20xx秋魯教版語文八上第15課《談讀書》-文庫吧
2024-11-18 11:30 本頁面
【正文】 第二層：（讀書時不可存心詰難作者 — 始能無知而顯其有知）闡述讀書的方法。 第三層：（讀史使人明智 — 結(jié)尾）闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。 ？ 明確：怡情、傅彩和長才。 ？ 明確：經(jīng)驗(yàn)不讀書之不足，經(jīng)驗(yàn)范書中所示，互相補(bǔ)充。 探究課文內(nèi)涵 ？用書的智慧從何而來？ 明確：明智之士（明察事理的人）?！叭珣{觀察得之” 4. 理解“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接?！钡暮x。說說比喻說理的好處。 明確：人要揚(yáng)長避短，不斷進(jìn)步，就要讀書明理，明智，不斷完善自己，努力趨于完美。生動深刻，通俗易懂。 ：“怡情、傅彩和長才”與反面指出讀書的三種偏向：“惰、矯和學(xué)究”，用的是哪種議論方法？另舉一例。 明確：對比論證，正反全面，對比有力。 ？并談一談你的看法。 明確：①讀書要仔細(xì)推敲細(xì)思，反對故意挑刺，迷信書本和公限于文字推求。②對不同的書，要不同的讀。③提倡把讀書和討論、作文、做筆記結(jié)合起來。 ？試舉例說明。 明確：讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。 。 讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。 讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。 讀書時不可存詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。 書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則需咀嚼消化。 讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確。 文中警句 （ 1）讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也 ，最見于獨(dú)處幽居之時 ；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌，全局策劃，則非好學(xué)深思者莫屬。 這幾句話從正面說談讀書有三個不同的目的：怡情、傅彩和長才。重點(diǎn)闡述長才，論證周密。 整體感知 朗讀課文句段，理解其內(nèi)容 （ 2）讀書費(fèi)時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài) 。 讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無當(dāng)。 這兩句話，先從反面指出讀書中的三種偏向，再論述讀書有補(bǔ)充經(jīng)驗(yàn)的作用及二者的關(guān)系 —— 相互補(bǔ)充、相輔相成。 （ 3）書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則需咀嚼消化。換言之，有只須讀取部分者，有只須大體涉獵者 ，少數(shù)則須全讀 ，讀時須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣。 這幾句話主張對不同的書采用不同的讀法，或選讀，或?yàn)g覽，或通讀，或精讀，有的書可只讀摘要。讀書方法可謂介紹得很全面。 （ 4）讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密 ,科學(xué)使人深刻 ,倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。 這幾句話表明不同學(xué)科的書籍
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