【正文】 C．人類社會在不斷進步，物質(zhì)文明和政治文明在不斷發(fā)展 D．傳統(tǒng)文化具有繼承性、穩(wěn)定性，其思想的實質(zhì)是使法律成為君主統(tǒng)治天下的工具；如今，我國也堅持依法治國的原則，其根本目的是保證人民當家作主的權利，維護人民當家作主的地位。這一變化說明（）①傳統(tǒng)文化具有民族性 ②對傳統(tǒng)文化要批判繼承，取其精華、去其糟粕 ③繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求 ④傳統(tǒng)文化會因時而變 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④，歷朝歷代的村民們以“村規(guī)民約”來規(guī)范和約束自己的行為，并以同樣的標準評判鄉(xiāng)鄰的行為。可以說“鄉(xiāng)規(guī)”、“村規(guī)”、“族規(guī)”起著維護鄉(xiāng)村文化傳承和秩序的“習慣法”的作用。新中國成立后，在鄉(xiāng)村傳統(tǒng)習俗的改革上取其精華，棄其糟粕，注入新社會的新 精神，逐漸形成了以“村規(guī)民約”為規(guī)范的新習俗。上述材料說明（） 化能夠做到與時俱進 “紅色短信”大賽以來，“紅色短信”作為一種傳播紅色文化的新形式逐漸為人們所熟悉。“紅色短信”對流行的“灰段子”、“黃段子”、“黑段子”等不良短信能起到一定的抵制作用。從我國文化發(fā)展上看，發(fā)送“紅色短信”（）①可以維護世界各民族文化的個性與特色②可以豐富每個 人的精神世界和滿足每個人的精神需求 ③使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚，促進其發(fā)展④符合在繼承的基礎上發(fā)展、在發(fā)展的過程中繼承的要求 A.①③ B.③④ C.①② D.②④ 17．近幾年，“韓流”吹遍世界。韓劇中普遍流露的對于本國傳統(tǒng)文化的肯定，對仁義禮愛等的張揚，正是我國一些國產(chǎn)劇所拋棄的。這啟迪我們①大力弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ②對待傳統(tǒng)文化應該批判繼承，古為今用③文化產(chǎn)品應汲取傳統(tǒng)文化的精華，體現(xiàn)時代精神 ④文化產(chǎn)品盡量模仿韓劇的情節(jié) A、①②③B、②③④C、①③D、②③傳統(tǒng)無處不在，我們都生活在傳統(tǒng)之中。今日中國的發(fā)展，就植根于中國的傳統(tǒng)文化之中?；卮?820題。18．傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。傳統(tǒng)文化具有______等特點。①產(chǎn)生于過去，打上了歷史的烙?、趲в凶约好褡宓纳盛鄄粌H存在于歷史，而且存在于現(xiàn)實之中④滲透在現(xiàn)實生活中的各個領域，鉗制著人們的交往方式和思維方式A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④ 19．“海上生明月，天涯共此時?！泵糠曛星锛压?jié)，海峽兩岸都會慶祝這一傳統(tǒng)節(jié)日。體現(xiàn)了①中華民族有共同的傳統(tǒng)習俗 ②海峽兩岸同根同種，血脈相通 ③海峽兩岸人民對祖國統(tǒng)一大業(yè)的認同 ④海峽兩岸社會制度相同 A．① B．①② C．①②③ D．①②③④ 20．中華民族是一個具有憂患意識的民族。《易傳》中說：“君子安而不忘危，存而不忘亡，2 治而不忘亂，是以身安而國家可保業(yè)?！苯陙?，“憂患意識”一詞頻繁出現(xiàn)在黨和政府的文件及領導人的講話中。這表明，中國傳統(tǒng)思想A．即將成為中華文化的重要組成部分B．影響當代中國人的價值觀念和中國的發(fā)展道路 C．是當代中國人的精神財富，應當毫無保留地繼承 D．是最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，應當成為全世界的主流思想為加強中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，教育部、國家語委、中央文明辦決定共同實施“中華誦經(jīng)典誦讀行動”。開展中華古代經(jīng)典及現(xiàn)當代優(yōu)秀詩文的誦讀、書寫、講解，是對廣大群眾尤其是青少年進行思想和文化教育的重要途徑。據(jù)此回答21～22題: ，是“回溯源頭、傳承命脈”的需要，是繼承傳統(tǒng)的一種必要的方式。從文化發(fā)展的角度看，強調(diào)要“誦讀經(jīng)典”，是因為（） 、書寫、講解，既是弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是對青少年進行思想和文化教育的重要途徑。這說明教育（）①是人類特有的傳承文化的能動性活動 ②具有選擇、傳遞、發(fā)展文化的特定功能 ③在人的教化與培育上扮演著重要角色 ④對社會和人的發(fā)展起著決定作用 A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④23．2011年7月20日，北京故宮博物院啟動暑期游客接待應急方案。近年來故宮博物院為保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一方面加速人員的培養(yǎng)，另一方面借助音視頻技術，采集古書畫裝裱技術的圖像資料，完整地記錄了工藝流程、操作手法及技術細節(jié)，為防止技術流失上了雙保險。這一措施說明()①科技、教育決定著文化發(fā)展的方向 ②科技是推動文化發(fā)展的重要因素 ③教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能 ④現(xiàn)代信息技術的運用，極大地促進了文化的傳承和發(fā)展A．②③④ B．①③④ C．①②④ D．①②③ 24．國學中的傳統(tǒng)民本思想如“民貴君輕”“仁政惠民”“民水君舟”等，為我們樹立以人為本的價值觀提供了思想素材。這表明()①中華傳統(tǒng)文化推動我國社會發(fā)展 ②文化在繼承的基礎上不斷推陳出新 ③傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時而變 ④文化在不斷發(fā)展的基礎上繼承A．①②B．②③ C．①③ D．③④25.“床前的月光，窗外的雪，高飛的白鷺，浮水的鵝，唐詩里有畫，唐詩里有歌，唐詩像清泉，流進我心窩??”，身著古色古香服裝的中小學生，用明快的曲調(diào)和優(yōu)美的旋律，吟唱著一首首古詩詞。這樣做（） 選擇題答案：15 610 1115 1620 212521．近日，總書記在新華社一份《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費”》的材料3 上作出批示，要求大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風。閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。材料一“面子”是中國人特有的文化心理現(xiàn)象，是中國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)價值觀、人格特征、社會文化的恥感取向共同作用的綜合體。適度地處理好人們?nèi)粘Ｉ钪械拿孀訂栴}對于處理人際交往以及社會的和諧和穩(wěn)定是很有幫助的?？扇缃?，由于中國人的“面子”情結，請客吃飯講排場、比闊氣比比皆是，導致糧食浪費觸目驚心。與此同時，我國還有一億多農(nóng)村扶貧對象，幾千萬城市低保人口，每年進口大量谷物大豆。材料二據(jù)統(tǒng)計，中國人每年在餐桌上浪費的糧食高達800萬噸，價值2000億元，這種“舌尖上的浪費”引起了人們的關注。時下，倡導將盤中餐吃光喝凈的“光盤”運動正在興起，一些普通公眾、餐飲業(yè)者、公益組織參與其中。拒絕“剩宴”提倡“光盤”成為更多人的共識。隨著更多人加入，涓涓細流必能匯成珍視資源、反對浪費的潮流，從而在全社會形成厲行節(jié)約的良好風氣。結合材料，運用傳統(tǒng)文化在今天的知識，如何正確看待面子文化？(9分)22.（14分）前段時間有人提出徹底反對中醫(yī)藥的驚人觀點，在全國引起強烈反響。浙江省中醫(yī)藥學會名譽會長、80多歲的國家級著名老中醫(yī)何任認為，“否定中醫(yī)是對歷史和現(xiàn)實的無知！”他說，西醫(yī)進入中國，也就是短短一百多年的歷史，而中華民族繁榮昌盛了四五千年，歷經(jīng)了那么多次的瘟疫和傳染疾病，都沒有發(fā)生過一起像歐洲那樣動輒死亡上千萬人的“瘟疫病”，靠的就是中醫(yī)藥這塊瑰寶。（1）中醫(yī)是世界醫(yī)學的瑰寶，針對中醫(yī)存廢的爭議，你贊成哪種觀點？（7分）（2）我們應該如何對待傳統(tǒng)的中醫(yī)醫(yī)術？（7分）第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展答案一、選擇題15 BDADB 610 BDADD 1115 CCCCC1620 BAACB2125AAABC21．①傳統(tǒng)文化作為維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶，具有鮮明的民族性。人際交往中的面子文化，在增進情感、促進交流進而維護社會穩(wěn)定和諧方面發(fā)揮著重要作用。(3分)②傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性又因時而變。順應時代變遷可對社會和人的發(fā)展起促進作用，反之則起阻礙作用。我國當前社會財富還不豐富，存在大量貧困人口，仍需大量進口糧食，面子消費會造成大量浪費，妨礙社會健康發(fā)展。(3分)③對傳統(tǒng)文化要取其精華去其糟粕，推陳出新革故鼎新。對于面子文化，要去除其中的鋪張浪費糟粕，繼承重情重義精華，立足當前實踐，推動人際交往和消費理念的創(chuàng)新。（3分）15【解析】本題主要通過對中醫(yī)的不同認識，分析如何認識傳統(tǒng)文化，如何繼承和發(fā)展中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在解題中注意理論聯(lián)系 實際，既要把繼承與發(fā)展的關系正確表述，又要結合材料分 析論證。答案：（1）支持中醫(yī)的發(fā)展。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向 上的內(nèi)容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。一個民族，一個國家，只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，才能興旺發(fā)達。中醫(yī)醫(yī)術是中國寶貴的精神財富，它在治病救人方面有西醫(yī)根本沒有的獨到方法。所以我們應該繼承這一傳統(tǒng)文化，并把它發(fā)揚光大。（2）對待中醫(yī)醫(yī)術，我們應堅持在繼承中發(fā)展。繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面，我們應在繼承中醫(yī)優(yōu)秀傳統(tǒng)醫(yī)術的基礎上，利用現(xiàn)代的醫(yī)療設備，參考現(xiàn)代醫(yī)學理論，把中醫(yī)醫(yī)術發(fā)展起來，真正做到在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。第三篇：第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展 傳統(tǒng)文化的繼承姓名_____________ ,“一年連雙歲”之說。每到這一天,中國人習慣于守歲、祭祖,一家人團聚在一起吃頓“年夜飯”,充滿了對新的一年的期盼。這體現(xiàn)了()①傳統(tǒng)習俗具有繼承性 ②傳統(tǒng)文化具有民族性 ③傳統(tǒng)文化具有不變性 ④傳統(tǒng)思想具有繼承性 A.①② B.③④ C.①③ D.②④“二月二”(龍頭節(jié))這一天會舉行各種祭祀儀式,以祈求一年風調(diào)雨順。在今天,我國北方許多地方依舊在這一天吃面條、炸油糕、爆玉米花,“金豆開花,龍王升天,興云布