【正文】 是防不勝防，噴了一身的水，他們用各式各樣的法子來(lái)“整”我們。好不容易要上岸了，又被水槍射了兩下。結(jié)果下來(lái)整一個(gè)“落湯雞”的模樣。中國(guó)民俗文化村真是太好玩了，我在這里就不一一介紹了。朋友，如果你有機(jī)會(huì)就自己來(lái)游覽一番吧！民俗文化作文10今天，我們來(lái)到了深圳民俗文化村，它是世界上最大的中國(guó)文化主題公園。文化村很大很大，里面匯集了各民族的風(fēng)土人情。我們先參觀了各個(gè)民族的村寨，還觀看了各民族的精彩的表演，我和妹妹還和新疆族的姐姐哥哥一起跳新疆舞呢。接著我們坐上了觀光小火車，去參觀祖國(guó)的名勝古跡。這里有龍門(mén)石窟、大理三塔、黃果樹(shù)瀑布、長(zhǎng)江三峽、桂林山水、杭州西湖、泰山、長(zhǎng)城……我看得眼花繚亂、目不暇接。雖然這些都是縮影，但卻活靈活現(xiàn)、栩栩如生?？吹竭@些名勝古跡，我真自豪，中國(guó)真大呀！我們的祖先真?zhèn)ゴ笱剑≡诿袼孜幕謇?，最讓人興奮的就是演出了。我們看了大型馬術(shù)表演《金戈王朝》，回顧了歷史，欣賞了激動(dòng)人心的馬術(shù)；看了《印象中國(guó)年》大型演出，欣賞了抬花轎、扭秧歌、踩高翹、舞龍獅、二鬼摔跤、歌舞等民間藝術(shù)；看了《東方霓裳》，欣賞了中國(guó)各式各樣的服飾；看了火龍表演和車展，讓人回味無(wú)窮！……其中我最喜歡的是《龍鳳舞中華》，它從遠(yuǎn)古開(kāi)始，講述著中國(guó)的歷史傳奇：剛開(kāi)始，春暖花開(kāi)，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，一片繁榮的景像。忽然火山爆發(fā)、洪水泛濫，出現(xiàn)了天災(zāi)人禍，巫師出來(lái)超度亡靈。接著中國(guó)各個(gè)朝代出現(xiàn)了，民間雜技和民間風(fēng)俗開(kāi)始上演了……最后一只銀色的鳳凰從天而降，十二位花神出來(lái)過(guò)生日，百花皇后也來(lái)了，她們的衣服都閃閃發(fā)光，五顏六色，美麗極了！通過(guò)這次游民俗文化村，我看到了我們中國(guó)有寵大的身軀、驚人的智慧、浪漫的風(fēng)土人情。我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上，長(zhǎng)大了把我們祖國(guó)的文化發(fā)揚(yáng)光大！民俗文化作文11天階夜色涼如水，坐看牽?？椗恰}記著名演員丹尼爾曾說(shuō)過(guò)：“習(xí)俗先于一切法律，自然勝過(guò)一切藝術(shù)”。中國(guó)詩(shī)詞中也有過(guò)記載，比如說(shuō)王安石的《元日》，韓翃的《寒食》，歐陽(yáng)修的《生查子》都表現(xiàn)了家鄉(xiāng)的民俗文化。為弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，社會(huì)實(shí)踐期間我們參觀了期待已久的錦隱民俗博物館。走進(jìn)博物館內(nèi)第一眼看到的就是馬車了，根據(jù)導(dǎo)游的介紹我了解到馬車最初是一匹馬拉的雙輪車，發(fā)展到十九世紀(jì)就有四輪馬車或四匹馬拉的馬車了，這種馬車速度比原來(lái)提升了幾倍。我又回過(guò)頭來(lái)看看馬車，只見(jiàn)馬呈深紅色，馬鞍為黑色，后面座椅很簡(jiǎn)單，只用幾根木條釘刻成。但是馬車的車輪給人們很大啟發(fā)，現(xiàn)代汽車的車輪就是它們演變而來(lái)的吧。再看看現(xiàn)在的發(fā)展：自第一個(gè)五年計(jì)劃以來(lái)，中國(guó)有了第一輛汽車、第一架飛機(jī)；自改革開(kāi)放以來(lái)，火車的發(fā)展更是與日俱增，到目前為止，高鐵的速度已經(jīng)達(dá)到三百公里每小時(shí)，在大城市里，每天上下班乘坐地鐵早已是家常便飯。再往里走，掛在墻上的那是一件蓑衣，它是用蓑草或者樹(shù)棕編織而成，披在身上作為防雨用具。書(shū)上曾講過(guò)：以前農(nóng)民要很早起來(lái)種地，早上白霧一片，農(nóng)民們怕被霧打濕便披上蓑衣。我摸了摸這件蓑衣，外面是從上到下層層疊壓的順向草，摸起來(lái)雖做工粗糙，但是它不透水可以當(dāng)雨衣穿。現(xiàn)在社會(huì)我們已經(jīng)很少能見(jiàn)到蓑衣了，代替它的早已是塑料雨衣，但是那些被蓑衣保護(hù)過(guò)的人們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。從馬車到高鐵，從蓑衣到雨衣，中國(guó)人民經(jīng)歷了無(wú)數(shù)滄桑悠久的歲月，感謝我們那些老前輩，在艱苦的歲月中奮斗，為我們創(chuàng)造了現(xiàn)在的幸福生活。民俗文化作文12中國(guó)是個(gè)古老的國(guó)家，傳統(tǒng)文化更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩。有民間工藝陶瓷，民族藝術(shù)戲劇，國(guó)畫(huà)，風(fēng)俗習(xí)慣端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈等等，不過(guò)最值得一提的就是民間藝術(shù)剪紙了。剪紙是中國(guó)的民間藝術(shù)瑰寶，是民間藝術(shù)的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱贊。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。鳥(niǎo)，蟲(chóng)，魚(yú)，獸，花草樹(shù)木亭橋風(fēng)景。這些人們熟悉而又熱愛(ài)的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過(guò)年過(guò)節(jié)或喜事臨門(mén)，人們都要剪一些“?！?、“喜”、“壽”等貼在窗戶上，門(mén)上來(lái)表示慶賀。瞧，這幅剪紙作品多有趣呀。一只穿著彩衣的小老鼠拖著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索著四面八方，生怕被人發(fā)現(xiàn)它在偷燈油?？墒抢咸煜窈退鲗?duì)似的，葫蘆里的燈油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，從燈臺(tái)上跳下來(lái)趴在地上，伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著地上的燈油，那滑稽的樣子真是逗人喜愛(ài)!剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就連外國(guó)人也嘖嘖稱奇，豎起大拇指一個(gè)勁的來(lái)夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地，讓全世界的人都來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)博大精深的剪紙文化。太精美了!它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，他是勞動(dòng)人民聰明才智的展示，是民間傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品，送給外國(guó)的小朋友，讓他們了解中國(guó)的剪紙藝術(shù)，讓剪紙成為中外文化交流的橋梁。民俗文化作文13今天是周末，我起的很早。因?yàn)榻裉焓俏覀儼嗟皆掖彘_(kāi)展的文化復(fù)興夢(mèng)———“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”活動(dòng)的日子。之前我對(duì)袁家村的影響是，街道兩邊的布坊、面坊、油坊、藥坊、醋坊、茶坊……青磚白墻的老宅一字排開(kāi)，最吸引我的就是各類小吃。但是活動(dòng)讓我不再停留在吃、喝，而喜愛(ài)上了探究陜西的民俗文化。讓我第一個(gè)著迷的是不滿街邊的農(nóng)耕用的各種工具，有古老的榨油機(jī)、碩大的轆轆，還有我們體驗(yàn)的水磨坊。很神奇當(dāng)你用腳踏動(dòng)腳踏，就能帶動(dòng)水車將水源源不斷地打上來(lái)。第二個(gè)讓我癡迷的是踩高蹺，人站在木頭制作的足上，控制平衡后就開(kāi)始邁步前行了。走高蹺需要平衡力和勇氣。第三個(gè)讓我不能自拔的活動(dòng)就是皮影，這里的皮影精致又精美。我們看的是“關(guān)公斬顏良”，每一個(gè)人物的動(dòng)作精準(zhǔn)，就連關(guān)公一刀把顏良的腦袋砍了下來(lái)的場(chǎng)景都表演的栩栩如生。皮影表演結(jié)束后，我們到幕后參觀，并在皮影藝人的指導(dǎo)下，我和于佳可也給大家演義了“斗雞”。通過(guò)一系列的體驗(yàn)活動(dòng)，讓我們感受到看似簡(jiǎn)單的技藝，實(shí)際操作起來(lái)并沒(méi)有那沒(méi)容易?？磥?lái)要掌握一門(mén)技藝，一定要勤學(xué)苦練。我終于明白了“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”這句諺語(yǔ)的含義。今天的活動(dòng)意義深刻，讓我們知道了，不但要好好保護(hù)文物，還要把“非物質(zhì)文化”繼續(xù)傳承下去，讓我們祖國(guó)的文化遺產(chǎn)永久流傳。民俗文化作文14滄海桑田，人類已進(jìn)化到如今的繁榮。在這幾百年來(lái)，枯燥的地球內(nèi)容漸漸豐富起來(lái)。各個(gè)國(guó)家各個(gè)城市各個(gè)小鎮(zhèn)遍布著多樣性的姿態(tài)——民俗文化。在中國(guó)文化的幾千年歷史中，我們可以領(lǐng)會(huì)到民族文化特點(diǎn)與奇特。相傳，在很久很久以前，存在著一種叫“年獸”的怪物，它的兇狠擾亂著平民百姓，使得大家在初一到十五那幾日出行都懷揣著一顆忐忑不安的心，為了躲避年獸的傷害，大家發(fā)現(xiàn)年獸特別怕火而且不敢直視紅色的東西，于是人們相繼地在家點(diǎn)燃火堆來(lái)驅(qū)趕它，并用對(duì)聯(lián)來(lái)象征新一年的吉利。久而久之，鞭炮、對(duì)聯(lián)出現(xiàn)在中國(guó)每一年的開(kāi)頭時(shí)日，稱之為“春節(jié)”。面對(duì)夕陽(yáng)西下，屈原站在汨羅江畔長(zhǎng)嘆世俗，感嘆國(guó)家種種衰?。骸芭e世混濁兮我獨(dú)清，眾人皆醉兮我獨(dú)醒?！彼鎳?guó)大好河山的支離破碎，仰面長(zhǎng)嘆便縱然跳下江去，在百姓心中的忠臣為國(guó)家而死，感人肺腑。后來(lái)人們紛紛撐著小舟向汨羅江投去米團(tuán)，希望江中的魚(yú)兒別傷害屈原的肉體，讓魚(yú)兒們吃飽米團(tuán)即可。在中國(guó)就將這日稱為“端午節(jié)”來(lái)紀(jì)念屈原，他被我們世世代代中國(guó)人所傳唱著，由此有了端午吃粽子賽龍舟的習(xí)俗。月圓之夜，代表著團(tuán)團(tuán)圓圓，大家都相聚在皎潔的明月下舉高酒杯，一同吃著月餅，同圓月一起享受其樂(lè)融融的幸福感。古代詩(shī)人們也曾在月圓之時(shí)舉杯對(duì)月，吟詩(shī)作詞，向月亮寄托情意，以此希望明月能夠幫助自己傳達(dá)自己的思念之情。聽(tīng)！舉杯望明月，低頭思故鄉(xiāng)。中國(guó)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在沒(méi)有嬌艷的鮮花、震耳欲聾的掌聲的舞臺(tái)上各顯風(fēng)姿；沒(méi)有紅地毯，沒(méi)有華麗的服飾，就這樣永無(wú)休止地表演下去，永遠(yuǎn)不會(huì)落下帷幕。民俗文化猶如偌大沙灘上的珍珠，懷著一顆愛(ài)的意念去撿拾這一顆顆珍貴而又美麗的寶藏吧，它會(huì)展現(xiàn)無(wú)窮美感令你心曠神怡。民俗文化作文15我的家鄉(xiāng)是樅陽(yáng)縣，這里是銅陵市偏遠(yuǎn)的一個(gè)小縣城，但在這里的文化習(xí)俗卻也不少。在樅陽(yáng)縣，最有特色的是黃梅戲。黃梅戲是中國(guó)五大戲曲劇種之一，這足以說(shuō)明它的重要地位。黃梅戲流行于長(zhǎng)江中下游的地區(qū)，其中我們樅陽(yáng)算是黃梅戲的發(fā)源地之一。在我們這里，傍晚時(shí)分，在廣場(chǎng)經(jīng)常有老人在廣場(chǎng)上運(yùn)動(dòng)，腰間總是帶著小音響，一邊走一邊聽(tīng)，就好像青年沉浸在音樂(lè)里一樣的回味。也有人在廣場(chǎng)上架起一個(gè)幕布投影著給大家放黃梅戲看，沒(méi)過(guò)多久周圍就有許多老人來(lái)看黃梅戲，也有小孩子在周圍玩耍大人們?cè)诰劬珪?huì)神的看著，偶爾也有路人經(jīng)過(guò)，有興趣的人也就在周圍停下來(lái)看一看，有急事的人也聽(tīng)一聽(tīng)，然后，又趕路去了。除了黃梅戲，樅陽(yáng)的武術(shù)，也是名不虛傳的。東鄉(xiāng)武術(shù)在安徽很有名氣，過(guò)去的樅陽(yáng)縣周潭鎮(zhèn)，就是東鄉(xiāng)武術(shù)的發(fā)源地，東鄉(xiāng)武術(shù)主要是兩方面：一是拳術(shù)套路，二是械術(shù)套路。所有的拳械套路基本上都有譜訣，東鄉(xiāng)武術(shù)可以結(jié)合生活中的用品哪怕是毛巾都可以成為武器，在中國(guó)是一門(mén)很好的武術(shù)?，F(xiàn)在這些文化遺產(chǎn)，主要是用于自衛(wèi)、健身，也用于現(xiàn)代反恐擒拿，武裝偵查，讓這些武術(shù)都得到傳承，并使其重放光芒！除了精彩的武術(shù)，在我們這里，節(jié)日的儀式也豐富多彩豐富，很有特色的。在春節(jié)的時(shí)候，我們?cè)诩依镞^(guò)年，吃年夜飯，晚上看聯(lián)歡晚會(huì)用來(lái)守歲；元宵節(jié)的時(shí)候我們會(huì)在家里吃著元宵；端午節(jié)的時(shí)候，我們會(huì)吃著粽子，鴨蛋，還有豆子，只可是我們老家山里那邊沒(méi)有龍舟，只能在電視上看劃龍舟比賽呀！第二篇：民俗文化山西文化與內(nèi)蒙古文化中不同的展演十年騰飛看深圳，百年發(fā)展看上海，千年古都看西安，五千年文化看山西，民族風(fēng)情請(qǐng)看內(nèi)蒙古。（一）民間文化：晉商文化。天下最富是山西，當(dāng)然這是百年前的事情了，百年前的天下最富的山西，隨著國(guó)之殤而落幕。但是晉商文化確成為山西的寶貴財(cái)富，也融進(jìn)了現(xiàn)代山西人的血液里。再次，為佛文化。山西是個(gè)很講佛性的省，這跟著名的佛教名山之首，文殊菩薩道場(chǎng)五臺(tái)山有很大的關(guān)系，對(duì)于信仰，我不好說(shuō)什么，但是在當(dāng)今物欲橫流，信仰缺失的社會(huì)里，心存佛性，也算善莫大焉。BM201310243866品中國(guó)味道 訴民大情懷第三篇：民俗文化縣域文化社火（一）社火（二）燈陣 寶卷老調(diào) 土門(mén)戲 山歌 曲藝剌繡 剪紙社火（一）春節(jié)鬧社火，是我國(guó)民間流傳較為廣泛的一種文化活動(dòng)。每當(dāng)新歲復(fù)始、春風(fēng)沐浴大地之時(shí)，滿臉堆笑的莊戶人精心裝扮的社火隊(duì)，便伴隨著歡快的鑼鼓聲和噼里啪啦的爆竹聲，出現(xiàn)在四街八巷，觀者如潮，熱鬧非凡，為一年一度的新春佳節(jié)，增添了濃郁而又祥和的節(jié)日氣氛。鬧社火的風(fēng)俗，由來(lái)已久。上可追溯到四千多年前的遠(yuǎn)古時(shí)代，那時(shí)，“社”與“火”都是保佑人們安康幸福，主宰五谷豐登、風(fēng)調(diào)雨順的神。古人類在祭神活動(dòng)中，集體化妝、祈禱、祭拜，然后燃放煙火，揮舞利劍，驅(qū)散妖魔，那便是社火最原始的一種形式。到了宋代，社火已在許多地方流傳開(kāi)來(lái)，南宋周密的《武林舊事》中說(shuō)，宋代北方有街坊雜耍演出，稱為“社伙”，后來(lái)改為社火。演變到今日，社火已成為過(guò)年時(shí)必不可少的一種民俗文化活動(dòng)。在古浪，幾乎各地都有村民自發(fā)組建的“元宵會(huì)”，專門(mén)負(fù)責(zé)社火活動(dòng)。每年正月十二正式演出，正月十五元宵節(jié)達(dá)到高潮。其地方特色之明顯，群眾參與興趣之濃厚，非其它娛樂(lè)活動(dòng)所能相比。流行于古浪的社火形式，主要有高蹺、芯子、秧歌、腰鼓、舞龍、舞獅等，因其形式獨(dú)特、陣容龐大、裝扮古樸典雅而倍受廣大群眾喜愛(ài)。走在社火隊(duì)最前面的，通常為鑼鼓隊(duì)，他們充當(dāng)整個(gè)社火隊(duì)的“領(lǐng)舞”，掌握社火行走的方向和快慢。兩人抬一大鼓，1人司鼓，6—8人緊隨其后打擊腰鼓，另外3人各持鈸、鑼、鉸子，鑼鼓齊鳴，聲震霄漢，氣氛威嚴(yán)。鑼鼓隊(duì)中間，最顯眼的當(dāng)屬秧歌手，他手中高旋一柄大傘，伴隨著鑼鼓緊密的鼓點(diǎn)節(jié)奏，不斷引頸高唱一些具體生動(dòng)，詼諧有趣，妙語(yǔ)連珠的秧歌，惹得圍觀者笑聲如潮。秧歌歌詞大都是恭賀新春、歌頌政策、祝愿風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、福壽安康的一些話語(yǔ)。秧歌一般由四句組成，兩句為一節(jié)，相互押韻。唱完第一句，鑼鼓轟然齊鳴，又嘎然而止，緊接著唱第二句，節(jié)與節(jié)中間稍停頓片刻，由鑼鼓奏鳴(俗稱砸家伙)，然后一口氣唱完第二節(jié)。鼓樂(lè)與歌聲之間巧妙配合，形成波瀾壯闊、聲震霄漢的氣勢(shì)，為整個(gè)社火隊(duì)增添了不少氛圍。秧歌一般隨編隨唱,因地因人而異,如社火隊(duì)到政府機(jī)關(guān)拜年, 秧歌手即唱: “你教我唱（來(lái)），我就給你唱，唱的是英明的黨中央。一號(hào)文件暖人的心（呀），農(nóng)民臉上就笑盈盈”，唱完一首秧歌，鑼鼓隊(duì)便急忙往前涌動(dòng)。秧歌手忽然看到前面有人燃放鞭炮，喜迎社火，便停下腳步，即興為他編唱了一首：“張老三（嗎）你真大（的）方，點(diǎn)的鞭炮就丈二長(zhǎng)。我怎么知道是丈二長(zhǎng)，斗大的元寶就往屋里淌”等等。興之所至，秧歌手也不時(shí)調(diào)侃一下擠得水泄不通的大姑娘、小媳婦：“正月十五（就）雪打燈，大人娃娃（嘛）游百病。大姑娘游得樂(lè)開(kāi)了花，小伙兒夜里把床尿下”，惹得人們前俯后仰，捧腹大笑，那些姑娘媳婦們?cè)缫研叩脻M臉通紅，溜得不見(jiàn)了蹤影……土門(mén)高蹺社火麻婆鬧春鑼鼓隊(duì)之后緊跟著“春官”老爺?shù)膬x仗隊(duì)，他們手持五色彩旗和寫(xiě)著“回避，肅靜”、“普天同慶”、“國(guó)泰民安”字樣的招牌，走得非常端莊自然?！按汗佟崩蠣攧t頭戴烏紗，身穿蟒袍，手持羽扇，前后左右由裝束精干的道鑼、探馬、報(bào)子、門(mén)子、差役前呼后擁，顯得儀態(tài)萬(wàn)方，威風(fēng)凜凜，神情自得?！按汗佟笔钦麄€(gè)社火隊(duì)的帶頭人，他代表著“春神”行駛司春的職權(quán)，在社火隊(duì)中有著至高無(wú)上的權(quán)威，按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗，春官行進(jìn)過(guò)程中，文官見(jiàn)了要落轎，武官見(jiàn)了要下馬。當(dāng)然，春官必須由當(dāng)?shù)氐赂咄娬叻娇蓳?dān)任，社火隊(duì)每天出發(fā)前，必先到春官家請(qǐng)老爺，下午歇身子前，先必須將春官送到家，謂“送老爺”，可見(jiàn)春官有多么尊貴！春官老爺之后才是整個(gè)社火隊(duì)的核心和主體——“身子”。這些“身子”依照某一出戲的部分或全部角色進(jìn)行化妝和穿戴，如《黃河陣》、《白蛇傳》、《西游記》、《封神演義》、《回荊州》、《火焰駒》等，也有的社火身子是亂劈柴，將幾個(gè)折子戲里的人物共同串起來(lái),古浪將鬧社火叫“出身子”。那么社火中為啥將這些角色叫“身子”呢？這里面還有一段不同尋常的來(lái)歷：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚莊王外出打獵，返回途中，突遭敵軍包圍。為了安全突圍，有臣子向他獻(xiàn)了一計(jì)：以活享一品棒祿，死封廟祭燈官為籌碼，雇請(qǐng)了一個(gè)與楚莊王面貌相似的放羊人作替身。羊倌穿王服，戴王冠，騎高頭大馬，前有探馬報(bào)信，武士開(kāi)道，后有男女歌舞班子隨行，全似楚莊王鑾駕在朦朧夜色中行走。楚莊王則扮作啞巴，臉上抹黑，翻穿放羊人的皮襖，旁邊有武士暗中保護(hù)，混在逃難的百姓之中安全脫身。而替身則被敵