川教版歷史七上《商鞅變法》-文庫(kù)吧
2024-11-18 10:33 本頁(yè)面
【正文】 圖強(qiáng)。他發(fā)布求賢令，招攬優(yōu)秀人才。商鞅得到消息，趕來(lái)投奔。 秦孝公下令求賢（想象畫） 商鞅入秦（想象畫） 孝公于是布惠，振孤寡，招戰(zhàn)士，明功賞。 ——《史記 秦本紀(jì)》 第二學(xué)習(xí)主題 第 5課 商鞅變法 商鞅與舊貴族辯論變法問題（想象畫） 商鞅徙 [xǐ]木立信（想象畫） 商鞅變法觸犯秦國(guó)保守派貴族的利益，遭到他們強(qiáng)烈反對(duì)。太子駟的老師公子虔和公孫賈故意唆使太子犯法。 商鞅采取果斷措施，公子虔被割鼻，公孫賈臉被刺字，從此保守派貴族不敢公開破壞變法了，新法順利推行，取得很大成效。 公元前 356年，商鞅擬定變法法令后，在秦國(guó)都城南門放一根三丈長(zhǎng)的木頭，宣布誰(shuí)搬到北門就得“十金”獎(jiǎng)賞。老百姓覺得奇怪，不敢去動(dòng)。商鞅提高到“五十金”，重賞之下必有勇夫，有人搬動(dòng)，果得獎(jiǎng)勵(lì)。這事讓秦國(guó)人相信商鞅是講信用的。商鞅見時(shí)機(jī)成熟，便正式公布了變法法令。 第二學(xué)習(xí)主題 第 5課 商鞅變法 商鞅曰：“ …… 圣人茍可以強(qiáng)國(guó)，不法其故；茍可以利民，不循其禮?！毙⒐唬骸吧?。”（舊貴族）甘龍?jiān)唬骸安蝗?！圣人不易民而教，知（智）者不變法而?……” 商鞅曰：“ …… 三代不同禮而王，王伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；賢者更禮，不肖者拘焉。”（舊貴族）杜摯曰：“利不百，不變法；功不十，不易器。法古無(wú)過(guò)，循禮無(wú)邪?！鄙眺痹唬骸爸问啦灰坏?，便國(guó)不法古。故湯、武不循古而王，夏、殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多?！毙⒐唬骸吧?！”以商鞅為左庶長(zhǎng)，卒定變法之令。 ——《 史記 商君列傳 》 孝公任用衛(wèi)鞅后不久，打算變更法度，又恐怕天下人議論自己。衛(wèi)鞅說(shuō)： “ 行動(dòng)猶豫不決，就不會(huì)搞出名堂，辦事猶豫不決就不會(huì)成功。況且超出常人的行為，本來(lái)就常被世俗非議；有獨(dú)道見解的人，一定會(huì)被一般人嘲笑。愚蠢的人事成之后都弄不明白，聰明的人事先就能預(yù)見將要發(fā)生的事情。不能和百姓謀劃新事物的創(chuàng)始而可以和他們共享成功的歡樂。探討最高道德的人不與世俗合流，成就大業(yè)的人不與一般人共謀。因此，圣人只要能夠使國(guó)家強(qiáng)盛，就不必沿用舊的成法；只要能夠利于百姓，就不必遵循舊的禮制。 ” 孝公說(shuō)： “ 講的好。 ” 甘龍說(shuō)： “ 不是這樣。圣人不改變民俗而施以教化，聰明的人不改變成法而治理國(guó)家。順應(yīng)民風(fēng)民俗而施教化，不費(fèi)力就能成功；沿襲成法而治理國(guó)家，官吏習(xí)慣而百姓安定。 ” 衛(wèi)鞅說(shuō)： “ 甘龍所說(shuō)的，是世俗的說(shuō)法啊。一般人安于舊有的習(xí)俗，而讀書人拘泥于書本上的見聞。這兩種人奉公守法還可以，但不能和他們談?wù)摮煞ㄒ酝獾母母?。三代禮制不同而都能統(tǒng)一天下，五伯法制不一而都能各霸一方。聰明的人制定法度，愚蠢的人被法度制約；賢能的人變更禮制，尋常
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