【正文】 主義革命的區(qū)別？2社會主義初級階段的科學(xué)含義？答：（1）時代背景不同：中國新民主主義革命處于世界無產(chǎn)階級答：一是我國社會已經(jīng)是社會主義社會。我們必須堅(jiān)持而不能離社會主義革命的時代，是世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分；開社會主義。二是我國的社會主義正處于并將長期處于初級階（2）革命的領(lǐng)導(dǎo)力量不同：新民主主義革命是中國無產(chǎn)階級及段，我們必須正視而不能超越這個初級階段。其先鋒隊(duì)——中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的；（3）革命的指導(dǎo)思想不同：新2黨的社會主義初級階段的基本路線？ 民主主義革命的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義；（4）革命的前途不答：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基同：新民主主義革命的前途是社會主義，而不是資本主義。本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成新民主主義革命的基本綱領(lǐng)是什么？ 為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。答：（1）新民主主義政治綱領(lǐng)即建立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略？農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級和其他反帝反答：第一步，從1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年封建的幾個革命階級的聯(lián)合專政，實(shí)行民主集中制的人民代表大翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，從1991年到20世紀(jì)末，會制度。（2）新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)即沒收封建地主階級的土地歸使國民生產(chǎn)總值再增長一倍，人民生活達(dá)到小康水平；第三步，農(nóng)民所有，沒收以四大家族為首的壟斷資本歸新民主主義的國家到21世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人所有，保護(hù)民族工商業(yè)。（3）新民主主義文化綱領(lǐng)即無產(chǎn)階級領(lǐng)民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。3什么是“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)？1簡述“工農(nóng)武裝割據(jù)”的主要內(nèi)容？ 答：“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)。即要以是否有利于發(fā)展社會主義社會答：（1）武裝斗爭是中國民主革命的主要斗爭形式，是進(jìn)行土地的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力。（2）土地革命是于提高人民生活水平作為判斷改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。中國民主革命的中心內(nèi)容，農(nóng)民是民主革命的主力軍，滿足了農(nóng)3如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？民的土地要求，才能最廣泛地動員和組織農(nóng)民群眾參加武裝斗答：改革是動力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。爭，鞏固和擴(kuò)大革命根據(jù)地。（3）農(nóng)村革命根據(jù)地是中國民主革我們要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，遵循改革開放以來黨在處理改革、命的戰(zhàn)略陣地，是開展土地革命，實(shí)行武裝斗爭的基礎(chǔ)和依托。發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系方面積累起來的以下經(jīng)驗(yàn)和主要原則：第一，保三者相輔相成，缺一不可，是有機(jī)的統(tǒng)一體。持改革、發(fā)展和穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。第二。把1中國共產(chǎn)黨在革命中為什么必須、且能夠建立統(tǒng)一戰(zhàn)線？ 改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來。第三，答：無產(chǎn)階級政黨能夠建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線的原因，首先是由把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。中國半殖民地半封建社會的兩頭小中間大的階級狀況所決定的。3如何不斷提高開放型經(jīng)濟(jì)水平？無產(chǎn)階級和地主大資產(chǎn)階級都只是少數(shù)，最廣大的是農(nóng)民、城市答：第一，轉(zhuǎn)變對外貿(mào)易增長方式，提高對外貿(mào)易效益；第二，小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。無產(chǎn)階級要奪取勝利，就必須團(tuán)結(jié)堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略；第三，切實(shí)維護(hù)國農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級，以反對地主和官僚資產(chǎn)家安全。第二篇：安徽工程大學(xué)期末考試《毛概》論述題范圍總結(jié)結(jié)合改革開放的實(shí)際，談?wù)劄槭裁凑f當(dāng)代中國堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系就是真正 堅(jiān)持馬克思主義？結(jié)合中國新民主革命，社會主義改造和建設(shè)，改革開放的實(shí)踐，談?wù)劄槭裁磳?shí)事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓？請比較說明中國為什么必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，而不能走歐洲 無產(chǎn)階級的革命道路？新中國的誕生和社會主義制度的確立是20世紀(jì)中國一次劃時代的歷史巨變？為什么說發(fā)展才是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要任？如何理解社會主義初級階段的長期性？如何理解改革開放是一場偉大的革命？談?wù)劯母镩_放三十多年來中國社會的巨大進(jìn)步，并分析其原因。結(jié)合改革開放的實(shí)際，談?wù)劄槭裁凑f當(dāng)代中國堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義？ 答：答： 十七大報告提出：“在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義?！边@是因?yàn)橹袊厣鐣髁x理論體系是馬克思主義中國化最新成果，只有用這一發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，才能更好地奪取全面建設(shè)小康社會新勝利。誕生于19世紀(jì)40年代的馬克思主義，是工人階級爭取自己和全人類徹底解放的科學(xué)理論。這一理論體系是由哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義三個部分組成的。其中，辯證唯物主義和歷史唯物主義是理論基礎(chǔ)，是科學(xué)的世界觀和方法論；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是主要內(nèi)容，是研究生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)；科學(xué)社會主義是由以上兩個方面所得出的結(jié)論，是關(guān)于工人階級、勞動人民和全人類解放的學(xué)說，是關(guān)于建設(shè)社會主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的科學(xué)。馬克思主義是劃時代的科學(xué)理論，又是與時俱進(jìn)的科學(xué)理論。中國特色社會主義理論體系之所以完全正確，之所以能夠引領(lǐng)中國不斷發(fā)展進(jìn)步，最根本的就在于它既堅(jiān)持了科學(xué)社會主義的基本原則，又具有鮮明的時代特征和中國特色；既破除了對馬克思主義的教條式理解，又抵制了拋棄社會主義基本制度的錯誤主張；既繼承了前人，又突破了陳規(guī)，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是與中國國情相結(jié)合、與時代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)的當(dāng)代中國馬克思主義，煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。中國特色社會主義理論體系生動而具體地堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義，賦予馬克思主義新的鮮活力量，再一次有力地證明馬克思主義基本原理仍然是共產(chǎn)黨人正確認(rèn)識和運(yùn)用人類社會發(fā)展規(guī)律的銳利思想武器，中國特色社會主義理論體系是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富。因此，在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。結(jié)合中國新民主革命，社會主義改造和建設(shè)，改革開放的實(shí)踐，談?wù)劄槭裁磳?shí)事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓？ 答：思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的世界觀和方法論，本質(zhì)上就在于它尊重事實(shí)，尊重實(shí)踐，尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律，在于它講究實(shí)事求是。什么是“實(shí)事求是”？毛澤東說：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。”我們要從“?shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)??！庇谩皩?shí)事求是”這一科學(xué)概念來概括馬克思主義世界觀和方法論的基本立場，并以之作為無產(chǎn)階級政黨的思想路線，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義哲學(xué)中國化的一個杰出貢獻(xiàn)。實(shí)事求是的基本精神就是要按照客觀世界的本來面目及內(nèi)在的規(guī)律，去認(rèn)識世界和改造世界。這是由馬克思主義的本質(zhì)決定的，馬克思的兩大體系是：辯證唯物主義和歷史唯物主義。而要堅(jiān)持這兩大體系首先要堅(jiān)持唯物主義，馬克思主義是歷史上最徹底的唯物主義，他創(chuàng)造性地提出唯物主義歷史觀，這是之前的任何唯物主義所做不到的，所以說馬克思主義是最徹底的唯物論，而實(shí)事求是唯物主義的最根本要求，所以也就是馬克思主義的根本要求，也就是馬克思主義哲學(xué)的精髓。所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時又體現(xiàn)在這一理論體系各個基本觀點(diǎn)中的最本質(zhì)的東西。馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實(shí)事求是。一方面，正是由于把握和運(yùn)用了這個精髓，才有了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展，才有了十六大以來的理論創(chuàng)新；另一方面，這個精髓，又體現(xiàn)在馬克思主義中國化各個理論成果基本內(nèi)容的各個方面。在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人所提出的創(chuàng)造性理論，都貫穿著實(shí)事求是的思想。放和現(xiàn)代化建設(shè)過程中，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持這個精髓，提出了“建設(shè)有中國特色的社會主義”的命題，形成了社會主義本質(zhì)理論、社會主義初級階段理論、社會主義改革開放理論和社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論，規(guī)劃了現(xiàn)代化建設(shè)三步走的發(fā)展戰(zhàn)略和一系列以“兩手抓”為重要內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展戰(zhàn)略，確立了黨在社會主義初級階段的基本路線，等等。黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)堅(jiān)持這個精髓，在改革發(fā)展穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)政治文化、內(nèi)政國防外交、治黨治國治軍各個方面，制定了一系列新的發(fā)展戰(zhàn)略；構(gòu)建了社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度理論，提出“三個代表”要求并把它同黨的先進(jìn)性聯(lián)系在一起，從而進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。十六大以來，濤為總書記的黨中央進(jìn)一步貫徹這個精髓，緊密結(jié)合新世紀(jì)新階段國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局，推動經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展；堅(jiān)持以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為著力點(diǎn)，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)和諧社會建設(shè)；堅(jiān)持以搞好先進(jìn)性教育活動為重點(diǎn)，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。而完整的理論形態(tài)表現(xiàn)出來的黨的思想路線，是由實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際和堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)這四個基本要素構(gòu)成的。從理論結(jié)構(gòu)上看，這四個基本要素是互相聯(lián)系、互相貫通、互相補(bǔ)充的統(tǒng)一整體，但它又不是不分主次的并列關(guān)系。根據(jù)毛澤東同志的科學(xué)表述，“實(shí)事求是”是唯物論、辯證法、認(rèn)識論三者相統(tǒng)一的概括，它體現(xiàn)了主觀和客觀、理論和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，包含了一切從實(shí)際出發(fā)、堅(jiān)持理論與實(shí)際相統(tǒng)一的原則，正確地把握事物發(fā)展規(guī)律等內(nèi)容，因而是其它三個基本點(diǎn)的核心，但它并不能代替其他三個基本點(diǎn)。在新的歷史時期，鄧小平在闡發(fā)黨的思想路線時，又從多側(cè)面揭示了實(shí)事求是在毛澤東思想和毛澤東方法論思想中的地位。首先，他明確指出實(shí)事求是是毛澤東哲學(xué)思想的精髓。他多次講：毛澤東同志所以偉大，能把中國革命引導(dǎo)到勝利，歸根到底就是靠實(shí)事求是。我們要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的體系，就要抓住它的實(shí)質(zhì)，就要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。這是用最簡潔的語言指出了實(shí)事求是在毛澤東思想體系中的核心地位，無疑也指出了它在黨的思想路線中的核心地位。其次，他又指明實(shí)事求是是毛澤東思想的唯物論基礎(chǔ)。鄧小平說：“實(shí)事求是，是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)。這是唯物主義”。這就是說，實(shí)事求是是馬克思所創(chuàng)立的辯證的歷史的唯物主義的體現(xiàn)，是中國化的馬克思主義。再次，鄧小平還認(rèn)為，“實(shí)事求是，是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是；現(xiàn)在我們實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是?！睆亩鴱?qiáng)調(diào)了實(shí)事求是思想路線在認(rèn)識和改造世界中的指導(dǎo)作用。請比較說明中國為什么必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，而不能走歐洲無產(chǎn)階級的革命道路？答：毛澤東把馬列主義的普遍真理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的實(shí)踐斗爭中，提出了中國革命必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，這是對馬克思列寧主義武裝斗爭理論的重大發(fā)展。中國革命必須走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路，這是因?yàn)椋?第一，中國是一個半殖民地半封建國家，不是一個獨(dú)立的民主國家。內(nèi)部沒有民主制度，受封建軍閥的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治；外部沒有民族獨(dú)立，受帝國主義的侵略壓迫。因此，無議會可以利用，無組織工人罷工的合法權(quán)利，根本不存在經(jīng)過長期的合法斗爭來教育群眾、組織力量、積蓄力量的可能性。所以在中國，只能是以武裝的革命反對武裝的反革命