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正文內(nèi)容

徐州市20xx年中考語(yǔ)文試卷及答案-文庫(kù)吧

2024-11-09 05:03 本頁(yè)面


【正文】 3.(1)陶醉俗艷(2)因?yàn)檫@種樂(lè)趣有利于健康、有利于成長(zhǎng)、有利于進(jìn)步(3)示例:運(yùn)動(dòng)是一種樂(lè)趣,健康是它的果實(shí)【解析】(1)題考查學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的正確使用。完成時(shí),注意聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境進(jìn)行分析。比如,根據(jù)“歡娛之花”可知應(yīng)使用“俗艷”。(2)題考查對(duì)語(yǔ)病的把握。完成的關(guān)鍵,就是弄清楚“健康”“成長(zhǎng)…‘進(jìn)步”三者之間的關(guān)系。其中最重要的是“健康”,然后才是“成長(zhǎng)”和“進(jìn)步”。(3)題考查仿寫(xiě)的能力。完成時(shí),注意句式和修辭。4.C【解析】此題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)、文化知識(shí)的把握。C項(xiàng)中提及的《江城子?密州出獵》應(yīng)該是宋詞而不是元曲。5.D【解析】應(yīng)停頓為“自灑掃應(yīng)對(duì)/格物致知達(dá)于治國(guó)平天下”。6.(1)兩次(2)通“披”,穿(3)聽(tīng)說(shuō)(4)恰逢,恰巧遇到【解析】此題考查對(duì)文言文字詞含義的理解和把握。(1)(2)是課內(nèi)文言文中的內(nèi)容,學(xué)習(xí)時(shí)注意識(shí)記、積累。(3)(4)是課外文言文中的字詞,可結(jié)合課內(nèi)文言文內(nèi)容完成。比如,“聞”可聯(lián)系《醉翁亭記》中的“漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者”;“會(huì)”可聯(lián)系《陳涉世家》中的“會(huì)天大雨”和《口技》中的“會(huì)賓客大宴”。7.B【解析】A項(xiàng)中的“從”都解釋為“跟從”;B項(xiàng)中的“和”可解釋為“暖和…‘平和”;C項(xiàng)中的“歸”都解釋為“回家”;D項(xiàng)中的“測(cè)”都解釋為“揣測(cè)(預(yù)料、推測(cè))”,故選B。8.(1)因?yàn)椋ㄎ遥┬闹杏兄档每鞓?lè)的事情,不感到吃穿的享受不如別人。(2)夏天不搖扇取涼,冬天不生爐取暖,夜晚(也因苦讀)難以安眠,就這樣過(guò)了一年多?!窘馕觥看祟}考查對(duì)文言文語(yǔ)句含義的理解和把握。翻譯時(shí),應(yīng)抓住關(guān)鍵字詞,逐字逐句翻譯,注意相關(guān)的特殊句式。9.刻苦勤奮 高潔操守【解析】此題考查對(duì)文言文內(nèi)容和人物性格的把握。完成時(shí),應(yīng)先在文中找到兩段文章中人物的共同特點(diǎn)。【參考譯文】【 乙】徐中行是臺(tái)州臨海人。他剛剛通曉儒學(xué),就聽(tīng)說(shuō)世居陜西路安定堡的胡瑗將理學(xué)講得非常透徹,他的門(mén)生之間互相傳授學(xué)業(yè)(先入學(xué)的學(xué)生直接和老師學(xué)習(xí),然后輔導(dǎo)后入學(xué)的學(xué)生),將要去跟從胡瑗學(xué)習(xí)。到了京城,首先拜訪范純?nèi)?,范純?nèi)收J(rèn)為他很賢能,就向司馬光推薦了他,司馬光認(rèn)為這個(gè)人心神清朗,態(tài)度和藹,可以和他一起進(jìn)修道業(yè)。恰逢福唐人劉彝入朝,(徐中行)(從他那里)得到了胡瑗所傳授的經(jīng)義,反復(fù)誦讀,深入思考,勤苦自勵(lì),一心向?qū)W(致力于勤苦之事,食用無(wú)味之物),夏天不搖扇取涼,冬天不生爐取暖,夜晚(也因苦讀)難以安眠,就這樣過(guò)了一年多。于是回鄉(xiāng)修理小屋,整天端坐,所達(dá)到的境地沒(méi)有人能夠揣測(cè)。父親死后,他赤著腳在墓旁搭蓋小屋(居住守護(hù)),親自耕種撫養(yǎng)母親。(就著)剩余的力量推廣施行(這樣的行為),安葬了十多個(gè)同姓和外姓的親戚以及鄉(xiāng)里貧苦沒(méi)有后代的死者。晚年他教導(dǎo)學(xué)生,從灑水掃地、應(yīng)酬答對(duì),以及研究事理、獲取知識(shí),以至于治理國(guó)家、平定天下,(都要求)不失去人的本性,不越過(guò)學(xué)的次第,如此這般方才罷手。10.B【解析】“芳草萋萋鸚鵡洲”并不是“連天的衰草凄清荒蕪”,而是長(zhǎng)勢(shì)茂盛。11.簡(jiǎn)?愛(ài)羅切斯特【解析】此題考查對(duì)文學(xué)名著人物的把握。12.表達(dá)了男女主人公對(duì)人間自由幸福的渴念和對(duì)更高精神境界的追求?!窘馕觥看祟}考查對(duì)文中語(yǔ)句含義的理解和把握。完成時(shí),要結(jié)合文學(xué)名著的語(yǔ)言環(huán)境理解。13.(1)做家庭教師的青年時(shí)期以及與羅切斯特先生重逢,兩人最終在一起的圓滿時(shí)期。(2)自尊,自愛(ài),自重;敢于反抗,敢于追求自由和平等;富于激情,善于思考,具有強(qiáng)烈的女性意識(shí)。【解析】此題考查對(duì)簡(jiǎn)?愛(ài)人生階段的把握。她經(jīng)歷了四個(gè)階段:(1)童年時(shí)期(寄人籬下和在寄宿學(xué)校學(xué)習(xí));(2)青年時(shí)期(做家庭教師);(3)迷茫時(shí)期(得知羅切斯特先生有妻子,悲憤遠(yuǎn)離);(4)圓滿時(shí)期(與羅切斯特先生重逢,兩人最終在一起)。14.第代【解析】是英文單詞“generation”(第代)的縮寫(xiě)。根據(jù)第6段“工信部第五代移動(dòng)通信技術(shù)推進(jìn)組專家羅振東表示”可推測(cè)出G是第代的意思。15.(1)無(wú)人駕駛可使用基于云的人工智能和數(shù)據(jù),與路上其他汽車(chē)以及包括路燈在內(nèi)的交通基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行實(shí)時(shí)“溝通”。(2)5G將大大改進(jìn)虛擬現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn),并讓無(wú)處不在的實(shí)時(shí)視頻分享、隨時(shí)隨地地云接入等都將成為現(xiàn)實(shí)。(3)在全球統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)下,無(wú)論中國(guó)還是歐洲的智能設(shè)備都能正常接通,不僅能降低成本,還能給用戶帶來(lái)極大便利?!窘馕觥看祟}考查對(duì)說(shuō)明文內(nèi)容的理解和把握。仔細(xì)閱讀文章,在文中尋找與“無(wú)人駕駛”“虛擬現(xiàn)實(shí)”“智慧城市”有關(guān)的內(nèi)容。16.列數(shù)字。具體準(zhǔn)確地說(shuō)明5G超低延遲和大數(shù)據(jù)文件的高效傳輸特點(diǎn)?!窘馕觥看祟}考查對(duì)說(shuō)明方法及其作用的把握。就具體語(yǔ)句而言,“1毫秒”“10G bps”運(yùn)用了列數(shù)字的說(shuō)明方法,兩個(gè)數(shù)據(jù)分別具體說(shuō)明延遲和绔輸速率。17.C【解析】此題考查對(duì)說(shuō)明文內(nèi)容的理解和把握。C項(xiàng)中,“標(biāo)準(zhǔn)化的5G網(wǎng)絡(luò)將于2020年前后實(shí)現(xiàn)商用”不正確,因?yàn)檫@只是“預(yù)計(jì)”。18.出神驚心惦記【解析】此題考查對(duì)作者情感的把握,而作者的情感也是此文的一條線索。完成時(shí),只要仔細(xì)閱讀,不難找出答案。19.示例(A):“腰肢大顫”“互相廝磨”“舞蹈”,運(yùn)用了擬人的修辭手法,賦予野山桃以人的情感,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了野山桃在風(fēng)中搖擺的情形,側(cè)面表現(xiàn)了作者對(duì)野山桃的仔細(xì)觀察,從而抒發(fā)了作者對(duì)野山桃的喜愛(ài)和贊美之情。示例(B):“莊重自強(qiáng)”運(yùn)用了擬人的修辭手法,賦予野山桃以人的情感,同時(shí)又把野山桃比作少女,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了野山桃在風(fēng)小后,陽(yáng)光照射下的情態(tài),側(cè)面表現(xiàn)了作者對(duì)野山桃的仔細(xì)觀察,從而抒發(fā)了作者對(duì)野山桃的喜愛(ài)和贊美之情。【解析】此題考查對(duì)文中語(yǔ)句的賞析。根據(jù)題意,從修辭角度人手,可用“運(yùn)用了……修辭手法,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了……,表達(dá)了作者……的情感”這一句式作答。20.運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)的方法。通過(guò)描寫(xiě)樹(shù)權(quán)、枝丫以及指路紅布條的狀態(tài),表現(xiàn)碎石山徑上春風(fēng)之大。這樣寫(xiě)的目的,一方面也突出野山桃在這樣的環(huán)境下生長(zhǎng)的不容易,從而為下文“我”驚呆的情感埋下伏筆?!窘馕觥看祟}考查對(duì)文章的表現(xiàn)手法及其表達(dá)作用的把握。表現(xiàn)手法有象征、欲揚(yáng)先抑、托物寓意、化靜為動(dòng)、對(duì)比、借景抒情(觸景生情)、以小見(jiàn)大等。21.(1)剛經(jīng)歷了冬天,雖然風(fēng)野,但是無(wú)意中看到了在山間頑強(qiáng)生長(zhǎng)的野山桃,被它們那種頑強(qiáng)的精神所溫暖。(2)人生中,我們也會(huì)不經(jīng)意間,在身邊發(fā)現(xiàn)一些所不熟知的的人或者事物并為之感動(dòng)?!窘馕觥看祟}考查對(duì)文中重要語(yǔ)句和字詞的理解與把握。完成時(shí),應(yīng)盡量多角度考慮,既要結(jié)合情節(jié)本身,又要結(jié)合文章的主旨。22.略【解析】此題是一道全命題作文。命題者想通過(guò)此題引導(dǎo)考生關(guān)注我們生活中各個(gè)方面。關(guān)鍵是在平凡生活中能發(fā)現(xiàn)生活中的詩(shī)意。只要用心去想,平時(shí)積累一些素材,用心去加工,應(yīng)該都是可以寫(xiě)出詩(shī)意。第二篇:2010年江蘇省徐州市中考語(yǔ)文試卷及答案初中語(yǔ)文輔導(dǎo)網(wǎng):///二(20分)閱讀下面的文言詩(shī)文,完成后面的問(wèn)題。(一)(12分)會(huì)天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰:“今亡亦死,舉大計(jì)亦死,等死,死國(guó)可乎?”陳勝曰:“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也,不當(dāng)立,當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵。今或聞無(wú)罪,二世殺之。百姓多聞其賢,未知其死也。項(xiàng)燕為楚將,數(shù)有功,愛(ài)士卒,楚人憐之?;蛞詾樗溃蛞詾橥觥=裾\(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕,為天下唱,宜多應(yīng)者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎!”陳勝、吳廣喜,念鬼,曰:“此教我先威眾耳。”乃丹書(shū)帛曰“陳勝王”,置人所罾魚(yú)腹中。卒買(mǎi)魚(yú)烹食,得魚(yú)腹中書(shū),固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰“大楚興,陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日,卒中往往語(yǔ),皆指目陳勝。6.解釋下列句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)。(4分)⑴會(huì)天大雨⑵上使外將兵..⑶楚人憐之⑷皆指目陳勝...7.下列句子中加點(diǎn)的詞的意義相同的一項(xiàng)是(2分)【】 ..,卒獲有所聞 .... ..8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。(4分)⑴今亡亦死,舉大計(jì)亦死,等死,死國(guó)可乎?譯文:⑵或以為死,或以為亡。譯文:9.陳勝、吳廣為什么要魚(yú)腹藏書(shū)、篝火狐鳴?對(duì)這種做法你是如何評(píng)價(jià)的?(2分)答:(二)有盲子道涸溪。橋上失墜,兩手攀楯(欄桿上的橫木),兢兢握固,自分(料想)失手必墮.深淵矣。過(guò)者告曰:“毋怖,第(只管)放下即實(shí)地也?!泵ぷ硬恍?,握楯長(zhǎng)號(hào)。久之,力憊,失乎墜地。乃自哂曰:“嘻!早知即實(shí)地,何久自苦耶!”夫大道甚夷。沈空守寂(指陷在空想中),執(zhí)一隅以自矜嚴(yán)(矜持自負(fù))者,視此省哉!.10.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(2分)①有盲手道涸溪()②視此省哉()..11.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。(2分)毋怖,第放下即實(shí)地也。譯文:,你獲得了哪些啟示?(1分)答:(三)天凈沙秋思馬致遠(yuǎn)古藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。13.在這首小令中,作者借助于等具有明顯深秋色彩的事物,渲染了一種的氣氛,表達(dá)了天涯淪落人的心情。(3分)三(27分)閱讀下面三篇現(xiàn)代文,分別按要求做題。(一)閱讀下列文字,回答文后問(wèn)題。(6分)第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門(mén),可惜被后來(lái)有些人說(shuō)得太精微,倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好,他說(shuō):“主一無(wú)適便是敬?!庇矛F(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁騖,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動(dòng),一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器,自然該各人因自己的地位和才力,認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車(chē)也是一件事。事的名稱,從俗人眼里看來(lái),有高下;事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來(lái),并沒(méi)有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人,信得過(guò)我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng),實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做;拉黃包車(chē)的人,信得過(guò)我可以拉黃包車(chē)才去拉,實(shí)實(shí)在在把拉車(chē)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做,便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。惟其如此,所以我們對(duì)于各種職業(yè),沒(méi)有什么分別揀擇??傊?,人生在世,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實(shí),忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬?!肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事,說(shuō)道:“雖天地之大,萬(wàn)物之多,而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無(wú)論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來(lái)和他交換。我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值;我信得過(guò)我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈,和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事,你不必羨慕我,我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng),便對(duì)不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候,絲毫不肯分心到事外。曾文正說(shuō):“坐這山,望那山,一事無(wú)成?!币粋€(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬,從學(xué)理方面說(shuō),便褻瀆職業(yè)之神圣;從事實(shí)方面說(shuō),一定把事情做糟了,結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。莊子說(shuō):“用志不分,乃凝于神?!笨鬃诱f(shuō):“素其位而行,不愿乎其外?!蔽艺f(shuō)的敬業(yè),不外這些道理。14.選文作者的觀點(diǎn)是什么?(2分)答:15.什么是“敬”?為什么該敬業(yè)?(2分)答:16.作者引用曾文正的名言的目的是什么?(2分)答:(二)(10分)善待苦難章劍和如果你只剩下一只眼睛,你會(huì)不會(huì)哭泣?如果你少了一條腿,你會(huì)不會(huì)悲傷?如果你失去了一雙手,你是不是會(huì)痛不欲生?如果你同時(shí)失去了一只眼睛、一條腿、一雙手,你還活得下去嗎?然而就有這樣一個(gè)人,在他16歲那年,因事故失去了一條腿、一雙手,后來(lái)又失去了一雙眼睛。他不僅活了下來(lái),而且還活出了風(fēng)采,活出了快樂(lè)。他就是臺(tái)灣青年獎(jiǎng)?wù)芦@得者、臺(tái)灣十大杰出青年謝坤山,他用嘴咬著筆一個(gè)字一個(gè)字地寫(xiě)出的自傳《我是謝坤山》在臺(tái)灣出版后立即引起了轟動(dòng)并成為暢銷書(shū),現(xiàn)又被香港特區(qū)政府推薦為“十大好書(shū)”之一。幾年來(lái),他在國(guó)內(nèi)外的演講超過(guò)百次,由他參加的自傳體電視劇即將開(kāi)機(jī),美國(guó)的《讀者文摘》將用19種語(yǔ)言向全世界隆重推出其挑戰(zhàn)生命極限的傳奇故事。謝坤山的經(jīng)歷,對(duì)我們有很大的啟發(fā),那就是要學(xué)會(huì)尋找快樂(lè),遇事多往光明處想,這樣,就沒(méi)有過(guò)不去的坎兒。在一次與內(nèi)地少年兒童的對(duì)話中,有觀眾問(wèn)謝坤山有什么禮物送給孩子們時(shí),他答道:“珍惜你們現(xiàn)在擁有的吧,要知道現(xiàn)在你們有多幸福,不要只計(jì)較自己沒(méi)有的,而要多想想自己擁有的,這樣的人才會(huì)快樂(lè),遇到挫折才不會(huì)絕望。想想看,就算天塌下來(lái),你們也比我多兩只手撐著啊!”殘缺是一種痛苦,它會(huì)讓你傷心落淚;殘缺也是一種財(cái)富,它會(huì)讓你得到更有價(jià)值的東西:堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)韌??嚯y并不意味著永遠(yuǎn)苦難,幸福也不意味著永遠(yuǎn)幸福。生活有時(shí)會(huì)違反常規(guī),以另一種形式出現(xiàn)在我們的面前。在許多時(shí)候,幸福往往會(huì)變成一道減法題,一點(diǎn)點(diǎn)減去你的斗志和氣魄;而苦難卻成為一道加法題,不斷地加上你的夢(mèng)想、努力和汗水,累加起來(lái),你就拉上了成功的手。人們最出色的成績(jī)往往是在身處逆境下做出的,思想上的壓力,甚至肉體上的痛苦,都可能成為精神上的興奮劑。美國(guó)曾抽查了1000位財(cái)富在1000萬(wàn)美元以上的富翁,調(diào)查了他們的生活,結(jié)果發(fā)現(xiàn),他們打都出生在普通人家,甚至有一部分人的少年時(shí)在貧民窟里度過(guò)的。生活有是真的像魔術(shù),會(huì)變幻出令人難以置信的結(jié)果。苦難并不可怕,可怕的是你沒(méi)有認(rèn)識(shí)到苦難本身蘊(yùn)含著無(wú)盡的契機(jī)。如果你認(rèn)為苦難是一道減法題,那么它的答案你已經(jīng)知道,它將減去你所有的一切,包括生命;如果你認(rèn)為苦難是一道加法題,那么演算的結(jié)果,可能就是一個(gè)驚人的數(shù)字。在人生的長(zhǎng)河中,失敗與苦難都是難免的,關(guān)鍵是你如何對(duì)待它們。17.本文闡述的主要觀點(diǎn)是:(2分)18.請(qǐng)寫(xiě)出本文使用的一種論證方法并舉例說(shuō)明。(2分)答:19.如何理解“幸福往往會(huì)變成一道減法題”“而苦難卻成為一道加法題”?(2分)答:20.請(qǐng)?jiān)谀愕挠洃涢L(zhǎng)河中再采擷一句能證明論點(diǎn)的名言(俗語(yǔ)、詩(shī)句)并舉出一個(gè)能證明論點(diǎn)的事例。(4分)名言:事例:(三)(11
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