【正文】 是一個值得尊敬的人物，在他年輕的時候如此放蕩不羈，后來雖然變老實(shí)了，但是并不懂得教育孩子。不過仔細(xì)想想他還是有著其余人不曾擁有的品質(zhì)。福貴受到的打擊和痛苦是常人所沒有的，可他還是靠著自己的力量，活著，堅強(qiáng)的活著，不像春生因為在受挫折而自殺，這種精神還是值得我們贊揚(yáng)的。在現(xiàn)實(shí)生活中，像福貴那樣抹著濃厚的悲慘色調(diào)的人很少，但是我們會遇到大大小小的崎嶇坎坷，在挫折面前，或氣餒投降，亦或昂首挺胸繼續(xù)前行，我相信只要活著，生活中的大小細(xì)節(jié)和感受都會被我們遺忘，被時間所遺忘?；钪秃?我高聲贊揚(yáng)那句話：人是為了活著本身而活著的!或許像福貴那樣活著，或許像老牛那樣活著……合上書本，鮮艷的紅再次入我眼里，更扎我心里。我知道時光如黑夜一樣正在轉(zhuǎn)瞬即逝，死亡也終會如黑夜從天而降。不痛，不悲，不喜…仿佛是一片青葉在風(fēng)中搖曳，寧靜就在遙遠(yuǎn)的身旁波動……活著讀書筆記五篇范文第二篇：《活著》讀書筆記《活著》讀書筆記生命是美好的，社會也是可以美好的，但現(xiàn)實(shí)不一定如此。最后，我想選一本書，訴說現(xiàn)實(shí)的殘酷性。聽說慕容雪村的《原諒我紅塵顛倒》就很黑暗，但我還沒有看，擔(dān)心只有黑暗。最終還是選擇了《活著》。其實(shí)，《活著》的價值倒不在于它揭示的現(xiàn)實(shí)的殘酷性，而是生命的韌力。時光是一匹倔強(qiáng)的馬，在歲月的荒野里奔騰。我們站在微末的山頂，凝視死亡所帶來的安靜。大地發(fā)出深沉的召喚，仿佛母親在遠(yuǎn)方默默地祈禱：回家、就好……我看完了全書，感覺還是作者自己說的對，在旁人看來，福貴的一生是那樣的多災(zāi)多難，他到最后只有一頭牛為伴，他的至親至愛都死了，他的一生真是太痛苦了；但是在福貴自己看來，他也享受到了很多，他娶了個溫柔賢良的妻子；他的妻子為他生養(yǎng)了一對可愛、乖巧的兒女；他找到了一個憨厚、孝順的女婿；他的女兒給他生了一個聰明、懂事的外孫；他救了將死的牛一命，牛對他知道感恩，一個勁的跟他親熱；他在戰(zhàn)場上交了一位朋友；他一生多災(zāi)多難但是自己卻奇跡般的活了下來……福貴他自己在回憶人生的時候，他想到最多的，肯定還是這些讓他幸福的片段，他會看到孩子們在家里出出進(jìn)進(jìn)，看到鳳霞拉拉他的衣袖，看到友慶啪嗒啪嗒的跑回家來，看到家珍在燈下做針線活，看到二喜揮著膀子給自己的茅草房換草，看到鳳霞風(fēng)風(fēng)光光的出嫁，看到苦根跟著他在田里干活……是的，活著就是一種力量。福貴的一生，在旁人看來是命運(yùn)多舛，多災(zāi)多難，然而福貴在講述他自己的故事時，是平靜而幸福的。人類是堅強(qiáng)的，普通大眾更是無比堅強(qiáng)的。汶川大地震使太多的家庭殘缺，然而活著人還要繼續(xù)活著，就跟福貴一樣，雖然他的親人們都去了，他依然友好地面對這個世界，沒有抱怨……活著也是一種勇氣。人生不如意事十之八九，會有各種各樣的挫折。意志薄弱的人就無法面對，自行了結(jié)自己的生命。其實(shí)我們說生命是父母給予的，無論多么的艱苦卓絕，我們都沒有權(quán)力放棄自己的生命?；钪?，面對生活的林林總總，是大勇氣！一種幸福，睜開眼睛就能看到陽光的幸福，當(dāng)你喪失了睜眼就能看到陽光的幸福，那么你就會發(fā)自肺腑的慨嘆活著是多么濃烈的幸福；如果你的生命還未有你為之丟棄的理由，一再的秉持好死不如賴活著的訓(xùn)誡，那么活著便是一種幸福，如果你是蕓蕓眾生的一個，要吃喝拉撒，會生老病死那么活著是莫大的幸福，活著被禁了這么多年，巴爾扎克說小說是一個民族的秘史，那么悲劇的堆砌則是時代與社會的，曾經(jīng)汩汩而出的血后的殘疤，因為是疤動不得，他不需要去做烈士，他沒有深邃與高倨的理想，他沒有文化家世等有別于特權(quán)階級的基礎(chǔ)，他只是一個人你我在任何的時候任何的地方都可能擦肩而過的一個人，平凡的像隔壁的張大叔對門的李大叔。美國的阿甘正傳是經(jīng)典中的經(jīng)典，因為把阿甘堆砌起來的基礎(chǔ)是貫穿美國的一段漫長的歷史，而恰好阿甘是幸運(yùn)的。在看客而言，是具有英雄主義情節(jié)的，而福貴的也貫穿了中國很長的一段時間，本來發(fā)生的事情很多都可以歸結(jié)于意外的，但這些意外的聚集，只帶來淚水與悲傷，而并非像阿甘一樣帶來歡樂與笑容。由于是貫穿了歷史，而且是官方不想被揭起的就疤，所以在很長時間后的現(xiàn)在影片還有很多的禁忌。歷次運(yùn)動，CCP的初期成長，我不敢戴高帽子，上綱上線，可是細(xì)摳意外人為是否真的就是那么無辜呢？？太多的悲情，只是像噴薄而出的鮮血讓人不僅寒顫。命運(yùn)是狡黠的并且是足以另人敬畏的,*...,多的還是福貴,不去直接去針對他或者她,因為即使他死他痛苦,都并不能達(dá)到傷害人的心理期望,取代的便是去針對被傷害者的摯愛,享受,兒子,在生活下茍辱的熱,我們會不屑,隱默的與其劃清界限,他,諸多的那個形象的具體的體現(xiàn)者才都是生活的強(qiáng)者,但對于生活的剛強(qiáng),誰就是真正的衛(wèi)道士,誰就蔑視人的生存的基本權(quán)利,辱沒忽視生命的價值,披上封建道德的假面而意氣奮發(fā)的充當(dāng)生命的劊子手對于強(qiáng)者,當(dāng)致以一份敬意,我一直在想的,，死亡是生命最終也是唯一的歸宿。因此，從某種意義上說，生命從來都是悲哀的。然而，在這注定悲哀的生命里總有什么可留戀的東西，才使我們那樣執(zhí)著甚至是絕望地愛著我們的生命，戀戀于這個世界。福貴是為什么而活著呢？家業(yè)敗落之前，他或許從來沒有候過這個問題，和歷史上所有的紈绔子弟一樣，他所想的僅是怎樣吃喝玩樂。等到把家業(yè)都敗光了，他才有所醒悟。等到他從戰(zhàn)場上逃回來，又看到龍二作了他的替死鬼又撿回一條命后，他想著他家的祖墳埋對了地方，對自己說：“這下可要好好活著了?！笨墒牵@又是怎樣的一種“活著”呢？親人一個接著一個離他而去，他沒有一點(diǎn)辦法，能做的不過是親手把他們埋掉，就“用不著自己死的時候還為他們擔(dān)心”。可以說，福貴身上有著中國人民長久以來早以習(xí)以為常的那樣一種韌性，對世間所有的事情都可以逆來順受。不管是在因為決策的錯誤造成人民饑饉時，還是在因為區(qū)長的特權(quán)抽干兒子血液的時候，他都沒有對命運(yùn)說一個“不”字，只是默默的忍受著這一切。其實(shí)，小說里的人，大多都和福貴一樣，對于大多數(shù)的中國農(nóng)民來說，那悲慘的命運(yùn)似乎是與生俱來的，因此只有忍耐。家珍是這樣，春生是這樣，隊長也是這樣。面對這樣的生命他們只能接受只能熱愛，因為如果他們反抗，結(jié)果就會像龍二那樣，活不成了。他們活著不是為了特定的目的，他們僅僅是為了活著而活著，在那個年代，仿佛活著就已經(jīng)是一個壯舉，而他們，個個都是英雄。他們是在忍受著自己的生命！“活著”，在我們中國的語言里充滿了力量，很有一種吃力的感覺，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、平庸與無聊。一切生命最殘酷的方式都以他們的生命做了實(shí)驗，這個實(shí)驗使人的生存狀態(tài)直達(dá)底線，那就是“人為了活著本身而活著，而不為生命的其他而活著?！比淌芩械目嚯y，承受生命賦予我們的責(zé)任——這就是活著的力量。海子曾說：“要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢想，即使明天天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡?！毙≌f主人公福貴在年輕時擁有最奢靡的生活——吃、喝、嫖、賭，同時他還背負(fù)著一個最遙遠(yuǎn)的夢想——贏、回、家、產(chǎn)。然后，生活特有的荒誕性就這么不遺余力、一瀉千里地?fù)艨辶诉@個他。與此同時，荒誕的生活造就了另一個他。這個他，拾起生活最謙卑的土壤，挑起家庭生計的重?fù)?dān)，弓背哈腰地以一種活著的姿態(tài)來承載生活、接受生活所附贈的潰敗與打擊，他清楚地看到了自己，看到了親人，他把猖狂溶解在了曾迷失了的人情，這鍋粥中。在這場尋回生活恩典的旅程里，他經(jīng)歷了一夜花白的悵惘，見證了一槍斃命的卑微，挖掘了一語傷人的愧疚，直面了一塵不染的腐敗……生命的冷漠與渺小更是突顯出了活著的崇高與崔巍。他牽著時光，走過荒野，他引領(lǐng)著我們走過二十世紀(jì)中國農(nóng)民激昂、慘淡而又飽滿的四季與無常?；钪?，這就是一種“最樸素的生活”；活著，這就是一種“最遙遠(yuǎn)的夢想”——這夢想、遠(yuǎn)得那么遠(yuǎn)，近得那樣近。我從這部小說中感受到了流暢、勝利、簡潔，還有一種自嘲的率真與淡然。我想，這是由于作者余華“從第一人稱的角度出發(fā)，讓福貴出來講述自己的生活”。我是很喜歡這種模式的。曾經(jīng)看過一部言情小說，作者也是運(yùn)用這種模式交插錯雜地透過好幾個人物的眼睛去看待、體感同一件事，再把所有的小片段串聯(lián)在一起合成一個個完整、充實(shí)的故事（我不得不佩服這孩紙的邏輯和歸納整理能力）.我覺得這種寫法的優(yōu)點(diǎn)，是可以讓故事中的每一個人物在對自己、對他人的洞悉上疊加產(chǎn)生了獨(dú)具個性的態(tài)度與充盈，也能使讀者從全方位、多層面的視野出發(fā)，新鮮、滿足地窺視，深入、自由地理解、同情每一個好人、每一個壞人。在“好人”、“壞人”、“好壞人” and “壞好人”這四種人之中，我最討厭的是“壞好人”，最佩服、最欣賞的是“好壞人”。因為首先在我看來，“壞人”都是很牛B的。他們得具備出其不意的智商、富有創(chuàng)意的技巧、狂熱驚人的膽魄，還要有最望塵莫及的人格與魅力。而“好壞人”更是上了一個檔次。他們的共同點(diǎn)，是內(nèi)心曾經(jīng)純良過、將要純良了，亦或是一路上多多少少還稀釋著點(diǎn)兒純良?？傊?，肯定跟“純良”有過些纏綿悱惻的感情糾葛。這種性情，會讓我感觸、同情以及敬重。我覺得一個人這么活著，能捕獲到他人的同情與敬重，也就相當(dāng)于捕獲到了他人的接納與認(rèn)可、關(guān)注與希冀。我不得不說，福貴一開始做大少爺時，就真的只能是“壞人”，但是采用這種方式，即讓“被活過”以后的福貴去描繪、勾勒曾經(jīng)的自己時，我就不由自主地、莫名地萌生了同情與敬重。雖然這里只有他一人在講述、在反省、在滿足過去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但是在這個男人鮮活淋漓的言語潛伏之下，脈脈流淌著的卻是一股輕淡的哀傷與落寞，一股應(yīng)運(yùn)而生的心底的逆流。我想，這已經(jīng)達(dá)到了我同情的深度。再加上福貴的父親、母親、妻子和孩子對于他那時輸?shù)乖谏钅_底板下那番泯滅的慘象所給予、所付出的親切與積極、清亮與干勁，更是汲滿了我心中敬重的井渠。這一場徹頭徹底的同情與敬重，風(fēng)雨兼程地洗刷了所有的仇恨與哀怨，讓人無法去自暴自棄，無法去怨天尤人。我不禁聯(lián)想起了《肖申克的救贖》中瑞德對假釋官說的這么一段話：“我沒有一天不后悔，但并非受處罰才后悔。我回首前塵往事，那個犯下重罪的小笨蛋，我想跟他溝通，我試圖講道理，讓他明了。但我辦不到，那個少年早就不見了。只剩下我垂老之軀，我得接受事實(shí)，改過自新？狗屁不通的詞。你蓋章吧，別浪費(fèi)我的時間。告訴你一句實(shí)話：我他媽的不在乎！” 人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。躺下來享受,不是茍活。躺下來享受,不你為之所受的恥辱只有你站起來才能去洗刷。躺下來享受,生命不單是剛強(qiáng),一定要活著,好好活著,這樣才不辜負(fù)你的,。第三篇：活著讀書筆記活著讀書筆記活著讀書筆記1好句：老子就是啃你家祖墳里的爛骨頭，也不會向你要飯。他們對自己的經(jīng)歷缺乏熱情，仿佛是道聽途說般地只記得零星幾點(diǎn)，即便是這零星幾點(diǎn)也都是自身之外的記憶，用一、兩句話表達(dá)了他們所認(rèn)為的一切。我開始意識到一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。女人啊，性子上來了什么事都干，什么話都說。到了傍晚，我們兩個人就坐在門檻上，看著太陽落下去，田野上紅紅一片閃著，聽著村里人吆喝的聲音，家里養(yǎng)著的兩只母雞在我們面前走來走去，苦根和我親熱，兩個人坐在一起，總有說不完的話......內(nèi)心讓他真實(shí)地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。你的命是爹娘給的，你不要命了也得先去問問他們。四周的人離開的田野，呈現(xiàn)了舒展的姿態(tài)，看上去那么的廣闊，天邊無際，在夕陽之中如同水一樣泛出片片光芒。做人不能忘記四條，話不要說錯，床不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯。1坐在我對面的這位老人，用這樣的語氣談?wù)撝嗄昵八廊サ钠拮樱刮覂?nèi)心涌上一股難言的溫情，仿佛是一片青草在風(fēng)中搖曳，我看到寧靜在遙遠(yuǎn)處波動。1人老了也是人，是人就得干凈些。1隨著時間的推移，我內(nèi)心的憤怒漸漸平息，我開始意識到一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。1我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人們召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜的來臨。1兩個福貴的腳上都沾滿了泥，走去時都微微晃動著身體。1這鋼鐵能造三顆炮彈，全部打到臺灣去，一顆打在蔣介石床上，一顆打在蔣介石吃飯的桌上，一顆打在蔣介石家的羊棚里。1我沉湎于想象之中，又被現(xiàn)實(shí)緊緊控制，我明確感受著自我的分裂。1你千萬別糊涂，死人都還想活過來，你一個大活人可不能去死。1我的鳳霞也可憐，一年前她發(fā)了一次高燒后就再不會說話了。家珍哭著告訴我這些時，鳳霞就坐在我對面，她知道我們是在說她，就輕輕地對著我笑?？吹剿?，我心里就跟針扎一樣?；钪裁匆膊粸?，就是為了活著本身而活著。2死亡不是失去了生命，只是走出了時間。2這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。2這孩子也不做錯事，讓我發(fā)脾氣都找不到地方。2他喜歡回想過去，喜歡講述自己，似乎這樣一來，他就可以一次一次的重度此生了。2我邊走邊想，怎么想都是死路一條了，還是回家去吧。被我爹揍死，總比在外面像野狗一樣吊死強(qiáng)。2我太想家了，一想到今生今世還能和我娘和家珍和我一雙兒女團(tuán)聚，我又是哭又是笑，瘋瘋癲癲地往南跑。2后來我就想開了，覺得也用不著自己嚇唬自己，這都是命。常言道，大難不死必有后福。我想我的后半截該會越來越好了。2那時候天冷了，我拉著苦根在街上走，冷風(fēng)呼呼地往脖子里灌，越走心里越冷，想想從前熱熱鬧鬧的一家人，到現(xiàn)在只剩下一老一小，我心里苦得連嘆息都沒有了。2只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。我看到老人的脊背和牛背一樣黝黑，兩個進(jìn)入垂暮的生命將那塊古板的田地耕得嘩嘩翻動，猶如水面上蕩起的波浪。3一位真正的作家永遠(yuǎn)只為內(nèi)心寫作，只有內(nèi)心才會真實(shí)地告訴他，他的自私、他的高尚是多么突出。3我娘常說地里的泥是最養(yǎng)人的，不光是長莊稼，還能治病。那么多年下來，我身上那