20xx秋北京課改版語(yǔ)文七上第21課《論語(yǔ)十則》-文庫(kù)吧
2025-11-04 11:48 本頁(yè)面
【正文】 ]子曰： “ 君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉 ,可謂好學(xué)也已。 ” [譯文 ]孔子說(shuō)： “ 君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說(shuō)話(huà)卻小心謹(jǐn)慎，到 有道的人那里去匡正自己，這樣可以說(shuō)是好學(xué)了。 ” [感文 ]：君子可以不求食飽、食好，居住環(huán)境不追求舒適，居住環(huán)境較好的話(huà)會(huì)有一種依賴(lài)性，會(huì)對(duì)個(gè)人修養(yǎng)道德沒(méi)有幫助反而使自己變得很懶惰。做事、 對(duì)工作要勤勞、敏捷、認(rèn)真，而且要小心說(shuō)話(huà)，俗話(huà)說(shuō)得好： “ 飯可以亂吃，話(huà)不可以亂說(shuō)。 ” 到有道德的人那里去匡正自己，能讓自己像那些有道德的人一樣?？鬃诱J(rèn)為好學(xué)，首先學(xué)業(yè)要精于是得勤奮，學(xué)會(huì)居安思危。這樣就可以算是孔子所說(shuō)的那樣。這句話(huà)可謂與我們現(xiàn)代人的追求是反過(guò)來(lái)的，我們的教育制度現(xiàn)在給大家的教育就是讀好書(shū)才能有好職業(yè)，不斷 拿學(xué)位才能有好的生活、 “ 娶美女（帥哥？）買(mǎi)房買(mǎi)車(chē) ” ，這也是現(xiàn)實(shí)的，能拿在手里的。這可并不是孔夫子古板，而是揭示了一個(gè)重要的道理，我們的一生，終是精神生命的一生，物質(zhì)追求和感官享受終有限，而精神的升華才是人生的最終之道。外在的追求會(huì)導(dǎo)致沖突緊張而矛盾的一生，精神的升華卻會(huì)呈現(xiàn)心理的平安與人生的順?biāo)?。并不是把兩方面矛盾起?lái)，而是把重心放平衡，人生就有無(wú)限的寬裕，而物質(zhì)的追求，實(shí)在會(huì)讓生命總是緊張煩惱。 第二課時(shí) 一、 誦讀前四則，然后學(xué)生質(zhì)疑。 二、師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，先疏通文意。 “ 為政 ” 篇 [原文 ]“ 吾十又五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。 ” [譯文 ]孔子說(shuō)： “ 我童年學(xué)習(xí)，到了十五歲時(shí)立下了求學(xué)的志向，三十歲時(shí)學(xué)問(wèn)和處事都可以在社會(huì)上立身了。四十歲時(shí)學(xué)問(wèn)上的問(wèn)題都能清楚明白，立身處事有堅(jiān)定的原則，不會(huì)被外界左右。五十歲時(shí)我知道了天命，知道了天給予我的使命職責(zé)和命運(yùn)。六十歲時(shí)我聽(tīng)到順耳話(huà)能夠分辨是非，聽(tīng)到逆耳話(huà)能夠理解他人，對(duì)各種人的各種 話(huà)都能分辨取舍。七十歲時(shí)我的心靈和行為都達(dá)到了自由王國(guó)的境地，行隨心至，從不越過(guò)仁的規(guī)范。 ” [感文 ]孔子是自學(xué)成才的典范，勤奮不倦的學(xué)習(xí)是貫穿孔子一生的主題。正是通過(guò)刻苦的學(xué)習(xí)，孔
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