【正文】 為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。作者： 達(dá)爾文蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。作者： 泰戈?duì)枒?yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。作者： 德謨克利特 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。作者： 凱洛夫沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。作者： 羅曼羅蘭理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。作者：高爾基共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。作者： 馬雅可夫斯基有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無暇旁顧。作者： 鄧肯 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。作者： 列夫托爾斯泰人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。作者： 契訶夫良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。作者： 馬克思守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。作者： 克雷洛夫精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。作者： 黑格爾把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。作者： 貝多芬如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。作者：狄德羅我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。作者： 貝多芬 裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。作者： 盧梭我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。作者： 盧梭 讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！作者：孟德斯鳩對(duì)于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。作者： 夸美紐斯 德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。作者：夸美紐斯教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中作者：道德。作者： 赫爾巴特美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。作者： 培根陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。作者：伊索智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。作者： 托馬斯莫爾百金買駿馬，千金買美人；萬金買高爵，何處買青春？作者： 屈原 白日莫閑過，青春不再來。作者： 林寬白發(fā)無憑吾老矣！青春不再汝知乎？年將弱冠非童子，學(xué)不成名豈丈夫？作者： 俞良弼青春啊，永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠(yuǎn)力爭上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人，永遠(yuǎn)謙虛的人！作者： 雷鋒青年是革命的柱石。青年是革命果實(shí)的保衛(wèi)者，是使歷史加速向更美好的世界前進(jìn)的力量。作者： 宋慶齡??一個(gè)民族的年輕一代人要是沒有青春，那就是這個(gè)民族的大不幸。作者： 赫爾岑 青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。作者： 羅素 青年的敏感和獨(dú)創(chuàng)精神，一經(jīng)與成熟科學(xué)家豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，就能相得益彰。作者： 貝弗里奇青年是我們的未來，是我們的希望。作者：斯大林在人生的任何場合都要站在第一線戰(zhàn)士的行列里。作者： 奧斯特洛夫斯基 斗爭的生活使你干練，苦悶的煎熬使你醇化；這是時(shí)代要造成青年為能擔(dān)負(fù)歷史使命的兩件法寶。作者： 茅盾青春虛度無所成，白首銜悲補(bǔ)何及！作者：權(quán)德輿 題詩寄汝非無意，莫負(fù)青春取自慚。作者：于謙??在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。作者： 孟德斯鳩人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。作者： 但丁勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。作者： 劉備 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。作者： 張衡 土扶可城墻，積德為厚地。作者： 李白行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。作者： 神涵光入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。作者： 周恩來一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅。作者：郭沫若害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。作者： 斯賓諾莎第三篇：道德名言因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處?！招兄裾盏赖聹?zhǔn)則生活就是幸福的生活?！獊喞锸慷嗟聬蹏髁x也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺中體驗(yàn)到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中?！?jiǎng)P洛夫愛勞動(dòng)是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級(jí)獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件勞動(dòng)，才不會(huì)是沉重而可恥的負(fù)擔(dān)，而成為榮譽(yù)和英勇的事業(yè)?！永飳帎廴税桑?duì)人的愛是你道德的核心！應(yīng)當(dāng)這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強(qiáng)大無比！做一個(gè)真正的人，這就是說要為你周圍的人貢獻(xiàn)出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美；讓你生活中接觸的每一個(gè)人從你那兒，從你的心靈深處得到一點(diǎn)最美好的東西?！K霍姆林斯基把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德?！惗喾也皇貢r(shí)間就是沒有道德?！缮赖虏皇橇夹牡目杀暗臋C(jī)謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦?！旭R斯曼道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！〉赖庐?dāng)身，不以物惑?！ù呵铮┕苤?道德的損害是良心的完全麻痹?！娲堉?道德的最大秘密就是愛；或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。——雪萊1道德對(duì)人的約束，要根據(jù)他所屬社會(huì)階層的不同而有所變化。陽光照耀各地情況不同，于是產(chǎn)生了我們贊嘆不止的四季。同樣，道德也使社會(huì)義務(wù)與每人的等級(jí)地位相吻合。士兵犯的小過失，如果出在將軍身上，就是重大罪行。反之亦然。一個(gè)收獲莊稼的農(nóng)家姑娘，一個(gè)日賺十五個(gè)蘇發(fā)女工，一個(gè)零售小商人的女兒，一個(gè)年輕的布爾喬亞女子，一個(gè)富商大戶人家的女孩，一個(gè)貴族之家的年輕女繼承人，一個(gè)德埃斯特家族的女兒，要遵守的戒律是各不相同的?！蜖栐?道德方面的偉大，就在于對(duì)朋友始終不渝的愛，對(duì)敵人不可磨滅的恨?！R辛1道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個(gè)凡人成為不配的神明。——莎士比亞1道德活動(dòng)既受政府長官支配，又受良心的制約?！蹇?道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景?！K霍姆林斯基1道德教育的核心問題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的?！嗣咳蘸盟葡蛑磥黹煵角斑M(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著未來，關(guān)注著未來。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路?！K霍姆林斯基1道德教育最簡單的要素是“愛”，是兒童對(duì)母親的愛，對(duì)人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎(chǔ)，應(yīng)在家庭中奠定。兒童對(duì)母親的愛是從母親對(duì)嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學(xué)校教育。教師對(duì)兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛，并把學(xué)校融化于大家庭之中。——裴斯泰洛齊道德美……包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛?！獛焐甑谒钠旱赖旅杂姓娴赖拢厣婺懥?。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評(píng)家嗎？請首先做一個(gè)有道德的人。狄德羅只有以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的。恩格斯所謂惡人，無論有過多么善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性；所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向著善良前進(jìn)的人。杜威一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮