【正文】 。新課程改革后，語文課堂日益顯得豐富，教學成為一個動態(tài)生成的過程。這就非常需要教師課后把課堂上新生成的問題，把一些精彩的環(huán)節(jié)，把成功的感悟和失敗的體會都及時地記錄下來，作為初步的思考，為進一步的交流和反思提供一手的資料。在教學實踐中遇到的典型教學現(xiàn)象，如能及時收集并以案例的形式予以反復地分析與研究，并揭示其內(nèi)在的規(guī)律，也是教學反思的一種重要的形式。這樣收效不錯。俗語說：“他山之石，可以攻玉?！庇^摩各級各類的公開課、優(yōu)質(zhì)課、研究課，通過比較和學習，找出理念上的差距，找出教學方法上的差異，從而提升自己、促進自己的發(fā)展。通過不斷地反思，揚長避短，提升自己的語文教學水平?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的成熟和普及，為教師的交流反思提供了新的手段。在教師網(wǎng)絡(luò)論壇中，來自全國各地的教師，通過論壇這個平臺，可以交流各自的語文教學的得失。在這里，可以學到優(yōu)秀的教學思想，可以知道教學中應該避免的問題；在這里，可以激蕩出思維的火花。這是一種很好的語文反思交流的形式。目前，不少地方教研室都為教師提供了這樣一個思想交流的平臺。教學反思，是教學實踐中一個過程的結(jié)果，同時，又是新的教學實踐的開始。只要我們對教學活動堅持不懈地進行反思，就一定能不斷提高對教學的認識。在“實踐→反思→實踐”的循環(huán)中收獲新的喜悅。語文教與學的經(jīng)驗得失敦坊學校杜鍇第二篇：傳統(tǒng)語文教學的得失傳統(tǒng)語文教學的得失作者：張志公 《語文教學論集》這里說的傳統(tǒng)語文教學指的是漢唐以后，特別是宋代以后直到19世紀末葉的語文教學(當然那時并沒有“語文教學”這個名稱，但是這類工作是一直在進行的，這里姑以今名稱之)。自從宋代王安石在科考中采行“經(jīng)義”、“策問”的辦法之后，科舉考試的內(nèi)容和方法逐漸定型。元明以下順著這個路子產(chǎn)生了八股文。當時先生教寫八股文，學生學寫八股文，這方面的教學成了科舉考試的附庸，不是一般的語文教學。這里只談一般的語文教學，不談八股文的教學。不過八股文這種科舉考試方法實行了幾個世紀，而那個時期許多讀書人都巴望著能參加科舉考試，所以八股文那一套對一般的語文教學不可能不產(chǎn)生影響。這影響是非常惡劣的，深厚的，甚至直到今天它的陰影還沒有完全消失。只有在特別需要說到八股文對語文教學的惡劣影響的時候，本文才會偶爾提到它。下邊分兩部分來談。一部分談?wù)剛鹘y(tǒng)語文教學的主要經(jīng)驗；一部分談?wù)剛鹘y(tǒng)語文教學有哪些明顯的缺點，今天應當怎樣對待。二傳統(tǒng)語文教學最重要的一條經(jīng)驗是，教學從漢語漢文的實際出發(fā)，并且充分運用漢語漢文的特點來提高教學的效率。漢語漢文的特點很多。這里從教學的角度著眼，主要注意到以下四點。(morpheme)以單音節(jié)的為主。在古代漢語里，這些單音節(jié)語素中，有相當大的一部分(沒有統(tǒng)計，估計該在2/3以上)是自由的，就是說，每一個這樣的語素都可以單獨構(gòu)成一個詞，雖然它也能同另一些單音節(jié)語素合起來構(gòu)成另外一些詞。半自由的語素(單獨構(gòu)成一個詞的能力小，而同其他語素合成詞的能力和自由語素一樣)比較少一些。不自由的語素(沒有組合能力，只能單獨作為語法成分使用，或者組合能力很小，而組合的時候有固定的位置)更少?？偲饋砜矗瑵h語語素在語言里的活動能量很大，組合能力很強。說漢語的人，掌握的語素夠不夠，運用得熟不熟練，是語言能力高低的重要標志之一。每個音節(jié)的主要元音都有一個聲調(diào)?，F(xiàn)代漢語普通話有四個聲調(diào)，即高平調(diào)、中升調(diào)、降升調(diào)、高降調(diào)。古代漢語的聲調(diào)還要復雜些。一個單音節(jié)語素都有一個聲調(diào)。聲調(diào)有區(qū)別語素意義的作用。它沒有或者說極少有嚴格意義的形態(tài)。它不靠詞的形態(tài)變化表示語法關(guān)系，不靠形態(tài)變化作為把詞組合成更大的語言片段的手段，而是靠語序和輔助詞。4．漢字和這樣的漢語相適應。一個漢字表示一個單音節(jié)語素，就是說，它有一個固定的形體，讀成一個帶調(diào)的音節(jié)，表示一個最小的語義單位。漢語無需用字來表示形態(tài)，因為它基本上沒有形態(tài)，而用字來表示輔助詞，這是漢字能夠勝任的。傳統(tǒng)的語文教學注意到，并且充分運用了這些特點。表現(xiàn)在下述幾個方面。①由于大多數(shù)語素是單音節(jié)的，很多的詞是單音節(jié)的，一部分詞是雙音節(jié)的(中古以下雙音節(jié)詞逐漸增多。半自由語素逐漸增多，但是除了很少數(shù)音譯外來詞之外，沒有多于兩個音節(jié)的詞)，而詞又沒有形態(tài)變化，因此，非常容易形成一連串整齊的(即音節(jié)數(shù)相等的)結(jié)構(gòu)，也非常容易押韻。又由于漢字與這樣的語言相適應，所以從古代直到清末民初所有的識字教材幾乎無例外是整齊押韻的。這種整齊押韻的教材，容易誦讀，容易記憶。一本《三字經(jīng)》，包括了最基本最常用的兩千來個字，全部是三字一頓，整整齊齊，全部是押韻的，并且，這600多個三字(即三語素)結(jié)構(gòu)，幾乎包羅了漢語全部最基本的語素組合方式和最基本的語法結(jié)構(gòu)。只從初期語言訓練的角度看(我們這里不談它的思想和知識內(nèi)容)，這本啟蒙教材可以認為是傳統(tǒng)語文入門教學的經(jīng)驗總結(jié)。此外還有大量以四字為單位的整齊押韻的識字教材，各有特點，這里從略。②基于同樣的理由。傳統(tǒng)語文教學采用了一種符合漢語漢文特點的、有一定科學性的、綜合的語文基礎(chǔ)訓練——屬對。屬對，俗稱對對子。比如，先生說“天”，學生說“地”，與“天相對。從一字對開始，然后二字對，三字對，一直練到七字對，八字對，十字對，甚至更多。這是一種高度綜合的語言基礎(chǔ)訓練。用“綠葉”對“紅花”，意味著用一個形名結(jié)構(gòu)對一個形名結(jié)構(gòu)；“紅花”是兩個平聲，“綠葉”是兩個仄聲；“紅”與“綠”是同一類同一等級的概念，“花”與“葉”也是。“臥?！焙汀氨捡R，可以相對；“飛禽”和“走獸”可以相對。道理相同。但是“臥?！辈荒芎汀白攉F”相對，雖然都是動名結(jié)構(gòu)，動與名之間都是修飾關(guān)系，因為“?！迸c“獸”不是同一等級的概念。由此可見，這種練習是把詞類、詞組、聲調(diào)、邏輯幾種因素綜合在一起的一種訓練。三字對以上，就更復雜了。然而，只要用之得當。這種練習非常容易引起學生的興趣。既訓練他們的頭腦要清楚，能夠辨別詞性、結(jié)構(gòu)、聲調(diào)、概念的異同，又訓練他們的思維要敏捷。屬對，古已有之，到了近體詩(律詩、絕句)時期，成了一種格律，詩里的某兩句必須成對。屬對這種語文教學方法的形成，顯然和近體詩有淵源關(guān)系，然而實際上已經(jīng)超越了作詩的范圍，發(fā)展成一種教學手段了。明朝以下出現(xiàn)了一批專為教學用的屬對教材。③還是由于漢語的特點，傳統(tǒng)語文教學從來特別重視語序和輔助詞。因為漢語是靠這兩種手段來表示語法關(guān)系、語義關(guān)系以及語氣情態(tài)的，所以一向被作為教學重點來對待。這一點容易理解，不必多說。這里要著重說一說的是，漢語由于基本上沒有形態(tài)變化，詞與詞的組合以至更大的語言片段的組合少了一層約束，從這個意義上說，組合要容易一些，自如一些，因而從語義配合的角度以及從語言藝術(shù)的角度考慮的余地就大一些。王安石的膾炙人口的名句“春風又綠江南岸”，其所以被人贊賞就是由于那個“綠”字。據(jù)傳說，他的手稿上首先用的是“到”，然后改為“入”，又改為“滿”，經(jīng)過幾次修改，最后才改定為“綠”。他完全不需要考慮這里應當用形容詞還是動詞，不需要考慮應當用什么“詞尾”，不需要考慮“江南岸”應當用什么“格”的形式，他所考慮的是在這個語言環(huán)境里用個什么詞表現(xiàn)的語義色彩最好，用了哪個詞所形成的這個語言片段的表層形式可以含蓄更多的或者更足以引起人聯(lián)想或想像的深層意義。用我們現(xiàn)在的話來說，在這里王安石所作的是語義學的考慮，而不是語法學的考慮。孟浩然的名句“微云淡河漢”，其所以有名也正是由于那個“淡”字。就連確實是起語法作用的、作為語法手段的語序和輔助詞，也同樣可以從語義或語言藝術(shù)的角度去考慮。這些。，都不僅僅是詩人、作家的事情，也是語文教學的事情。指導學生閱讀，要幫助他們在這些地方“涵詠”，“玩味”；指導學生寫作，要幫助他們在這些地方“字斟句酌”。如果認為語義學的研究和運用在中國有比較久遠的歷史，這種看法不是沒有根據(jù)的。以上這些傳統(tǒng)語文教學的經(jīng)驗，都是從漢語漢文的掙點中產(chǎn)生的。三 傳統(tǒng)語文教學的另一條重要經(jīng)驗是，教學要從語文的工具性這個特點著眼。不論他們是否明白的意識到了這一點，他們實際的作法是這樣的。．主