20xx人教版高考語文一輪復(fù)習(xí)教案 現(xiàn)代文閱讀 第一章 專題二 -文庫吧
2024-11-19 01:41 本頁面
【正文】 自然世界”和“社會世界”的分水嶺。 答： ________________________________________________________________________ 答案 原文中說“這個(gè)意志的實(shí)質(zhì)不是??而是 ‘ 求價(jià)意志 ’ ”“其他的意志都是這種意志 的具體表現(xiàn)形式”，所以“求真意志、求權(quán)意志、求愛意志”的實(shí)質(zhì)都是“求價(jià)意志”，都是人類所追求的，原文中是肯定的；選項(xiàng)“求真意志、求權(quán)意志、求愛意志并非社會世界中的人類追求”這一說法中的“并非”否定了這一人類追求，混淆了是非。 命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)在事物的性質(zhì)上設(shè)置干擾，有意將閱讀材料中肯定的事物 加以否定，或者將否定的事物加以肯定。 識破時(shí)要注意區(qū)別作者對事物的觀點(diǎn)態(tài)度，特別注意表肯定性或否定性的詞語。 五、偷換概念 ，看看如何識破“偷換概念”陷阱。 選項(xiàng)：原始歌舞的專利和歸屬后來有了變化，因?yàn)榕c“祭祀”盛典結(jié)緣而成為“巫覡”事神的手段。原始歌舞也就成了巫覡的專業(yè)行為。 原文：隨著原始部落權(quán)力的集中和職業(yè)分工的產(chǎn)生，“歌舞”的專利與歸屬相應(yīng)出現(xiàn)變化。這首先表現(xiàn)為“歌舞”與“祭祀”盛典結(jié)緣而成為“巫覡”事神的手段。巫覡以歌舞降神，那么，巫覡在專事神職的同時(shí)，也是最早具有專業(yè)性質(zhì)的歌舞藝人，因此，人們把“巫覡”看作是“優(yōu)伶”的遠(yuǎn)祖。 答： ________________________________________________________________________ 答案 選項(xiàng)將“歌舞”偷換為“原始歌舞”，根據(jù)文意，巫覡的歌舞活動(dòng)是從原始民間歌舞中脫胎而來的，并非 原始歌舞的原貌繼承。 命題者在解釋概念或轉(zhuǎn)述文意時(shí)，故意弄錯(cuò)對象，迷惑考生，使考生“誤入歧途”。如命題者暗中將兩個(gè)概念的內(nèi)涵如屬性、作用、發(fā)展趨勢等進(jìn)行了調(diào)換、改變或混淆，乍看與原文的說法一樣，但仔細(xì)推敲就會發(fā)現(xiàn)實(shí)際上并不是一回事。 識破時(shí)應(yīng)注意看選項(xiàng)與原文是否存在信息對接錯(cuò)誤的現(xiàn)象，尤其看選項(xiàng)的主語、謂語與原文是否一致。 六、無中生有 ，看看如何識破“無中生有”陷阱。 選項(xiàng)： (2021 山東卷第 6題 A項(xiàng) )古體詩產(chǎn)生于唐代以前，在唐出現(xiàn)篇幅短小、格律嚴(yán)整、生命力更強(qiáng)的近體詩 后，逐漸走向衰微。 原文：古體詩，亦名古詩、古風(fēng)或往體詩，指的是產(chǎn)生于唐以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩 (又名今體詩 )相對的一種詩體。??五七言古詩自漢魏以來已經(jīng)有了悠久的傳統(tǒng)，至唐代又發(fā)生新變。 答： ________________________________________________________________________ 答案 “逐漸走向衰微”無中生有。 干擾項(xiàng)的內(nèi)容在原文中根本找不到根據(jù)，或原文中并無此意，而憑空捏造出某種意思，純屬命題者故意提出來迷惑考生的。 識破時(shí)應(yīng)仔細(xì)檢查選項(xiàng)內(nèi)容是否能在文中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)原文合理地推斷出來。 七、張冠李戴 ，看看如何識破“張冠李戴”陷阱。 選項(xiàng)： (2021 天津卷第 6題 B項(xiàng) )“自然世界”是“社會世界”得以建立的基礎(chǔ)，因此，自然規(guī)律在“社會世界”形成中發(fā)揮的作用與它在“自然世界”形成中發(fā)揮的作用相同。 原文：“社會世界”是在“自然世界”基礎(chǔ)上建構(gòu)的整體，包括了各種各樣的社會軀體、語言、規(guī)范、組織、機(jī)構(gòu)、活動(dòng)，等等。在這些要素中，是社會價(jià)值規(guī)范而不是其他那些社會事實(shí)或事件構(gòu)成了社會世界的核 心，社會價(jià)值規(guī)范在“社會世界”的形成中發(fā)揮了自然規(guī)律在“自然世界”的形成中所發(fā)揮的同樣的作用。 答： ________________________________________________________________________ 答案 根據(jù)原文中“社會價(jià)值規(guī)范在 ‘ 社會世界 ’ ??發(fā)揮的同樣的作用”一句可知，在“社會世界”的形成中發(fā)揮同等作用的是“社會價(jià)值規(guī)范”，并非“自然規(guī)律”。屬于張冠李戴。 命題者設(shè)置選項(xiàng)時(shí)，在表述對象上設(shè)置干擾，將此事物表述成彼事物，將事物的此方面表述成彼方面。如把甲 的觀點(diǎn)、發(fā)明、創(chuàng)造說成是乙的。 八、曲解原文 ，看看如何識破“曲解原文”陷阱。 選項(xiàng)： (2021 全國丙卷第 1題 C項(xiàng) )王國維在《古史新證》中認(rèn)為，有些歷史學(xué)家如果能充分利用史料，就不會“疑古”，懷疑堯、舜、禹等人物的真實(shí)性。 原文：新的傳說還會不斷產(chǎn)生，能否成史頗為可疑，但以
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