【正文】 3．（1）陶醉俗艷（2）因?yàn)檫@種樂趣有利于健康、有利于成長、有利于進(jìn)步（3）示例：運(yùn)動是一種樂趣，健康是它的果實(shí)【解析】（1）題考查學(xué)生對詞語的正確使用。完成時(shí)，注意聯(lián)系語言環(huán)境進(jìn)行分析。比如，根據(jù)“歡娛之花”可知應(yīng)使用“俗艷”。（2）題考查對語病的把握。完成的關(guān)鍵，就是弄清楚“健康”“成長…‘進(jìn)步”三者之間的關(guān)系。其中最重要的是“健康”，然后才是“成長”和“進(jìn)步”。（3）題考查仿寫的能力。完成時(shí)，注意句式和修辭。4．C【解析】此題考查對文學(xué)常識、文化知識的把握。C項(xiàng)中提及的《江城子?密州出獵》應(yīng)該是宋詞而不是元曲。5．D【解析】應(yīng)停頓為“自灑掃應(yīng)對／格物致知達(dá)于治國平天下”。6．（1）兩次（2）通“披”，穿（3）聽說（4）恰逢，恰巧遇到【解析】此題考查對文言文字詞含義的理解和把握。（1）（2）是課內(nèi)文言文中的內(nèi)容，學(xué)習(xí)時(shí)注意識記、積累。（3）（4）是課外文言文中的字詞，可結(jié)合課內(nèi)文言文內(nèi)容完成。比如，“聞”可聯(lián)系《醉翁亭記》中的“漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者”；“會”可聯(lián)系《陳涉世家》中的“會天大雨”和《口技》中的“會賓客大宴”。7．B【解析】A項(xiàng)中的“從”都解釋為“跟從”；B項(xiàng)中的“和”可解釋為“暖和…‘平和”；C項(xiàng)中的“歸”都解釋為“回家”；D項(xiàng)中的“測”都解釋為“揣測（預(yù)料、推測）”，故選B。8．（1）因?yàn)椋ㄎ遥┬闹杏兄档每鞓返氖虑?，不感到吃穿的享受不如別人。（2）夏天不搖扇取涼，冬天不生爐取暖，夜晚（也因苦讀）難以安眠，就這樣過了一年多。【解析】此題考查對文言文語句含義的理解和把握。翻譯時(shí)，應(yīng)抓住關(guān)鍵字詞，逐字逐句翻譯，注意相關(guān)的特殊句式。9．刻苦勤奮 高潔操守【解析】此題考查對文言文內(nèi)容和人物性格的把握。完成時(shí)，應(yīng)先在文中找到兩段文章中人物的共同特點(diǎn)?！緟⒖甲g文】【 乙】徐中行是臺州臨海人。他剛剛通曉儒學(xué)，就聽說世居陜西路安定堡的胡瑗將理學(xué)講得非常透徹，他的門生之間互相傳授學(xué)業(yè)（先入學(xué)的學(xué)生直接和老師學(xué)習(xí)，然后輔導(dǎo)后入學(xué)的學(xué)生），將要去跟從胡瑗學(xué)習(xí)。到了京城，首先拜訪范純?nèi)剩都內(nèi)收J(rèn)為他很賢能，就向司馬光推薦了他，司馬光認(rèn)為這個(gè)人心神清朗，態(tài)度和藹，可以和他一起進(jìn)修道業(yè)。恰逢福唐人劉彝入朝，（徐中行）（從他那里）得到了胡瑗所傳授的經(jīng)義，反復(fù)誦讀，深入思考，勤苦自勵，一心向?qū)W（致力于勤苦之事，食用無味之物），夏天不搖扇取涼，冬天不生爐取暖，夜晚（也因苦讀）難以安眠，就這樣過了一年多。于是回鄉(xiāng)修理小屋，整天端坐，所達(dá)到的境地沒有人能夠揣測。父親死后，他赤著腳在墓旁搭蓋小屋（居住守護(hù)），親自耕種撫養(yǎng)母親。（就著）剩余的力量推廣施行（這樣的行為），安葬了十多個(gè)同姓和外姓的親戚以及鄉(xiāng)里貧苦沒有后代的死者。晚年他教導(dǎo)學(xué)生，從灑水掃地、應(yīng)酬答對，以及研究事理、獲取知識，以至于治理國家、平定天下，（都要求）不失去人的本性，不越過學(xué)的次第，如此這般方才罷手。10．B【解析】“芳草萋萋鸚鵡洲”并不是“連天的衰草凄清荒蕪”，而是長勢茂盛。11．簡?愛羅切斯特【解析】此題考查對文學(xué)名著人物的把握。12．表達(dá)了男女主人公對人間自由幸福的渴念和對更高精神境界的追求?！窘馕觥看祟}考查對文中語句含義的理解和把握。完成時(shí)，要結(jié)合文學(xué)名著的語言環(huán)境理解。13．（1）做家庭教師的青年時(shí)期以及與羅切斯特先生重逢，兩人最終在一起的圓滿時(shí)期。（2）自尊，自愛，自重；敢于反抗，敢于追求自由和平等；富于激情，善于思考，具有強(qiáng)烈的女性意識。【解析】此題考查對簡?愛人生階段的把握。她經(jīng)歷了四個(gè)階段：（1）童年時(shí)期（寄人籬下和在寄宿學(xué)校學(xué)習(xí)）；（2）青年時(shí)期（做家庭教師）；（3）迷茫時(shí)期（得知羅切斯特先生有妻子，悲憤遠(yuǎn)離）；（4）圓滿時(shí)期（與羅切斯特先生重逢，兩人最終在一起）。14．第代【解析】是英文單詞“generation”（第代）的縮寫。根據(jù)第6段“工信部第五代移動通信技術(shù)推進(jìn)組專家羅振東表示”可推測出G是第代的意思。15．（1）無人駕駛可使用基于云的人工智能和數(shù)據(jù)，與路上其他汽車以及包括路燈在內(nèi)的交通基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行實(shí)時(shí)“溝通”。（2）5G將大大改進(jìn)虛擬現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)，并讓無處不在的實(shí)時(shí)視頻分享、隨時(shí)隨地地云接入等都將成為現(xiàn)實(shí)。（3）在全球統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)下，無論中國還是歐洲的智能設(shè)備都能正常接通，不僅能降低成本，還能給用戶帶來極大便利?！窘馕觥看祟}考查對說明文內(nèi)容的理解和把握。仔細(xì)閱讀文章，在文中尋找與“無人駕駛”“虛擬現(xiàn)實(shí)”“智慧城市”有關(guān)的內(nèi)容。16．列數(shù)字。具體準(zhǔn)確地說明5G超低延遲和大數(shù)據(jù)文件的高效傳輸特點(diǎn)?！窘馕觥看祟}考查對說明方法及其作用的把握。就具體語句而言，“1毫秒”“10G bps”運(yùn)用了列數(shù)字的說明方法，兩個(gè)數(shù)據(jù)分別具體說明延遲和绔輸速率。17．C【解析】此題考查對說明文內(nèi)容的理解和把握。C項(xiàng)中，“標(biāo)準(zhǔn)化的5G網(wǎng)絡(luò)將于2020年前后實(shí)現(xiàn)商用”不正確，因?yàn)檫@只是“預(yù)計(jì)”。18．出神驚心惦記【解析】此題考查對作者情感的把握，而作者的情感也是此文的一條線索。完成時(shí)，只要仔細(xì)閱讀，不難找出答案。19．示例（A）：“腰肢大顫”“互相廝磨”“舞蹈”，運(yùn)用了擬人的修辭手法，賦予野山桃以人的情感，生動形象地寫出了野山桃在風(fēng)中搖擺的情形，側(cè)面表現(xiàn)了作者對野山桃的仔細(xì)觀察，從而抒發(fā)了作者對野山桃的喜愛和贊美之情。示例（B）：“莊重自強(qiáng)”運(yùn)用了擬人的修辭手法，賦予野山桃以人的情感，同時(shí)又把野山桃比作少女，生動形象地寫出了野山桃在風(fēng)小后，陽光照射下的情態(tài)，側(cè)面表現(xiàn)了作者對野山桃的仔細(xì)觀察，從而抒發(fā)了作者對野山桃的喜愛和贊美之情?！窘馕觥看祟}考查對文中語句的賞析。根據(jù)題意，從修辭角度人手，可用“運(yùn)用了……修辭手法，生動形象地寫出了……，表達(dá)了作者……的情感”這一句式作答。20．運(yùn)用了側(cè)面描寫的方法。通過描寫樹權(quán)、枝丫以及指路紅布條的狀態(tài)，表現(xiàn)碎石山徑上春風(fēng)之大。這樣寫的目的，一方面也突出野山桃在這樣的環(huán)境下生長的不容易，從而為下文“我”驚呆的情感埋下伏筆?！窘馕觥看祟}考查對文章的表現(xiàn)手法及其表達(dá)作用的把握。表現(xiàn)手法有象征、欲揚(yáng)先抑、托物寓意、化靜為動、對比、借景抒情（觸景生情）、以小見大等。21．（1）剛經(jīng)歷了冬天，雖然風(fēng)野，但是無意中看到了在山間頑強(qiáng)生長的野山桃，被它們那種頑強(qiáng)的精神所溫暖。（2）人生中，我們也會不經(jīng)意間，在身邊發(fā)現(xiàn)一些所不熟知的的人或者事物并為之感動?！窘馕觥看祟}考查對文中重要語句和字詞的理解與把握。完成時(shí)，應(yīng)盡量多角度考慮，既要結(jié)合情節(jié)本身，又要結(jié)合文章的主旨。22．略【解析】此題是一道全命題作文。命題者想通過此題引導(dǎo)考生關(guān)注我們生活中各個(gè)方面。關(guān)鍵是在平凡生活中能發(fā)現(xiàn)生活中的詩意。只要用心去想，平時(shí)積累一些素材，用心去加工，應(yīng)該都是可以寫出詩意。第二篇：2010年江蘇省徐州市中考語文試卷及答案初中語文輔導(dǎo)網(wǎng):///二（20分）閱讀下面的文言詩文，完成后面的問題。（一）（12分）會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之?；蛞詾樗?，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳?！蹦说弧瓣悇偻酢?，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。6．解釋下列句中的加點(diǎn)詞語。（4分）⑴會天大雨⑵上使外將兵．．⑶楚人憐之⑷皆指目陳勝．．．7．下列句子中加點(diǎn)的詞的意義相同的一項(xiàng)是（2分）【】 ．．，卒獲有所聞 ．．．． ．．8．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。（4分）⑴今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國可乎？譯文：⑵或以為死，或以為亡。譯文：9．陳勝、吳廣為什么要魚腹藏書、篝火狐鳴？對這種做法你是如何評價(jià)的？（2分）答：（二）有盲子道涸溪。橋上失墜，兩手攀楯(欄桿上的橫木)，兢兢握固，自分(料想)失手必墮．深淵矣。過者告曰：“毋怖，第(只管)放下即實(shí)地也?！泵ぷ硬恍牛諛J長號。久之，力憊，失乎墜地。乃自哂曰：“嘻!早知即實(shí)地，何久自苦耶!”夫大道甚夷。沈空守寂(指陷在空想中)，執(zhí)一隅以自矜嚴(yán)(矜持自負(fù))者，視此省哉?。?0．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。（2分）①有盲手道涸溪（）②視此省哉（）．．11．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（2分）毋怖，第放下即實(shí)地也。譯文：，你獲得了哪些啟示？（1分）答：（三）天凈沙秋思馬致遠(yuǎn)古藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。13．在這首小令中，作者借助于等具有明顯深秋色彩的事物，渲染了一種的氣氛，表達(dá)了天涯淪落人的心情。（3分）三（27分）閱讀下面三篇現(xiàn)代文，分別按要求做題。（一）閱讀下列文字，回答文后問題。（6分）第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩冀之知?！狈沧鲆患?，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成。”一個(gè)人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神?！笨鬃诱f：“素其位而行，不愿乎其外?！蔽艺f的敬業(yè)，不外這些道理。14．選文作者的觀點(diǎn)是什么？（2分）答：15．什么是“敬”？為什么該敬業(yè)？（2分）答：16．作者引用曾文正的名言的目的是什么？（2分）答：（二）（10分）善待苦難章劍和如果你只剩下一只眼睛，你會不會哭泣？如果你少了一條腿，你會不會悲傷？如果你失去了一雙手，你是不是會痛不欲生？如果你同時(shí)失去了一只眼睛、一條腿、一雙手，你還活得下去嗎？然而就有這樣一個(gè)人，在他16歲那年，因事故失去了一條腿、一雙手，后來又失去了一雙眼睛。他不僅活了下來，而且還活出了風(fēng)采，活出了快樂。他就是臺灣青年獎?wù)芦@得者、臺灣十大杰出青年謝坤山，他用嘴咬著筆一個(gè)字一個(gè)字地寫出的自傳《我是謝坤山》在臺灣出版后立即引起了轟動并成為暢銷書，現(xiàn)又被香港特區(qū)政府推薦為“十大好書”之一。幾年來，他在國內(nèi)外的演講超過百次，由他參加的自傳體電視劇即將開機(jī)，美國的《讀者文摘》將用１９種語言向全世界隆重推出其挑戰(zhàn)生命極限的傳奇故事。謝坤山的經(jīng)歷，對我們有很大的啟發(fā)，那就是要學(xué)會尋找快樂，遇事多往光明處想，這樣，就沒有過不去的坎兒。在一次與內(nèi)地少年兒童的對話中，有觀眾問謝坤山有什么禮物送給孩子們時(shí)，他答道：“珍惜你們現(xiàn)在擁有的吧，要知道現(xiàn)在你們有多幸福，不要只計(jì)較自己沒有的，而要多想想自己擁有的，這樣的人才會快樂，遇到挫折才不會絕望。想想看，就算天塌下來，你們也比我多兩只手撐著??！”殘缺是一種痛苦，它會讓你傷心落淚；殘缺也是一種財(cái)富，它會讓你得到更有價(jià)值的東西：堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)韌?？嚯y并不意味著永遠(yuǎn)苦難，幸福也不意味著永遠(yuǎn)幸福。生活有時(shí)會違反常規(guī)，以另一種形式出現(xiàn)在我們的面前。在許多時(shí)候，幸福往往會變成一道減法題，一點(diǎn)點(diǎn)減去你的斗志和氣魄；而苦難卻成為一道加法題，不斷地加上你的夢想、努力和汗水，累加起來，你就拉上了成功的手。人們最出色的成績往往是在身處逆境下做出的，思想上的壓力，甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑。美國曾抽查了１０００位財(cái)富在１０００萬美元以上的富翁，調(diào)查了他們的生活，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，他們打都出生在普通人家，甚至有一部分人的少年時(shí)在貧民窟里度過的。生活有是真的像魔術(shù)，會變幻出令人難以置信的結(jié)果?？嚯y并不可怕，可怕的是你沒有認(rèn)識到苦難本身蘊(yùn)含著無盡的契機(jī)。如果你認(rèn)為苦難是一道減法題，那么它的答案你已經(jīng)知道，它將減去你所有的一切，包括生命；如果你認(rèn)為苦難是一道加法題，那么演算的結(jié)果，可能就是一個(gè)驚人的數(shù)字。在人生的長河中，失敗與苦難都是難免的，關(guān)鍵是你如何對待它們。17．本文闡述的主要觀點(diǎn)是：（2分）18．請寫出本文使用的一種論證方法并舉例說明。（2分）答：19．如何理解“幸福往往會變成一道減法題”“而苦難卻成為一道加法題”？（2分）答：20．請?jiān)谀愕挠洃涢L河中再采擷一句能證明論點(diǎn)的名言（俗語、詩句）并舉出一個(gè)能證明論點(diǎn)的事例。（4分）名言：事例：（三）（11