【正文】 信息，是自主經(jīng)營按需生產(chǎn)的平等的市場主體；這里的網(wǎng)絡(luò)，是市場化的公共電子商務(wù)交易網(wǎng)，農(nóng)戶在這上面從事網(wǎng)銷，應(yīng)用成本低，收效顯著；這里的公司，更多是土生土長、農(nóng)戶變身而來的新公司??這三個環(huán)節(jié)相互作用，滾動發(fā)展，像滾雪球一樣，形成了信息網(wǎng)絡(luò)時代農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)致富新路?！敝档靡惶岬氖?，這是一種知識經(jīng)濟，正是擁有知識擁有視野的“農(nóng)二代”三劍客最先推動了這個雪球，而且越往后發(fā)展，知識的分量越重要。這個“淘寶村”不僅具有“財富價值”，其“社會價值”亦令人鼓舞。汪向東形象地說，東風村把“城里的床”給消滅了。東風村有4000多人，過去在外打工的有1000多人，最多時高達2000多人?，F(xiàn)在除了少量在外做裝修、做建筑工程的，差不多回來了90%?！耙郧?，農(nóng)民外出打工，村子許多“空巢”家庭，老人沒人管，孩子沒人問，夫妻長期分居，帶來一大堆社會問題?，F(xiàn)在，外出打工者回家創(chuàng)業(yè)了，一家人在一起熱熱乎乎的，有自己的事業(yè)，社會意義非常大。”一次，汪向東給睢寧縣干部培訓(xùn)，他談到東風村積極的“社會變化”。還有一個可喜的變化，以前村里擁有最佳年齡、最高文化的勞動力都在外面打工，現(xiàn)在返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，讓知識經(jīng)濟在故鄉(xiāng)生根發(fā)芽。當今中國社會，工業(yè)化和城鎮(zhèn)化這兩股浪潮幾乎吸走了農(nóng)村的精英，不少地方鄉(xiāng)村沒落衰敗，村落文明丟失，不少有識之士高呼“救救鄉(xiāng)村”。電子商務(wù)卻讓東風村的“農(nóng)二代”有尊嚴地回來了，并讓故鄉(xiāng)變得如此風光。另一個“意外”是，當?shù)厣鐣伟沧兒昧恕壹覒魬粲姓赂?，就不無事生非了。沙集鎮(zhèn)派出所介紹，這幾年當?shù)匦淌掳讣兔袷录m紛都明顯下降。東風村的崛起，也說明了“信息社會”賦予“農(nóng)二代”一個嶄新的機會。正如專家所說，一個由大企業(yè)、大集團、大規(guī)模的技術(shù)開發(fā)項目所主導(dǎo)的時代，正在向著中小企業(yè)、風險企業(yè)，以經(jīng)營者的個性、才能和創(chuàng)造力為武器，堂堂正正地與大企業(yè)分庭抗禮的時代轉(zhuǎn)變。概而言之，這是一個以“個性”和“創(chuàng)造力”競爭的時代，也是一個“人的個性”的覺醒，不提高自己的創(chuàng)造力，就無法在激烈的競爭中脫穎而出的時代。東風村的成功，有兩個關(guān)鍵因素，一個是返鄉(xiāng)知識青年的引領(lǐng)作用；一個是在淘寶網(wǎng)興起初期就進駐，如今淘寶網(wǎng)簡易家具銷售額的80%被東風村“壟斷”?！稗r(nóng)民改變了對市場信息一無所知、對產(chǎn)品定價毫無權(quán)利、被公司所左右所支配的這樣一種弱勢地位?，F(xiàn)在以“網(wǎng)絡(luò)＋公司＋農(nóng)戶”為特點的沙集模式中，農(nóng)民能夠掌握自己的產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向和生產(chǎn)產(chǎn)品的數(shù)量及價格，最終能獲得更多的就業(yè)機會?！敝袊鐣茖W(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所所長張曉山認為，農(nóng)民可以直接和市場進行對接，把很多中間環(huán)節(jié)的費用省去了，相對來說農(nóng)民在交易中的地位得到了加強。不難發(fā)現(xiàn)，東風村還創(chuàng)造了很多社會價值，一個是“農(nóng)二代”就業(yè)問題，一個是市場經(jīng)濟時代農(nóng)村如何走向現(xiàn)代化的問題——有尊嚴地走向市場經(jīng)濟。更難能可貴的是，這條路是農(nóng)民在自主創(chuàng)新中形成的，并不是來自政府的行政命令、干預(yù)等手段。這一切的核心，是返鄉(xiāng)知識青年，是知識。在英國，在日本，在中國臺灣地區(qū)，都曾在工業(yè)化和城市化后開展轟轟烈烈的新鄉(xiāng)村運動，其特點都是返鄉(xiāng)知識青年起主導(dǎo)作用。一批又一批知識青年告別城市的繁華，回到故鄉(xiāng)，帶領(lǐng)鄉(xiāng)民謀發(fā)展，讓鄉(xiāng)村再生，再造魅力新故鄉(xiāng)。東風村亦具備了這個核心特征。汪向東說，東風村要成為網(wǎng)絡(luò)時代的“小崗村”，讓它為中國農(nóng)民下一步的發(fā)展樹立一個新標桿。不過，孫寒們并不希望成為“小崗村”，他們想打造的是一個“永續(xù)發(fā)展，欣欣向榮”的東風村。孫寒們能不能夢想成真？路在腳下，事在人為。第三篇：寒假社會實踐調(diào)研報告寒假社會實踐調(diào)研報告時光荏苒，流水淙淙，伴我成長，期待已久的寒假生活終于來臨了。作為新一代的大學(xué)生，我怎能揮霍自己短暫的青春？雪花飛舞，那是大地燃燒著的激情。風華正茂的莘莘學(xué)子擁有著絢麗的青春年華。都說我們意氣風發(fā)，年少輕狂，無法忍受暴風雨的洗禮；都說菁菁校園里的我們兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。走出校園，踏上社會，潑墨揮毫，我們也能獨自為自己書寫一份滿意的答卷！當代，知識教育已經(jīng)不能滿足社會發(fā)展的需要，素質(zhì)教育逐漸成為重要的一部分。在注重素質(zhì)教育的今天，社會實踐活動作為促進學(xué)生素質(zhì)教育、加強和改進青年學(xué)生思想政治工作、引導(dǎo)學(xué)生健康成長成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學(xué)生實踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，一直以來深受各個機構(gòu)的高度重視。社會實踐活動是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。寒假期間社會實踐活動是教育走向課堂外的一種延伸，是一種靈活的育人方法，也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段。它有助于我們當代大學(xué)生接觸社會，認識社會，了解社會。同時，實踐也是我們學(xué)習(xí)知識、積累經(jīng)驗、鍛煉才干的有效途徑，更是我們服務(wù)社會、感恩社會、回報社會的一種良好形式。學(xué)校就猶如一個小小的社會，我們已經(jīng)不再是大樹底下那種不能經(jīng)受風吹雨打的嬌嫩花朵，通過社會實踐的磨練，我們能夠深深地認識到社會實踐是一筆價值連城的財富。其實，社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會，了解社會，服務(wù)于社會，投身到社會實踐中去，才能讓我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，才能為我們?yōu)榻窈笞叱鲂ｉT，踏進社會創(chuàng)造良好的條件、打下堅實的路基；才能使我們學(xué)有所得、學(xué)有所用，在實踐中成才，在服務(wù)中成長，并有效的為社會服務(wù)，體現(xiàn)當代大學(xué)生的自身價值。朱自清先生曾說：“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，我們做到了不唯上，不唯書，只為實，知行合一，我們創(chuàng)造的社會價值財富才能像泉水那樣源源不斷。在“走基層 看變化 學(xué)習(xí)宣傳黨的十八大精神”為主題的寒假社會實踐活動中，我緊跟著黨的步伐，就胡錦濤同志“經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展人民生活水平顯著提高文化建設(shè)邁上新臺階社會建 1設(shè)取得新進步”的十八大工作報告作出了簡單的調(diào)查與深刻的思考，從中接觸了社會，認識了社會，了解了社會，并從社會實踐中檢驗了自我。一、經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展人民生活水平顯著提高我從小生活在農(nóng)村，對農(nóng)村的經(jīng)濟變化是看在眼里，記在心里。記得小時候，村子里很窮，住的是低矮的小屋，走的是泥濘不堪的“水泥路”，穿的是小布褂、金剛鞋，吃的是五谷雜糧，只有在逢年過節(jié)時能吃上大魚大肉，穿上新衣新鞋，這些天是我們最開心的日子了