【正文】 人格、維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，摒棄學(xué)術(shù)不端行為，努力成為優(yōu)良學(xué)術(shù)道德的踐行者和 良好學(xué)術(shù)風(fēng)氣的維護(hù)者，推進(jìn)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)水平的進(jìn)一步提升。當(dāng)前在我國科研誠信與優(yōu)良學(xué)風(fēng)是主流，但近些年來，科研造假、學(xué)風(fēng)浮躁、抄襲剽竊等行 為嚴(yán)重危害了科技界的公信力，不僅不利于青年科技人才的成長，對(duì)科技事業(yè)健康發(fā)展也產(chǎn)生了消極影響。因而，青年人要樹立良好的科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)，必須做到:欲修學(xué)，先立身，堅(jiān)決抵制學(xué)術(shù)上的不正之風(fēng)。嚴(yán)格遵循學(xué)術(shù)規(guī)范，養(yǎng)成良好學(xué)風(fēng)。并要敢于質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新。了解歷史、要愛國，要立下“強(qiáng)國之志”。在學(xué)術(shù)上要實(shí)事求是，學(xué)出真本事。還要堅(jiān)持勤勞、勇敢、節(jié)儉的優(yōu)良傳統(tǒng)。加強(qiáng)制度化、規(guī)范化建設(shè):首先，制訂和完善投訴處理辦法，完善自我約束制度。針對(duì)近年 來科技界在科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)方面出現(xiàn)的問題，一方面在輿論上加大宣傳力度，加強(qiáng)正面宣傳 教育，強(qiáng)化必要的、嚴(yán)肅的輿論監(jiān)督。另一方面在制度上加以完善，建立健全有關(guān)的規(guī)約辦 法，采取行之有效的約束措施。樹立正確的科學(xué)文化導(dǎo)向: 優(yōu)良的科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)是科學(xué)精神和科學(xué)文化的重要內(nèi)涵，科學(xué)道德建設(shè)是先進(jìn)文化建設(shè)必不可少的基本環(huán)節(jié)。良好的科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)不僅是科學(xué)活動(dòng)的內(nèi) 在規(guī)定和支撐，還是寶貴的科技投入得到合理有效利用的前提，是科學(xué)事業(yè)的社會(huì)信譽(yù)和公 共形象的保證。一、科學(xué)道德建設(shè)的必要性 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力被 20 世紀(jì)歷史演義得愈加深刻與精彩。這一個(gè)世紀(jì)，人類發(fā)明了 電子計(jì)算機(jī)、制造了機(jī)器人、利用了原子能、發(fā)射了各種人造衛(wèi)星，直至試管嬰兒、各種克 隆生物的誕生科學(xué)技術(shù)不斷地以其驚人的能量使世界日新月異。僅僅由于美國科學(xué)家巴 丁、肖克菜、布菜頓等人發(fā)明的晶體管，50 年來，人類就增加了數(shù)千億美元的財(cái)富，對(duì)人 類的生活方式、生產(chǎn)方式都產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響，為人類開創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代。我國袁隆平等科學(xué)家發(fā)明的雜優(yōu)水稻，就使千百萬人擺脫了饑餓的威脅，“袁隆平品牌”無形資產(chǎn)估價(jià)達(dá)千億元。經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾用道格拉斯函數(shù)計(jì)算一些發(fā)達(dá)國家在一定的時(shí)間內(nèi)社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì) 增長總額中由于科技進(jìn)步的因素所占的比率，發(fā)現(xiàn)這一比率與日俱增:20 世紀(jì)初約為 5%,50年代約為 20%,60 年代約為 40 % , 70 年代為 50%，80 年代已增至 80%?？茖W(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，為人類創(chuàng)造了無盡的財(cái)富和無以倫比的輝煌。今天，隨著新技術(shù)革命的發(fā)展，會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域?？茖W(xué)技術(shù)日益成為世界各國綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的主要內(nèi)容。在全球化條件下知識(shí)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)技場(chǎng)上，科學(xué)技術(shù)的大較量無情地把世界推向貧富兩極，把一些國家甩向貧窮 落后的深淵，而把另一些國家推向繁榮富強(qiáng)的巔峰。中國是世界文明發(fā)達(dá)最早的國家之一，中華民族曾創(chuàng)造了燦爛的古代文明。然而，到了近代，中國的科學(xué)技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在了世界發(fā)達(dá) 國家和民族的后面。盡管這個(gè)世紀(jì)，我國在科技發(fā)展方面做了不懈的努力，也取得了舉世矚目的成績(jī)，甚至在一些領(lǐng)域的科技制高點(diǎn)上也占有了一席之地。但毋庸置疑，從整體上無論 是質(zhì)或是量方面我國的科技水平還比較低。中國科技界要在 21 世紀(jì)應(yīng)對(duì)好中國加入世貿(mào)組織給科技發(fā)展帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，擔(dān)當(dāng)起中華民族科技復(fù)興的重任，時(shí)不我待?？萍几?jìng)爭(zhēng)，最終是人的素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。中國科技的發(fā)展依賴于一支高素質(zhì)的科技工作隊(duì)伍。而現(xiàn)時(shí)今，科技界、科技工作者道德失范,已造成科技工作者素質(zhì)的缺損，成為科技發(fā)展的一個(gè)瓶頸制約。據(jù)中國科協(xié)調(diào)查，近十幾年來，科技界的奉獻(xiàn)精神有所減退，團(tuán)結(jié)協(xié)作精神有所削弱，傳統(tǒng)價(jià)值觀和道德規(guī)范受到?jīng)_擊，存在著科學(xué)道德失范現(xiàn)象與違背科學(xué)道德的行為和不良學(xué)風(fēng)。如弄虛作假，剿竊欺詐，將與人合作的成果據(jù)為己有。急功近利，急于求成的逐利心態(tài)和 躁情緒。資源分配拉關(guān)系、走后門。鑒定會(huì)的形式主義。學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)中的浮夸作風(fēng)等等，淡化了對(duì)科學(xué)真理的追求和對(duì)老一輩科學(xué)家優(yōu)良道德學(xué)風(fēng)的繼承和發(fā)揚(yáng)，阻礙了創(chuàng)新思維、創(chuàng)新人才的出現(xiàn)，使創(chuàng)造良好的科技環(huán)境和實(shí)現(xiàn)科教興國的宏偉目標(biāo)受到影響，也將影響到幾代人的成長。這些都已成為科技界廣泛關(guān)注的問題。加強(qiáng)科學(xué)道德建設(shè)，打破科學(xué)道德失范的瓶頸制約，不僅將極大地提高科技工作隊(duì)伍的素質(zhì)，而且將為中國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。二、科技道德建設(shè)的基本要求 加強(qiáng)科學(xué)道德建設(shè)是科技進(jìn)步的內(nèi)在要求。正如培根所說，“道德哲學(xué)是一切科學(xué)的目的，是一切科學(xué)之王’?？茖W(xué)道德意識(shí)滲透在科學(xué)活動(dòng)的各個(gè)方面，存在于科學(xué)主體的全部生活 中?？茖W(xué)道德規(guī)范潛移默化地影響著科學(xué)主體的心靈，支配著他們的行為，培養(yǎng)科學(xué)主體行 為的高度責(zé)任感和為科學(xué)獻(xiàn)身的精神。20 世紀(jì)百年科技成就給 21 世紀(jì)人類提供了強(qiáng)大的物 質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品，同時(shí)也給 21 世紀(jì)的人們?cè)斐珊茈y擺脫的負(fù)擔(dān)，它催化著物質(zhì)的誘惑，精神的頹唐和道德的失范?？茖W(xué)的、人文的、道德的理念和多元化的價(jià)值取向，給人們?cè)斐闪诉x 擇的迷惘。特別是在新世紀(jì)，科技進(jìn)步帶來的高度物質(zhì)文明給人們的精神造成強(qiáng)大的擠壓，人們愈加深切地感受到，科技力量越強(qiáng)大，人類文明受到的威脅和挑戰(zhàn)也隨之增大，因而特 別需要增強(qiáng)道德的力量來遏制科技的反人類的惡勢(shì)力的滋生和蔓延。加強(qiáng)科學(xué)道德建設(shè)，首先要靠科學(xué)道德規(guī)范的約束。中國社會(huì)正處在轉(zhuǎn)型時(shí)期，難免出現(xiàn)一定程度的道德危機(jī):傳統(tǒng)道德失效，原因是部分傳統(tǒng)道德已不適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)道德的要求，亦或是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)傳統(tǒng)道德的抗拒，亦或是人們?cè)谒枷肷狭D拋棄傳統(tǒng)道德理念?，F(xiàn)實(shí)道德失范，則是由于社會(huì)變革和轉(zhuǎn)型帶來的多元化道德觀念的沖突，價(jià)值取向選擇 的困惑而導(dǎo)致道德規(guī)范錯(cuò)亂，舊的規(guī)則在打破，新的規(guī)則未形成，以至于規(guī)范沖突，目標(biāo)無 序。黨和政府主導(dǎo)的道德要求和價(jià)值取向，還沒有轉(zhuǎn)化為社會(huì)輿論的強(qiáng)大約束力。因而，加 強(qiáng)科學(xué)道德建設(shè)的首要問題是建立符合時(shí)代發(fā)展、符合科技發(fā)展要求的科學(xué)道德規(guī)范。早在 1983 年，首都科技工作者在北京科協(xié)討論時(shí)就定出了科學(xué)道德的 7 條規(guī)范:(1)熱愛祖國，忠于人民，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，為社會(huì)主義的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)服務(wù)。(2)勇于探索，敢于攻堅(jiān)，不畏艱險(xiǎn)，鍥而不舍，為追求科學(xué)真理而奮斗終身。(3)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，實(shí)事求是，報(bào)告成果準(zhǔn)確無虛假，評(píng)定成果公正無私。(4)發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主，堅(jiān)持百家爭(zhēng)鳴，支持發(fā)明創(chuàng)造，鼓勵(lì)別人超過自己。(5)樹立民族自尊心、自信心，虛心學(xué)習(xí)國外新成就，既不夜郎自 大，也不妄自菲薄。(6)擺正國家、集體、個(gè)人的關(guān)系，為國家多作貢獻(xiàn)。(7)講團(tuán)