【正文】 仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？2三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。別人奇怪，又贖了人，又不去報銷，這不是好事嗎？不是品格高尚嗎？當后來孔子被問及為何訓斥學生時，據(jù)說孔子做了如下解釋：花自己的錢去贖買奴隸，雖然因為國家省了這些錢而顯得道德很高尚，但是如果對這種“道德行為”大加鼓勵和渲染的話，那么那些原本會用國家的錢贖回魯國籍奴隸的人，就很可能會放棄贖買的機會，以避免和那些具有“高風亮節(jié)”的君子形成鮮明的對照，從而不去背“見利忘義”的惡名?！s翰——蘇軾諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能?！涿兰~斯精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。羅蘭土扶可城墻，積德為厚地。——宣永光驕諂，是一個人。——魯迅講話氣勢洶洶，未必就是言之有理?！浊鹑嗽谥腔凵蠎斒敲骰淼模赖律蠎撌乔灏椎?，身體上應該是清潔的。蘇霍姆林斯基 8金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。蔡元培7教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。裴斯泰洛齊 6驕傲道德導致豐盈，然后導致貧困，最后導致聲譽掃地。萊辛5即使不考慮道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖?！度龂尽?感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現(xiàn)于事業(yè)中。莎士比亞2良好的習慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。孟德斯鳩1沒有任何東西比人類的愛更富有智慧、更復雜。恩格斯所謂惡人，無論有過多么善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性；所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向著善良前進的人?！勘葋?道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。惟賢惟德，能服于人。作者： 培根陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。作者： 列夫作者： 約翰作者： 德謨克利特 誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。作者： 德謨克利特 靜以修身，儉以養(yǎng)德。——諺語說真話是一種義務，而且這對他們也是更有利的?！旯?教人治己，皆宜以正直為先?！晾瓐D2道德中最大的秘密就是愛?！R克思1一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。胡居仁《居業(yè)錄》要成為杰出的人物，就應當干出杰出的事業(yè)。——白居易道德是永存的，而財富每天在更換主人。人的美并不在于外貌、衣服和發(fā)式，而在于他的本身，在于他的心。托爾斯泰2你若正直，不要怕人誹謗。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。作者： 孔丘 辱，莫大于不知恥。作者：李商隱霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。作者： 松蘇內(nèi)吉 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。作者： 德謨克利特 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。作者：狄德羅我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。作者： 貝弗里奇青年是我們的未來，是我們的希望?！招兄裾盏赖聹蕜t生活就是幸福的生活。陽光照耀各地情況不同，于是產(chǎn)生了我們贊嘆不止的四季。教師對兒童也應當具有父子般的愛，并把學校融化于大家庭之中。愛默生感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。伏爾泰2良心是一種根據(jù)道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。布萊希特3真誠的愛情，并不等于娓娓動聽的甜言蜜語，慷慨陳詞的海誓山盟，如膠似漆的接吻擁抱。高爾基4道德中最大的秘密是愛。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞?！兜赖陆?jīng)》 7對于道德的實踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心。一般說來，在世俗事務上它總是替為非作歹者撐腰?！└隊柗彩桥c虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的?！浊鹑胗谖勰喽蝗尽⒉皇苜Y產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。——達爾文作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德?！官e諾莎托爾斯泰——貝多芬智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。——孔丘——孔丘豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？——王安石——盧梭——薩迪脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。以文會友，以友輔仁。1己欲立而立人，己欲達而達人。2執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣?！防锩蓝Y貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。——孟德斯鳩——李商隱——諸葛亮——鄒韜奮陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸?！业铝_人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長?！粼谝粋€人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的?！了魃茪庥?，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵?！馗裆豢赡軓闹e言中開出燦爛的鮮花。因為它不是根據(jù)正義而是根據(jù)力量。庫申7知人者智，自知者明。莎甫慈伯利60、如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。杜文瀾4在重視勞動和尊重勞動者的基礎上，我們有可能來創(chuàng)造自己的新的道德。胡志明3人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應當用理智控制思想時。蘇霍姆林斯基2道德衰亡，誠亡國滅種之根基。知者不博，博者不知。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎上產(chǎn)生的?！娲堉?道德的最大秘密就是愛；或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。作者： 斯賓諾莎第三篇：道德名言因為道德是做人的根本。作者： 赫爾岑 青年時期是豁達的時期，應該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達的性格。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。作者： 蘇軾我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。作者：白居易 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。作者： 列寧自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有?！?張衡 脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步?！R致遠2一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。1德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學。念頭暗昧，白日下有厲鬼。惟賢惟德，能服行人。精明的人是精細考慮他自己利益的人。臉是應該經(jīng)常洗的，不洗也就會灰塵滿面?！_馬尼亞第二篇：小學生道德名言警句小學生道德名言警句在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德?！獥钊覀冇辛Φ牡赖戮褪峭ㄟ^奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。作者： 孔丘 貧而無諂，富而無驕。作者： 孟德斯鳩奢侈的必然后果作者：風化的解體作者：反過來又引起了趣味的腐化。作者： 孟德斯鳩壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從