【正文】 廣泛的代表性和較強(qiáng)的說服力。選取典型的材料，首先要求這個(gè)材料有自身的個(gè)性，能夠給人留下鮮明的印象，同時(shí)能夠恰到好處地論證說明你要闡述的問題。夏衍在他的一篇散文《野草》中，一開篇就講了個(gè)小故事，說有人問世界上什么東西力量最大，回答者眾說紛紜，有人說大象，有人說獅子，而答案竟然是－－植物的種子。為了說明這個(gè)問題，作者引了下面這個(gè)很有說服力的材料：“人的頭蓋骨結(jié)合的非常致密，堅(jiān)固，生理學(xué)家和解剖學(xué)家用盡了一切的方法，要把它完整地分開，都沒有成功。后來忽然有人發(fā)明了一個(gè)方法，就是把一些植物的種子放在要剖析的頭蓋骨里，給與溫度和溫度，使種子發(fā)芽。一發(fā)芽，這些種子便以可怕折力量，將一切機(jī)械力所不能分開的骨骼，完整地分開了。植物種子力量之大如此。”這個(gè)材料不僅很好地解釋了問題，同時(shí)作為文章的關(guān)鍵性材料，成為立論的基石。(三)運(yùn)用新鮮的論據(jù)來證明論點(diǎn)所謂論據(jù)的新鮮，指論述過程中使用的材料新穎、別致。論據(jù)新鮮包含兩個(gè)基本點(diǎn)： 第一，選擇時(shí)代感強(qiáng)的材料，往往表現(xiàn)為新的信息，新近涌現(xiàn)的人和事。青年學(xué)生是社會(huì)生活中最為敏感的群體，對(duì)新生事物的適應(yīng)能力比任何人都強(qiáng)，對(duì)最新信息的捕捉比任何人都迅速。因此，在選擇新穎的材料方面，應(yīng)該是比較容易的。從近年高考作文的情況來看，很多學(xué)生的視野是很開闊的，在作文選材方面很是新穎，表現(xiàn)出很強(qiáng)的時(shí)代感。第二，選擇那些并非新近發(fā)生，但是沒有或很少被人采用過的材料。鄧拓寫過一篇文章叫《一個(gè)雞蛋的家當(dāng)》。作者取材于明代小說家編寫的一個(gè)故事：一個(gè)窮人撿了一個(gè)雞蛋，高興地告訴妻子自己將要富了，蛋生雞，雞生蛋，賣雞買牛，大牛生小牛，不到三年便可有一百五十多頭牛??妻子一氣之下打碎了他的雞蛋，毀了他的所有家當(dāng)。鄧拓通過對(duì)這個(gè)材料的深挖，提示了“歷來只有真正老實(shí)的勞動(dòng)者，才懂得勞動(dòng)產(chǎn)生財(cái)富的道理，才能夠摒除一切想入非非的發(fā)財(cái)思想，而踏踏實(shí)實(shí)地用自己的辛勤勞動(dòng)，為社會(huì)也為自己創(chuàng)造財(cái)富和積累財(cái)富”這一深刻主題。可見，那些未被發(fā)現(xiàn)和使用過的材料如果能夠挖掘出深刻含義，也可以成為新穎的材料。掌握最新的信息掌觀察，靠傳媒；而獲取“珍稀”材料，則很大程度需要靠閱讀，靠對(duì)生活的琢磨。訓(xùn)練三：議論的條理 【訓(xùn)練目的】學(xué)會(huì)用橫向并列式和縱向遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)來議論說理。【訓(xùn)練指導(dǎo)】文章須言之有物、言之有理，而有物、有理需建立在言之有序的基礎(chǔ)上。這“序”就是結(jié)構(gòu)。清代戲曲家李漁認(rèn)為，工匠建造房屋必須首先籌劃“何處建廳，何方開戶，棟需何木，梁用何材”，也就是說胸中先要有構(gòu)圖方能揮斧運(yùn)斤。寫文章猶如建造房屋，揮毫潑墨之前也必須有一個(gè)總體的構(gòu)想。文章結(jié)構(gòu)是作者思維邏輯的反映。思維邏輯性強(qiáng)，文章結(jié)構(gòu)才能嚴(yán)謹(jǐn)有條理，從而能更好地表現(xiàn)主題。在寫議論文時(shí)，結(jié)構(gòu)是文章的骨架，結(jié)構(gòu)安排得好、文章才能完整，有序。寫好一篇議論文，必須要有合理的論證結(jié)構(gòu)。而合理的安排文章論證結(jié)構(gòu)，也就是要對(duì)議論文的全文進(jìn)行總體設(shè)計(jì)，做到有條有理，以便更好地闡明中心思想，正確地論證觀點(diǎn)。在寫作之前，要認(rèn)真分析和研究文章所要闡述的中心觀點(diǎn)和響應(yīng)的材料，弄清楚觀點(diǎn)和材料之間的關(guān)系，這個(gè)材料和那個(gè)材料之間的聯(lián)系，然后形成一個(gè)合乎邏輯的思路，進(jìn)而合理安排文章的論證結(jié)構(gòu)。部分同學(xué)在寫文章時(shí)，往往忽略了觀點(diǎn)和材料之間，材料和材料之間的的內(nèi)在聯(lián)系，也就無法安排好文章的論證結(jié)構(gòu)，從而削弱了文章的說服力。正如朱光潛先生所說：“有許多話要說，究竟從何說起？哪個(gè)應(yīng)先說，哪個(gè)應(yīng)后說？哪個(gè)應(yīng)割愛，哪個(gè)應(yīng)作為重點(diǎn)主從的關(guān)系如何安排這時(shí)候面前就像出現(xiàn)一團(tuán)亂絲，“剪不斷，理還亂”，思路好象走入一條死胡同，陡然遭到堵塞，左也不是，右也不是，不免心緒意亂。這就是難產(chǎn)的痛苦?！弊h論文內(nèi)容一般包括三個(gè)部分：引論（提出問題），本論（分析問題），結(jié)論（解決問題）。引論是文章的開頭，用來提出文章的論點(diǎn)或用來點(diǎn)明文章所要議論的問題（即“論題”）。本論是文章的主體，主要是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)。結(jié)論是文章結(jié)尾，或是得出結(jié)論，或是進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，有時(shí)也用來提出希望、要求或解決問題的辦法。初中學(xué)過的課文《談骨氣》的結(jié)構(gòu)就屬于這種比較典型的“三段式”。文章１～３自然段是引論部分，提出中心論點(diǎn)“我們中國(guó)人是有骨氣的”,并對(duì)“骨氣”這一概念加以解釋。４～８自然段是本論部分，以三個(gè)典型事例證明了中國(guó)人民具有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的骨氣。最末一段是結(jié)論，點(diǎn)明中國(guó)人的“骨氣”在今天的現(xiàn)實(shí)意義。在寫議論文時(shí)要做到有條有理，就要注意在論述部分（即上文所說的“本論”或“分析問題”）的構(gòu)思過程中，掌握并列式和層遞式這兩種最常見的議論結(jié)構(gòu)。(一)“并列式”論證結(jié)構(gòu)在論證中，文章的幾個(gè)層次、段落之間的關(guān)系是平行的，就是并列式。這是經(jīng)常使用的一種結(jié)構(gòu)方式。寫作時(shí)，根據(jù)需要，大體有兩種情況：一是為了論述方便，說理清楚透徹，把文章的論點(diǎn)進(jìn)行分解，分成幾個(gè)分論點(diǎn)。這些分論點(diǎn)之間的關(guān)系是平行的、并列的。例如下面這篇論“轉(zhuǎn)折”的文章。第一段提出中心論點(diǎn)：面對(duì)轉(zhuǎn)折，把握轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折就會(huì)（給你）帶來成功。本論部分：首先，轉(zhuǎn)折是對(duì)過去的反思??其次，轉(zhuǎn)折是同過去的決裂??再次，轉(zhuǎn)折可表現(xiàn)出對(duì)愚昧的否定??同樣的題目，還可以這樣分解論點(diǎn)：當(dāng)面對(duì)困難時(shí)，我們希望轉(zhuǎn)折；當(dāng)生活平淡時(shí)，我們需要轉(zhuǎn)折；當(dāng)面對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)時(shí)，我們渴望轉(zhuǎn)折。二是論證過程中，為了充分?jǐn)[事實(shí)、講道理，把幾個(gè)論據(jù)并列起來，這幾個(gè)論據(jù)之間的關(guān)系是平行的。例如課文《咬文嚼字》第一部分，朱光潛先生舉三個(gè)例子說明文字和思想感情有密切關(guān)系。三個(gè)例子，三種類型，三層意思。例一（“你是”“你這”一字之差）說明不同句式不同意味，例二（“視之，石也”）說明文字一增一減意味不同，例三（對(duì)“推”“敲”二字的品味）說明不同字眼不同意境。并列關(guān)系的順序安排可以靈活，但是應(yīng)該考慮并列關(guān)系的幾個(gè)方面的輕重程度及其相互關(guān)系。一般地說，應(yīng)把最重要的放在最前面。從形式上說，為了使讀者一目了然，幾個(gè)并列的層次或段落，可以在前面標(biāo)以“第一”“第二”??或“首先”“其次”等。(二)“遞進(jìn)式”論證結(jié)構(gòu)文章各層次之間是層層深入、步步推進(jìn)的關(guān)系，各層的前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意改動(dòng)，這就是層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)?！疤岢鲆粋€(gè)什么問題，接著加以分析，然后綜合起來，指明問題的性質(zhì)，給以解決的辦法?！睘榱耸刮恼赂挥谡f服力，又容易被人接受，我們寫議論文時(shí)常常按照由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由具體到抽象或由抽象到具體、由讀者熟悉的到讀者不熟悉的順序展開論述?！皩舆f式”的較好運(yùn)用，反映了在認(rèn)識(shí)問題、分析問題時(shí)考生思維的深刻性和縝密性。這就要求學(xué)生在自己現(xiàn)有認(rèn)知的基礎(chǔ)上，由表及里、由具體到抽象、由淺入深地展開論證。就議論文的寫作而言，審題立意固然重要，然若能精心組織材料，巧妙安排結(jié)構(gòu)，在布局謀篇上再下一些工夫，相信文章會(huì)更具取勝的優(yōu)勢(shì)。金人王若虛說，作文“定體則無，大體須有”。即作文并無固定的格式，但大致的規(guī)律還是有的。另外，議論文講究?jī)?nèi)容的邏輯性，要求各部分之間非常緊湊，最忌拖泥帶水。因而在寫作中，須注意各內(nèi)容之間的銜接與過渡。一是要注意層與層、段與段以及復(fù)句與復(fù)句、分句與分句之間的關(guān)系，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，表示出內(nèi)容之間的因果、遞進(jìn)、并列、選擇、假設(shè)、轉(zhuǎn)折、條件等關(guān)系，如“不僅如此，而且??”“是小事還是大事，這是應(yīng)當(dāng)首先弄清楚的。”“如果真象他們所宣稱的那樣，那豈不成了精神第一了嗎？”二議論文還常把某些表示順序、指代和小結(jié)、總結(jié)性的詞和短語(yǔ)，放在一段的開頭，以表示各段、各部分之間的關(guān)系，從而使結(jié)構(gòu)更加緊湊，讀者易懂易記。如首先，其次，再次，接著，然后，最后；這樣，這樣看來，正因?yàn)槿绱?，因此，此外；總之，總而言之，由此可見，綜上所述，等等。訓(xùn)練四：議論的辯證 【訓(xùn)練目的】學(xué)會(huì)在論述中用發(fā)展的、聯(lián)系的、一分為二的等觀點(diǎn)分析問題，得出合乎事理的結(jié)論，最終提高議論文的說理能力?！居?xùn)練指導(dǎo)】事物是紛繁蕪雜的，我們認(rèn)識(shí)事物、分析事物不能簡(jiǎn)單化，說理論證要辯證，就是要看到事物的各個(gè)側(cè)面以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，全面地分析事物的矛盾，從而對(duì)事物作出正確的、合乎事理的評(píng)價(jià)。不能攻其一點(diǎn)不及其余，也不能一葉障目不識(shí)泰山。作點(diǎn)辯證分析，就是要從事物的兩方面進(jìn)行辯證思維，或一分為二認(rèn)識(shí)事物，或從比較異同思索，或從側(cè)面與全面、個(gè)別與整體的關(guān)系思考，都有助于全面認(rèn)識(shí)，從現(xiàn)象到本質(zhì)揭示事物特征，提出準(zhǔn)確全面的觀點(diǎn)或理由。魯迅1925年寫的一篇雜文《戰(zhàn)士和蒼蠅》寫戰(zhàn)士：“正因?yàn)榻鼊t愈小，而且愈看見缺點(diǎn)和創(chuàng)傷，所以他就和我們一樣，不是神道，不是妖怪，不是異獸。他仍然是人，不過如此。但也惟其如此，所以他是偉大的人?！笨偣踩湓?，便將戰(zhàn)士的缺點(diǎn)和偉大之處的辯證關(guān)系說清楚了，而且還將作者對(duì)戰(zhàn)士的肯定和贊揚(yáng)的態(tài)度表達(dá)出來了。一篇好的議論文，絕不能宣傳片面的、孤立的、絕對(duì)化的觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)好的議論文，要認(rèn)真研究這些文章怎樣對(duì)問題進(jìn)行辯證的分析。(一)用“發(fā)展的觀點(diǎn)”分析問題世上的萬事萬物都是在運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化之中。我們發(fā)表自己的觀點(diǎn)，論證一個(gè)問題的時(shí)候，如果采用靜止不變的觀點(diǎn)分析，就不可能揭示出它的內(nèi)在的客觀規(guī)律，就必然違背事理；只有抓住事物之間的普遍聯(lián)系，在發(fā)展中分析問題，才能把握問題的實(shí)質(zhì)所在。(二)運(yùn)用“聯(lián)系的”觀點(diǎn)分析問題 任何事物都不是孤立存在的，它總是和外界事物有著千絲萬縷的聯(lián)系。分析一個(gè)問題時(shí)，就要注意它和其他有關(guān)問題的聯(lián)系。如雨果《巴爾扎克葬詞》結(jié)尾處談到“另一世界”時(shí)議論道：“這不是黑夜，而是光明!這不是結(jié)束，而是開始!這不是虛無，而是永恒!”巴爾扎克逝世固然讓人悲哀，使人們覺得似乎是黑夜的來臨，某種無言的結(jié)束，一切似乎消失，但它給人們更多的是悲痛之后的無窮力量，它預(yù)示著光明的到來，代表了一個(gè)新時(shí)代的開始，象征著一種永恒。雨果在這里給巴爾扎克作出這樣的評(píng)價(jià)，實(shí)在比“永垂不朽”的話具體、生動(dòng)得多。恰恰以聯(lián)系的觀點(diǎn)體現(xiàn)了一種偉大的辯證法。從事物普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看，一方面，要正確分析和區(qū)分前人的成就和缺陷、是與非、功與過、精華與糟粕等；另一方面，還要進(jìn)一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。(三)運(yùn)用“一分為二的觀點(diǎn)”分析問題 用一分為二的觀點(diǎn)去分析問題，才能全面地認(rèn)識(shí)問題，避免認(rèn)識(shí)的片面性。分析問題時(shí)，既要看到它的這一面，又要看到它的另一面；既要看到它的正面，也要注意它的反面?？鬃诱f的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，就很辯證地說明了學(xué)與思的關(guān)系。魯迅的《拿來主義》就是采用一分為二的觀點(diǎn)分析問題的。從全文來看，對(duì)文化遺產(chǎn)的態(tài)度應(yīng)該是既“占有”，繼承好的，又“挑選”，剔除壞的；既不是無選擇的兼收并蓄，也不是盲目的全盤否定。在論述對(duì)“魚翅”、“鴉片”，“煙具和姨太太”的正確態(tài)度時(shí)，既反對(duì)“左傾”，又反對(duì)右傾，全面科學(xué)地闡述了“拿來主義”的正確觀點(diǎn)。因此全文充滿辯證法，富有極強(qiáng)的說服力。具體而言，魯迅談到“拿來主義”的兩個(gè)基本目標(biāo)“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝”，這一句話指出了實(shí)行“拿來主義”的必要性和重要性，很好的闡明了繼承和創(chuàng)新的辯證關(guān)系。作點(diǎn)辯證分析，是議論文中最常用、最基本的方法，在議論時(shí)，只有注意辨證地看待問題，才有可能使所議論的問題深刻、全面、客觀、有理，使議論有較強(qiáng)的說服力。此外，從具體技巧來看，寫議論文時(shí)要善于運(yùn)用“固然”“誠(chéng)然”等詞語(yǔ)，一篇短短的600—700字的議論文，有時(shí)很難全面地表述清楚，為了使論證更加全面，同學(xué)們要善于使用這樣詞語(yǔ)開頭的語(yǔ)句表達(dá)。以前的高考曾經(jīng)考過“近墨者黑”或“近墨者未必黑”的辯論，這樣的文章就很容易失之片面。寫作時(shí)，選其中的任一題目都要注意“補(bǔ)全”。比如，若選寫“近墨者未必黑”，主體論述這一觀點(diǎn)以后，在收尾的時(shí)候，就最好形成這樣的認(rèn)識(shí)：誠(chéng)然，我們主張近墨者未必黑，但也并不否認(rèn)近墨者黑的觀點(diǎn)，我們只是說一個(gè)人如果具備了自我控制能力，我們就有“近墨不黑”的條件。如此一來，文章所持的看法則全面、公允得多了。訓(xùn)練五：議論與反駁 【訓(xùn)練目的】學(xué)會(huì)從論點(diǎn)、論據(jù)、論證等方面來反駁他人說法，從而更有力地樹立自己的觀點(diǎn)?！居?xùn)練提示】寫議論文，能立論，還要能反駁。對(duì)于那些不正確的觀點(diǎn)、看法要能夠洞察、批駁，從而樹立正確的思想、觀點(diǎn)。對(duì)論敵的反駁，表現(xiàn)在駁論點(diǎn)、駁論據(jù)、駁論證等三個(gè)方面。1．駁論點(diǎn)批駁謬論，必須抓住對(duì)方言論中最主要、最本質(zhì)的論點(diǎn)，也就是要抓住要害。這就要求我們?cè)谙鹿P前先對(duì)謬論作一番分析，確定批駁的主攻方向，不要眉毛胡子一把抓。在主攻目標(biāo)確定之后，再根據(jù)具體情況，選擇恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ蛴檬聦?shí)證明對(duì)方的論點(diǎn)是錯(cuò)誤的，或?qū)?duì)方論點(diǎn)中的錯(cuò)誤作鞭辟入里的剖析，務(wù)使錯(cuò)誤論點(diǎn)中的不當(dāng)之處暴露無余。2．駁論據(jù)錯(cuò)誤的論點(diǎn)，往往建立在虛假的論據(jù)之上。一個(gè)站不住腳的論斷，常常以捏造的或自以為是的事實(shí)或理由，為自己的觀點(diǎn)制造“根據(jù)”。因此，反駁時(shí)可以用指出其論據(jù)虛偽性的方法，來駁倒錯(cuò)誤的論點(diǎn)。反駁論據(jù)，可以只選取對(duì)方論據(jù)中有代表性的材料進(jìn)行駁斥，駁倒了這些言論，也就駁倒了對(duì)方的論點(diǎn)。也可以對(duì)對(duì)方的論據(jù)逐一反駁。3．駁論證反駁論證，從本質(zhì)上說，就是要指出對(duì)方在論證過程中的邏輯錯(cuò)誤，從而證明對(duì)方論點(diǎn)的錯(cuò)誤。同反駁論據(jù)一樣，雖然著眼于論證，但最終目的仍然