【正文】 ，不在適用于這個(gè)變化多端豐富多彩的時(shí)代。然而事實(shí)也許并非如此。在迅速變化的時(shí)代，許多人會(huì)被眼前眾多前所未見的新事物蒙蔽，思維也會(huì)受到前所未有的沖擊，這個(gè)時(shí)代與馬克思所處的那個(gè)變化的時(shí)代十分相似，我們也應(yīng)該冷靜的分析這些變化后面所掩蓋著的本質(zhì)性的問題。社會(huì)的分工與協(xié)作依然延續(xù)著上一期的變化，并進(jìn)一步的深化。如果說在馬克思的時(shí)代局部工作機(jī)的結(jié)合體現(xiàn)了工場手工業(yè)所特有的分工協(xié)作；那么在新的信息時(shí)代，任何工作都可以依照一定的方式分解，交給不同的人或組織去完成，這些局部的工作通過互聯(lián)網(wǎng)分別獨(dú)立完成，最后進(jìn)行整合。分工協(xié)作沒有改變，改變的只是將工廠里的傳送帶改為網(wǎng)絡(luò)；工人或工作機(jī)可以不同時(shí)存在于一個(gè)專門的工作地點(diǎn)；舊工廠里的按一定客觀順序進(jìn)行的生產(chǎn)現(xiàn)在被標(biāo)準(zhǔn)化的模塊化生產(chǎn)取代，借助發(fā)達(dá)的交通通信設(shè)施，可以同時(shí)生產(chǎn)部分產(chǎn)品，然后再一起組裝。然而這些表面現(xiàn)象都無關(guān)緊要，重要的是不同部門的專業(yè)化程度加強(qiáng)了，相互依賴的程度也加強(qiáng)了，雖然在時(shí)間上很少受到其他分工的制約，但一旦其中一個(gè)模塊生產(chǎn)出現(xiàn)問題，其他模塊將成為無用物。另外，資本在價(jià)值生產(chǎn)上依然最大限度的占有剩余價(jià)值，在馬克思的時(shí)代“對(duì)資本說來，只有在機(jī)器的價(jià)值和它所代替的勞動(dòng)力的價(jià)值之間存在差額的情況下，機(jī)器才會(huì)被使用?！蓖瑯釉诮裉?，只有在新技術(shù)和它所替代的勞動(dòng)力價(jià)值之間存在差額，資本家才會(huì)使用新技術(shù)。并且由于交通通信的極為發(fā)達(dá)，資本家可以在全球范圍內(nèi)尋找廉價(jià)勞動(dòng)力。這就產(chǎn)生了一種新的生產(chǎn)方式——外包。作為制造業(yè)外包基地的中國，與作為服務(wù)業(yè)外包基地的印度近年在世界經(jīng)濟(jì)中的地位日益加強(qiáng)，正是資本的這種選擇新技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)所帶來的。同樣，資本在新的時(shí)代對(duì)剩余勞動(dòng)力的占有更加普遍，同樣由于強(qiáng)大的通信能力，個(gè)人即便是在家里也可以完成許多工作。這樣，大量的老年人與許多未成年人就成為了新的勞動(dòng)力，他們的價(jià)值大大低于已有勞動(dòng)力，使得已有勞動(dòng)力價(jià)值進(jìn)一步下降。例如：成立于1999年的美國捷藍(lán)航空公司，它將整個(gè)機(jī)票預(yù)定工作“家包”給猶他州的家庭主婦，其中大部分是退休的老人。2004年《洛杉磯時(shí)報(bào)》一篇文章指出“美國公司雇員中有2350萬人都有部分時(shí)間在家辦公，相當(dāng)于美國勞動(dòng)力的16%，另外還有2340萬的在家中工作的自由職業(yè)者。家包和外包的共同特點(diǎn)就是：哪里能夠降低成本，提高效率，資本就會(huì)去那里。這種基于新技術(shù)的生產(chǎn)形式造成了更多的失業(yè)壓力和勞動(dòng)力價(jià)值的更大程度的降低，使得隱性的工作時(shí)間加強(qiáng)，并且勞動(dòng)強(qiáng)度更大。如果所有勞動(dòng)都已所耗時(shí)間來計(jì)量的話，許多人自動(dòng)的選擇加班或者是兼職，來獲取足夠的生活資料，資本家可占有的剩余價(jià)值更加豐厚。相較于馬克思的那個(gè)時(shí)代有過之而無不及，只是這些狀況掩蓋在各種神奇的技術(shù)和玄妙的說辭之下而不易被察覺。這些是資本主義社會(huì)中新技術(shù)給勞動(dòng)力所帶來的，從本質(zhì)上依然符合馬克思一個(gè)多世紀(jì)前的研究，因?yàn)橘Y本主義的制度下，一切行為都是資本的化身。它的本質(zhì)不會(huì)發(fā)生改變，無論它的外在形式發(fā)生多么奇特的變化。三．結(jié)語馬克思的《資本論》正是寫于19世紀(jì)末那個(gè)出滿激烈變化與沖突的時(shí)代，在那個(gè)年代，資本主義在西歐開始確立并成為占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)方式，這時(shí)，資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)部的矛盾開始充分暴露。馬克思透過細(xì)致的觀察研究與邏輯思考，全面系統(tǒng)地闡釋了資本主義社會(huì)各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的原因、各種經(jīng)濟(jì)范疇的本質(zhì)、它們之間相互聯(lián)系相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律、以及資本主義社會(huì)發(fā)展的原因、動(dòng)力和趨勢。那個(gè)時(shí)期是資本主義的早期，資本主義的本質(zhì)規(guī)律比現(xiàn)在明顯，馬克思揭示了這些規(guī)律。然而隨著資本主義制度的發(fā)展，附著在這些規(guī)律上的衍生物越來越多越來越復(fù)雜，很多學(xué)者無法透過這些表象看到問題的實(shí)質(zhì)，因而他們提出的許多理論只能是應(yīng)時(shí)應(yīng)事之作，能夠在一定程度上解釋一段時(shí)間內(nèi)資本主義的問題，而到了另外一個(gè)時(shí)期或另外一種情況則被完全顛覆。凱恩斯的革命是因?yàn)樾鹿诺渲髁x經(jīng)濟(jì)學(xué)無法解釋非完全競爭市場；而凱恩斯主義在遇到其無法解釋的“滯脹”問題后也被嚴(yán)重顛覆；相似的狀況一直延續(xù)到現(xiàn)在，經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)流派紛呈，而沒有誰能完全闡釋資本主義的問題。有學(xué)者說：“世界將成為不受各國邊界限制的全球市場，馬克思是最早預(yù)見到這一點(diǎn)的人物之一，在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思描述了工業(yè)革命期間世界發(fā)生改變的因素，并且預(yù)見了這些因素令世界不斷變平的方式。”可見馬克思的理論具有充分的預(yù)見性。正是因?yàn)轳R克思對(duì)資本主義制度深入剖析，并不拘泥于表面的現(xiàn)象變化，才能使資本論成為一部能夠經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)的偉大作品。參考資料1.《資本論第一卷》，卡爾馬克思，人民出版社２００４年 2.《世界是平的》，托馬斯弗里德曼，湖南科學(xué)技術(shù)出版社 3.《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說史》，尹伯成，復(fù)旦大學(xué)出版社第二篇：我讀資本論第一卷讀書感想淺談《資本論》第一卷讀書感想摘要：《資本論》第一卷主要研究資本的生產(chǎn)過程，也就是資本的直接生產(chǎn)過程，是在統(tǒng)一的生產(chǎn)過程和流通過程中抽象出來的生產(chǎn)過程。馬克思在文中提出：“資本積累以剩余價(jià)值為前提，剩余價(jià)值以資本主義生產(chǎn)為前提，而資本主義生產(chǎn)又以商品生產(chǎn)者握有較大量的資本和勞動(dòng)力為前提，并且在資本主義積累之前有一種原始的積累，它不是資本主義生產(chǎn)方式的結(jié)果，而是它的起點(diǎn)?！币苍跁刑岢觯骸霸诘谝痪碇?，我們研究的是資本主義生產(chǎn)過程本身作為直接生產(chǎn)過程考察時(shí)呈現(xiàn)的各種現(xiàn)象，而撇開了這個(gè)過程以外的各種情況引起的一切次要影響。”資本的生產(chǎn)過程實(shí)質(zhì)就是資本家剝削雇傭工人的剩余價(jià)值，所以資本的生產(chǎn)過程的核心是剩余價(jià)值生產(chǎn)。發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力不能解決資本主義的基本矛盾即生產(chǎn)社會(huì)化與資本土地私人占有之間的矛盾。資本的生產(chǎn)過程是以個(gè)人勞動(dòng)為基礎(chǔ)將分散的私有制轉(zhuǎn)化為資本主義私有制，資本主義私有制是少數(shù)掠奪者剝奪人民群眾，而社會(huì)公有制則是人民群眾剝奪少數(shù)掠奪者。關(guān)鍵字： 資本論 馬克思 勞動(dòng)價(jià)值 剩余價(jià)值 引言。沒讀過《國富論》不懂資本主義，沒讀過《資本論》不懂社會(huì)主義。馬克思《資本論》是一本具有偉大歷史意義的著作。既是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要著作，也是馬克思主義哲學(xué)的重要著作。其內(nèi)容博大精深，其對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的精妙闡述對(duì)后世產(chǎn)生了重大的影響。淺讀了馬克思的《資本論》，就觀點(diǎn)談?wù)勎业囊韵聨c(diǎn)感悟： 正文：一、馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的原創(chuàng)含義勞動(dòng)價(jià)值論是指勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的理論你好馬克思在《資本論》中批判地吸收了資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家價(jià)值論的合理內(nèi)容，建立了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論你好馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論的原創(chuàng)含義，可高度概括如下：一是價(jià)值是商品的社會(huì)屬性，它是不同商品進(jìn)行交換的比例的基礎(chǔ)，它反映了商品生產(chǎn)者之間的社會(huì)關(guān)系；二是創(chuàng)造價(jià)值的唯一要素是物質(zhì)生產(chǎn)部門的勞動(dòng)，其他任何生產(chǎn)要素都不是價(jià)值的源泉，創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)是抽象勞動(dòng)，即無差別的人類腦力體力的耗費(fèi)，具體勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值，但它不是價(jià)值的源泉；三是創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)是活勞動(dòng)，即正在進(jìn)行的生產(chǎn)過程中耗費(fèi)的抽象勞動(dòng)，物化勞動(dòng)作為過去勞動(dòng)的凝結(jié)物，在新的商品生產(chǎn)過程中只能轉(zhuǎn)移自身的價(jià)值，而不能創(chuàng)造價(jià)值，商品價(jià)值中不包含任何一個(gè)自然物質(zhì)的原子。商品的價(jià)值由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論，是徹底的一元價(jià)值論。二：剩余價(jià)值理論剩余價(jià)值理論是資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的本質(zhì)。“我們研究的是資本主義生產(chǎn)過程本身作為直接生產(chǎn)過程考察時(shí)呈現(xiàn)的各種現(xiàn)象，而撇開了這個(gè)過程以外的各種情況引起的一切次要影響”。而資本的生產(chǎn)過程實(shí)質(zhì)是資本家剝削雇傭工人的剩余價(jià)值，所以資本的生產(chǎn)過程的核心是剩余價(jià)值生產(chǎn)。資本主義生產(chǎn)方式為了獲得相對(duì)剩余價(jià)值而提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的發(fā)展過程依次經(jīng)歷了“協(xié)作”、“分工和工廠手工業(yè)”和“機(jī)器和大工業(yè)”三個(gè)主要階段。勞動(dòng)力的價(jià)值或者價(jià)格的轉(zhuǎn)化形式就是工資，但只要資本主義生產(chǎn)方式存在，工資就表現(xiàn)為勞動(dòng)價(jià)值或價(jià)格，它就是要掩蓋資本主義剝削關(guān)系的實(shí)質(zhì)，讓勞動(dòng)者誤認(rèn)為工資就是他們勞動(dòng)所得的全部報(bào)酬。三、發(fā)展和創(chuàng)新馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的必要性(一)馬克思創(chuàng)立勞動(dòng)價(jià)值論的客觀歷史條件與現(xiàn)時(shí)代存在巨大的差別 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。任何科學(xué)原理都是對(duì)特定條件下的特定問題的分析。馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論產(chǎn)生于130多年前工業(yè)化初期的蒸汽機(jī)時(shí)代，而當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)方式、勞動(dòng)形態(tài)、商品形式和財(cái)富構(gòu)成等都與當(dāng)今有著巨大的差別。因此，分析馬克思勞動(dòng)價(jià)值論，不能脫離對(duì)那個(gè)特定時(shí)代特點(diǎn)的分析，概括地講，馬克思創(chuàng)立勞動(dòng)價(jià)值論的客觀歷史條件主要如下。第一，勞動(dòng)形態(tài)主要表現(xiàn)為體力勞動(dòng)。工業(yè)化初期，社會(huì)生產(chǎn)主要集中在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，非物質(zhì)生產(chǎn)部門的比例相對(duì)較小，勞動(dòng)形態(tài)主要表現(xiàn)為工場手工業(yè)和機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)中的體力勞動(dòng)。因此，馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論以