【正文】 書中那位成功的歷史教師說的：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，只用了大約15分鐘?！边@不禁讓我想到學校組織的“3+X”教學活動，各位老師能在課堂上得心應手、左右逢源、游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，而自己上課時盡管精心準備，教學環(huán)節(jié)的設計可謂精心，但我有時感覺在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，感到語言貧乏，缺乏感染力。真是“書到用時方恨少??！”原來，這是因為用一輩子來備課和用課前的幾小時來備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。要知道作為教師，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎知識，只是滄海一粟。若我們沒有“源頭活水”，怎可能教出好學生來？一直以來，我滿足于做好教師的基本工作，對于學校要求的寫教學反思，總是處于一種應付、畏難的狀況?？戳颂K霍姆林斯基的《給教師的建議》中關于《寫教師日記的建議》和《我怎樣寫教育日記》的兩條建議，對我觸動很大?，F(xiàn)在每周都要完成一篇教育隨筆、一篇讀書筆記的時候都覺得無從下手，沒什么好寫呀，寫什么呢？不就是每天上課、下課、處理些雞毛蒜皮的事嗎？有時候瀏覽別人的教育博客，看到別人三天兩天都有更新，有時上面在我看來毫無意義的小事在她的筆下卻變成了趣味盎然的小故事，我很敬佩，也很羨慕。同樣是教師，我為什么總覺得無話可寫、無事可說呢？現(xiàn)在看完這兩條建議后再想想：其實我們身邊并不缺乏可寫的東西。有時候同學間的一次爭吵、一句話語和家長的一次交流，都可以點燃我們靈感的火花，只是我沒有及時記錄下來，等到再想寫時已不留痕跡了。再有我覺得善于觀察也是很重要的，有時候，同事們在一起互相討論的問題：哪節(jié)課堂效果如何，哪個學生喜歡插嘴，哪個學生能回答比較有創(chuàng)意的問題。我時?？戳藙e人寫了以后才發(fā)覺，我也有這樣的事呀，為什么自己就不知道寫下來呢？原來自己太粗心，不善于觀察，教育隨筆就無從寫起，所以我們要寫好教育隨筆必須做個有心人，孩子的一言一行、一舉一動都要在自己的眼睛里留下痕跡，隨時隨地記錄下來，這樣就會擁有很多的寶貴的財富。書中還有許許多多的啟示，不是我一言半語所能說得完的?？傊痪湓挘合氘斠幻细竦慕處煟瑫遣豢扇鄙俚?。《給教師的建議》讀書心得體會 篇5多少位普普通通的教師都是在《給教師的100條建議》一書的陪伴下成長起來的，又有多少位名師在談及自己的成長之路時，會講述從這位大師身上汲取的教育智慧。他就是——蘇霍姆林斯基。蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)當代最有名望的教育家。出生于烏克蘭共和國一個農民家庭。1936至1939年就讀于波爾塔瓦師范學院函授部，畢業(yè)后取得中學教師證書。1948年起至去世，擔任他家鄉(xiāng)所在地的一所農村完全中學——巴甫雷什中學的校長。自1957年起，一直是俄羅斯聯(lián)邦教育科學院通訊院士。1968年起任蘇聯(lián)教育科學院通訊院士。1969年獲烏克蘭社會主義加盟共和國功勛教師稱號，并獲兩枚列寧勛章和1枚紅星勛章等。蘇霍姆林斯基在從事學校實際工作的同時，進行了一系列教育理論問題的研究，寫有《給教師的一百條建議》、《把整個心靈獻給孩子》、《帕甫雷什中學》、《公民的誕生》等教育專著，立志從教。蘇霍姆林斯基認為，一個好的學校管理者，一定要有科學而明確的教育思想。校長不應該是“行政干部”，而應該成為教育思想家和教學論研究家，是全校教師的“教育科學和教育實踐之間的中介人”。他認為，教育思想應該以“如何促進人的發(fā)展”為核心，任何教育思想都應該來源于實踐，在充分吸收的基礎上再次加工創(chuàng)造，以“逐步形成自己的教育思想或教育信念”。好的教育思想是教師集體智慧的結晶，一個優(yōu)秀的學校領導必須是先進教育思想的創(chuàng)造者和教學工作的榜樣。他在學校管理上堅持民主的原則，采取從群眾中來，到群眾中去的工作方法，將在教學和教務實踐中遇到的問題匯集到一起，召集全校工作者共同討論，將結果凝練成學校的意志，再推廣到每一個學校工作者身上，成為他們身體力行的向導和學校認同感的一部分。恰如他所倡導的那樣，“領導普通學校的藝術就在于：用統(tǒng)一的教育信念把低、中、高年級的教師團結在一起，使他們共同關心學生的學習，使每個教師的個人創(chuàng)造像一條條永不枯竭的溪流，匯集成集體技巧、集體經驗的巨流?！泵棵考氉x書中的段落，大師的教育智慧，都給我以深刻的啟迪。蘇霍姆林斯基曾說：人的內心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實和現(xiàn)象，缺乏認識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。教育最終的目的是喚醒人，賦予人自我學習的能力。真正合格的大學生，不是從學校里學了多少知識，而是掌握了持續(xù)學習的有效方法。富蘭克林發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)一個人的自我學習能力?；灸芰εc知識的訓練至關重要。這些能力與知識，包括五個方面：一是語言表達能力，能夠于公眾場合，大大方方站出來，口齒伶俐而清晰，表達自己的觀點。還能夠不插話不打岔，精確捕捉住對方話語的要點。二是閱讀能力，會讀書而不死讀書。富蘭克林認為，書本上的文字，并不能夠表達撰寫者的思想，真正具有閱讀能力的人，要能夠讀出文字背后的人性邏輯。三是嫻熟的寫作能力，能夠敏捷的組織文字，疏理自我，表達自己的思考及智慧。四是認知世界抽象法則的能力，具體來說就是數(shù)學能力。能夠把現(xiàn)實的問題數(shù)學化、數(shù)字化，發(fā)現(xiàn)日常思維無法看到的真相。五是掌握現(xiàn)實的物理法則，人類社會的發(fā)展，是不確定的，但不確定中卻隱含著確定性，把握住這種確定性，人才能夠獲得自由。綜上五點，構成大學學習的基礎。構成一個人基本的能力，構成一個人知識結構的廣度。正如蘇霍姆林斯基所說：“不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人?！睍羞€有一句話令我印象深刻——“沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子?！比顺Ｕf：一個人沒有知識是次品，身體不好是廢品，品德不好是危險品。可見，作為一個人，這三樣哪樣也不能夠缺，但其中首當其沖的就是道德行為了。因為縱使一個人有很淵博的知識，很強壯的體魄，但如果德行敗壞，那他只會給國家社會帶來更大的危害?，F(xiàn)在的社會，由于正處于經濟轉型時期，各種思想潮流的侵襲，以及電視網絡等多種媒體的影響，在很大程度上影響著青少年的身心發(fā)育。青少年涉世未深，自控力差，明辨是非的能力還沒形成，極易受到暴力、金錢等不良思想的誘惑和侵蝕。再加上現(xiàn)在的孩子不比我們小時侯了，大部分是獨生子女，父母的掌上明珠，捧在手心怕掉了。含在嘴里怕化了，他們在物質上都得到了充分的滿足，但精神世界卻極度空虛——沒有理想、目標，缺少責任感，自私、任性、惟我獨尊，尤為突出的是在道德行為上的嚴重缺失，既少尊師重教的意識，也缺少愛父母、友同學的心理。青少年是祖國的未來。他們的思想道德狀況關系到中華民族的整體素質，關系到國家前途和民族命運。所以，道德教育刻不容緩，責任重大。教育要做的，就是給教師和學生一種幸福完整的教育生活，一個開闊無垠的精神視野，讓他們對人的內心復雜性有更為深切的體驗，不但要了解生命的偉大和宇宙的博大，而且要感受生活的豐富與人性的豐厚。感謝經典，感謝大師，正是在與經典的對話中我找到了身為教師的發(fā)展方向，在與大師的交流中找到了適合學生發(fā)展的特色之路?！督o教師的建議》讀書心得體會 篇6讀書是一種幸福也是一種享受，在知識的海洋中游行使這個寒冷的寒假也溫暖了很多。而在讀過《給教師的一百條建議》后，除了幸福與享受之外，我又有了不一樣的感觸，得出了很多體會。一、作為教師應該不斷進取，不斷地擴充自己。學無止境，活到老，學到老，一個優(yōu)秀的教師應該不斷地學習，擴充自己，始終走在知識的最前沿上才能使自己的知識更加的豐富，而作為知識的傳播者，這樣學生才能在你身上學習到更多。而任何形式的知識擴充都將對教育事業(yè)有一定的幫助。在教育新形勢下，做一個與時俱進的教育者，學習是唯一途徑：學習，學習，再學習；以平常的心態(tài)對待學習，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤中學習，在合作中學習，在探究中學習。二、做一個有思想的教育者。用思想去重塑我們的教育行為，用思想去陶冶學生的心靈，因為只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。做一個成功的教育者，教育出成功的學生。三、對待學生要學會寬容。“土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。教育應從寬容開始。誰都曾年少輕狂，青春叛逆，用作為一名教師的愛去寬容你的學生，包容他的小缺點，小錯誤，教育必不可少，但方法卻可以多種多樣，不同的懲罰措施也會得到不同的效果。只 有學會理解學生，寬容學生，愛學生，學生才會學會理解你，愛你。《給教師的建議》讀書心得體會 篇7這幾天抽空拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，這本書里面，談了關于教育的方方面面的問題，有很多閃光的東西，雖然存在國家、社會、民情、地域等種種因素的差異，但書中許多寶貴的經驗仍然能夠為我們所借鑒。書中有個十分精彩的比喻，我很喜歡，他說：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落，就會破碎不復存在?！蔽也唤氲侥切┖筮M生，他們就好象不小心丟失了翅膀的天使嗎，那些學生的心靈，不是更需要教師和家長的加倍呵護嗎？這對于我今后如何處理好和推優(yōu)生的關系指明了方向。在我們的周圍，往往有這樣的學生，上課不認真影響紀律；成績不及格影響平均分；品行不端正影響他人；行為不規(guī)范影響集體榮譽；一句話，他們是“后進生”。于是，為師者在埋怨“后進生”的同時，更是把與“后進生”作斗爭當作班級工作的重心，或冷嘲熱諷，或嚴盯死防，或冷落懲罰，或驅逐出“班”?？傊蠹叶疾荒苋萑獭昂筮M生”的存在，原因很簡單，因為這些后進生會攪混“班級”！可以理解：現(xiàn)在學校里都在搞各種考核，平均分、升學率、及格率是校長乃至社會關注的焦點，考核排名結果與獎金、評先、職稱直接掛鉤，與名師、名校評選直接掛鉤，與學校、老師的前程直接掛鉤……試問，誰能不食人間煙火？但，理解不等于贊同。沒有人會否認教育是一種崇高的事業(yè)，她的崇高主要體現(xiàn)在對現(xiàn)實的超越、對世俗的批判上，一味追求現(xiàn)實得失的教育非但無法讓人體驗崇高，反倒讓人覺得為師者是多么功利，多么自私，多么目光短淺！靜下心來想一想，學校有強弱，師資水平有高低，辦學條件有差異，我們?yōu)槭裁淳筒荒苋萑獭昂筮M生”的存在呢？一個后進生對班級而言是五十分之一，而對他的家庭而言卻是百分之百，哪個后進生不是父母眼中的心肝寶貝呢？哪個孩子希望自己成為“后進生”呢？他們不是一直在努力嗎？只是，被不小心折斷了自己飛翔的翅膀，有誰知道他們的痛，他們的委屈？其實，中學生的可塑性很強。從生理、心理的角度看，他們渴望被喜歡、被注意、被關愛。而問題的根本恰恰在我們?yōu)槿酥畮煹慕逃呱砩?。由于教師的所作所為使得其他學生對差生側目而視，使得差生覺得自己一無是處，怎么做得到的總是批評、訓斥，甚至嘲笑、諷刺、漫罵……，干脆將錯就錯，破罐子破摔，竭盡搗亂之能事，叫你頭痛沒商量。有多年教育體驗的老師都知道，當一屆屆的學生離開校園進入社會后，頭腦活絡、吃苦耐勞、善于合作、勇于創(chuàng)新的往往是你眼中曾經的“后進生”；闊路相遇，大老遠跑過來叫聲“老師好”的往往是你眼中曾經的“后進生”；逢年過節(jié)，跟你貼心地電話拜年或登門探望的還是這些你眼中曾經的“后進生”！一旦懂得了這個道理，我們在面對這些受傷的天使時，怎能不頓生憐愛之情呢？要關注他們，并給他們更多的愛，甚至更多的偏愛。作為教師要善于與學生一起學習，做學生們的大朋友。在課堂上，還是在生活中，都要充分尊重學生的個性，盡可能地讓他們感到老師的關愛。這樣的次數(shù)多了，學生心里自然對教師積存著一份親近，自然感受到了教師的一份關愛。當我們教師用愛的心態(tài)去對待學生的每一次過失，用愛的心態(tài)去等待學生的每一次進步，用愛的目光去關注學生們的每一個閃光點，用愛的心情去贊許學生的每一份成功時，我們就贏得了學生們的心，就獲得了教育的主動權。愛的情感可以溫暖一顆冰冷的心，可以使浪子回頭。當學生們體驗到老師對自己的一片愛心和殷切期望時，他們就會變得如此可愛，他們的潛力是巨大的，無窮的！對于后進生的教育工作，可能我們有一個誤區(qū)，就是只是從知識技能方面對學生提出要求，對規(guī)章制度方面一樣的要求他們如何照著去做，而忽略了學生的情感培養(yǎng)，頭疼治頭，手疼治手，只是表面的康復。這樣做只會讓學生甚至是教師越來越疲憊，如果開發(fā)了學生的主動性，我想學生在逐步發(fā)現(xiàn)自己的價值后，就不再會產生一些影響學習的消極情緒，老師的講解和督促始終是外部因素，學生主動要求進步，要求提高，這樣的形勢下，對后進生的轉化或許不會成為教師們的大難題了。使學生有意識地從平時的學習中積累那種成功、自信的感覺，使他們保持一種渴望、充實的心情接受高技能的挑戰(zhàn)。打開孩子的思維空間，拓展孩子的思維視野，讓孩子的思維活躍起來，這樣，對于知識的渴求，對于新事物的好奇心，這是無論多少次老師面對面的補習也無法比擬的提高成績的關鍵策略。這對于我們在教育第一線的教師無疑是一個很好的啟迪。我相信，只要我們從內心中喚醒那些所謂的、相對而言的“后進生”，那么他們將很可快成為人人夸獎的佼佼者！我會繼續(xù)研讀那些給教師的建議！從中找到適合自己的教育方法，能成為更多人心目中真正的教書育人者！愿教師那暖暖的愛會讓我們的后進生再生羽翼，教師那深深的愛會讓我們的后進生象天使一樣在我們的眼前飛起！！除了后進生的關系處理，本書在教育教學的思想上也給了我很大的啟發(fā)，下面我結合自身的教學實際談幾點對我觸動最深的。一、世界上沒有好的教育方法，只有適合的教育方式蘇霍姆林斯基在第一個建議中提到，“我們作用于學生精神世界的最重要的工具是教師的話語、周圍世界的美和藝術的美……”古人有一種說法：“樂人易，動人難?！币簿褪钦f，讓人開心容易，要想感動人很難。其實我覺得，樂人和動人是語言的兩種不同風格，幽默的極致也能動人，例如馬克吐溫的《競選州長》，當你讀到：“9個剛剛在學走路的包括各種不同膚色、穿著各種各樣的破爛衣服的小孩，沖到一次民眾大會的講臺上來，緊緊抱住我的雙腿，叫我做