比與映襯的表現(xiàn)手法。(三)德育滲透點(diǎn)本文針對當(dāng)時官吏繁政擾民的社會現(xiàn)象而作，啟發(fā)上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會秩序。(四)美育滲透點(diǎn)賞析文中史筆與文辭兼美的語言表現(xiàn)力。二．學(xué)法引導(dǎo)1．學(xué)生先閱讀注釋①，了解作者以及文章的主旨。2．學(xué)生對照注釋，自己疏通課文，尤其要注意一些文言現(xiàn)象，可以采用討論方法，合作學(xué)習(xí)。3．學(xué)生對照課后題目，通過讀課文，初步完成。三．重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法重點(diǎn)：1．掌握多義詞的用法。2．學(xué)習(xí)文章運(yùn)用對比與映襯的表現(xiàn)手法。3．學(xué)習(xí)文中設(shè)事明理的寫法。難點(diǎn)：1．史筆與文辭兼美的語言表現(xiàn)力。2．《種樹郭橐駝傳》一文深刻的思想意義。解決方法：1．師生合作研討，尤其注意學(xué)生間的合作，教師做好點(diǎn)撥。2．熟讀全文，以讀來促進(jìn)理解。四．課時安排1課時五．師生互動設(shè)計1．教師補(bǔ)充作者生平以及文章的寫作背景，增進(jìn)學(xué)生對文章內(nèi)涵的理解。2．教師設(shè)置些討論題，啟發(fā)學(xué)生讀書思考。3．學(xué)生自讀課文，發(fā)現(xiàn)問題。與同學(xué)商討研究，做好質(zhì)疑工作。六．教學(xué)步驟(一)明確目標(biāo)(同素質(zhì)教育目標(biāo))(二)整體感知1．導(dǎo)入新課唐代是我國封建社會的鼎盛時期，但是到了唐代中期，已是危機(jī)四伏，封建社會開始走下坡路。我們從柳宗元的《捕蛇者說》中也可以看出封建朝廷苛征重賦，人民不堪負(fù)擔(dān)，悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。作者柳宗元不但揭示出了當(dāng)時官吏繁政擾民的這一社會現(xiàn)象，還指出了解決這一現(xiàn)象的方法。那就是清肅吏治，順應(yīng)百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會秩序。今天我們就來學(xué)習(xí)柳宗元的《種樹郭橐駝傳》。(板書)2．作者及相關(guān)背景介紹(1)學(xué)生自讀課文注釋①，了解作者生平及文章的主旨(2)教師補(bǔ)充。柳宗元(773819)唐文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，河?xùn)|解人(今山東運(yùn)城縣解州鎮(zhèn))，世稱柳河?xùn)|。他出身于官吏家庭，21歲時中進(jìn)士，官監(jiān)察御史里行。與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團(tuán)，任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬。同時被貶的還有七人，史稱八司馬事件。在長期的謫貶生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大變化。后任柳州刺史，故后人也稱之為柳柳州。文學(xué)上與韓愈一起提倡古文運(yùn)動，同被列入唐宋八大家之中，并稱韓柳。他的文學(xué)主張是文道并重，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作態(tài)度必須嚴(yán)肅認(rèn)真。他的創(chuàng)作可分為傳記、論文、山水游記、寓言四種，以山水游記和寓言的文學(xué)成就最高。他的游記代表作《永州八記》寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含義深遠(yuǎn)。《三戒》是很有影響的代表作。柳宗元在詩歌創(chuàng)作上的成就也主要體現(xiàn)在山水詩的創(chuàng)作上。他的詩不同于其他人的山水田園詩，而是借詩表現(xiàn)了對現(xiàn)實社會的不滿和自身不幸的感嘆。他在哲學(xué)上，提出天地、元?dú)?、陰陽不能賞功而罰禍，打擊了當(dāng)時流行的因果報應(yīng)思想，但對佛教妥協(xié)，有儒、釋、道三教調(diào)和的主張，有《河?xùn)|先生集》。3．整體把握文意，理清文章思路。(1)學(xué)習(xí)朗讀課文，討論文章的層次及概括層意。①找出文章中點(diǎn)明題旨的一句話。②簡要概括全文每節(jié)的主要內(nèi)容。(2)教師點(diǎn)撥，明確：①能順本之天，而致其性焉爾。②第一段介紹郭橐駝命名由來及籍里。第二段介紹郭橐駝以種樹為職業(yè)。第三段由郭橐駝自述種樹之法。第四段從郭橐駝之口發(fā)出治國安民的議論。第五段點(diǎn)明寫作目的。(三)重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過程1．學(xué)習(xí)給下列字正音。病瘺lu橐駝tu孳zī勖xǜ繅絲sāo飧饔sūn2．學(xué)生自讀課文歸納文中的文言知識。(1)指出下列加黑字的詞類活用現(xiàn)象并釋義。①甚善，名我固當(dāng)②駝業(yè)種樹③且碩茂，早實以蕃④其筑欲密⑤爪其膚以驗其生枯。[明確]①名，起名，作動詞。②業(yè)，以為業(yè)，作動詞。③實，結(jié)果實，作動詞。④筑，搗土用的杵，文中用作動詞，搗土。⑤爪，用指甲劃破，作動詞。(2)指出下列加黑字的意思。①植木之性②根拳而土易③見長人者好煩其令④字而幼孩⑤故病且怠討論，明確。[明確]①性：性質(zhì)、方法②易：更換③長：治理④字：養(yǎng)育⑤?。焊F困(3)辨析下列實詞的詞義和虛詞的用法。固：1．秦孝公據(jù)骰函之固，擁雍州之地。2．獨(dú)夫之心，日益驕固。3．沛公默然，曰：固不如也。4．甚善。名我固當(dāng)。顧：1．三顧臣于草廬之中。2．人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉。3．三歲賈汝，莫我肯顧。4．旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。故：1．既克，公問其故。2．桓侯故使人問之。3．君安與項伯有故。4．其土欲故。且：1．且壯士不死則已。2．古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，一師而問焉。3．北山愚公者，年且九十。4．存者且偷生。5．故病且怠。討論，交流，明確如下。[明確]固①堅固②頑固③確實④本來顧①拜訪，探望②卻，反而③照顧④看故①原因，緣故②特意③舊交情④舊，原來且①況且②尚且③將近④暫且⑤并且3．研讀課文①閱讀12節(jié)，說說郭橐駝是怎樣的一個人?討論，明確：他是一個平凡、樸實、而具有豐富經(jīng)驗的植樹能手。②閱讀3節(jié)，討論描寫郭橐駝這一形象的手法。討論，明確。[明確]本節(jié)文字運(yùn)用了對比映襯的手法來寫郭橐駝具有豐富的植樹經(jīng)驗。郭橐駝的種樹經(jīng)驗在于種樹不害其長，不做雖日愛之，其實害之；雖日憂之，其實仇之的事。而能順木之天，以致其性；而他植者卻與之截然相反。[明確]做官之人，要像種樹那樣，要順應(yīng)民眾生活的要求，不要妨害他們的生長，使他們得以蕃生，安性。4．賞析本文的寫作特色①學(xué)生通讀全文。②討論寫作特點(diǎn)。[明確]文章運(yùn)用了對比與映襯的表現(xiàn)手法，先談養(yǎng)樹，后論養(yǎng)人，以種樹喻治民，含蓄委婉地表達(dá)了作者的政治觀點(diǎn)。敘事語言簡潔生動，是本文的一個突出特點(diǎn)。如僅用隆然伏行幾個字，就寫出了人物的形象特征；僅用甚善。名我固當(dāng)幾個字，就寫出了人物的個性，這種史筆與文辭的兼美，顯示了作者高超的語言表現(xiàn)力。(四)總結(jié)擴(kuò)展[總結(jié)]這是一篇傳記，也是一篇寓言式的說理文。文章通過記述郭橐駝的兩段話，反映了當(dāng)時官吏政亂令繁、騷擾百姓、使之不能安生的現(xiàn)實。并且提出了解決矛盾的方法，即像郭橐駝種樹那樣，不妨害它們自然生長；統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會秩序。本文兼有傳記文和寓言的特點(diǎn)，將兩種文體熔為一爐。就其歷敘人物姓名、籍里、職業(yè)及對人物作正寫反襯等筆法來看，是傳記文格局；就其借種樹之道以喻為官治民之道來看，則又是寓言性質(zhì)。這種融合．有助于敘議契合、事理相生。請細(xì)加體會。[擴(kuò)展]與浩初上人同看山寄京華親故①柳宗元海畔尖山似劍芒③，秋來處處割愁腸③。若為化作身千億④，散向峰頭望故鄉(xiāng)⑤。[注釋]①與：同。浩初：詩人的朋友，潭州(今湖南長沙)人。上人：和尚的尊稱。親故：親戚、故人。②畔：邊，側(cè)。似：有如。劍芒：劍的頂部尖銳部分。③秋：秋季。割：斷。愁腸：因思鄉(xiāng)而憂愁，有如肝腸寸斷。這兩句是說，海邊的山峰如同鋒利的劍芒，在這悲秋的季節(jié)，處處都感到它在刺痛我的愁苦的心腸。④若：假若。千億：極言其多。化身：柳宗元精通佛典，同行的浩初上人，便是龍安海禪師的弟子，詩人自然聯(lián)想到佛經(jīng)中化身的說法，以表明自己的思鄉(xiāng)情切。⑤散向：飄向。峰頭：山峰的頂端。望：遙望。[提示]柳宗元這首詩想象奇異，構(gòu)思獨(dú)特。它所達(dá)到的藝術(shù)效果更高于普通的思鄉(xiāng)詩。柳宗元文采出眾，志向遠(yuǎn)大，然而他所處的時代并沒給他施展抱負(fù)的廣闊空間。不僅如此，詩人因為政治上的失敗還抑郁終生。這種悲傷郁悶的情懷在他的詩作中都有所體現(xiàn)。這首詩就寫于他兩度遭貶，在偏遠(yuǎn)的柳州任上。詩人緊扣題目中的看山，把筆墨直接落在海畔尖山上，惟有尖山似劍芒，才能割愁腸。作者真是匠心獨(dú)運(yùn)，就這樣不著痕跡地將所見之景與所念之情聯(lián)系到了一起。而且一個秋字勾勒出了一幅衰草連天，一片荒涼的背景，這種情境下的離人，又怎樣不思念故鄉(xiāng)呢?可是遠(yuǎn)離故地，相隔千里，怎能解思鄉(xiāng)之苦呢?惟有登高望遠(yuǎn)?？筛鼮槠嫣氐木驮谝蝗说歉卟蛔惚磉_(dá)心境，若化身千億，都散向峰頭，豈不可以盡情望鄉(xiāng)嗎?如此神奇的想像不能不令人擊節(jié)贊嘆，當(dāng)然能想到化身千億和柳宗元精通佛典是分不開的，何況同行的就是一位上人。如此思鄉(xiāng)，真是給人一種回腸蕩氣的感覺。(五)布置作業(yè)1．本文所講的種樹道理，對今天的環(huán)境保護(hù)工作有什么啟示。2．完成課后練習(xí)一、二、三。第四篇：種樹郭橐駝傳 教案種樹郭橐駝傳教學(xué)目標(biāo)：1