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人教版高中政治必修三第4課第1框《傳統(tǒng)文化的繼承》-文庫吧

2024-11-18 09:37 本頁面


【正文】 族性 從形成過程看 , 傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的 , 是特定民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物 。 從功能效用上看 , 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色 、 民族風(fēng)格和民族氣派 , 是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 。 3. 傳統(tǒng)文化與時俱進 傳統(tǒng)文化是特定歷史條件的產(chǎn)物 , 對現(xiàn)實社會與人的發(fā)展的作用具有雙重性 , 所以傳統(tǒng)文化必須與時俱進 , 在社會發(fā)展過程中 , 隨著生產(chǎn)力的發(fā)展 , 經(jīng)濟 、 政治的變化 , 傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容能夠而且必須因時而變 , 與時俱進 。 三 、 如何正確對待傳統(tǒng)文化中的 “ 精華 ” 與 “ 糟粕 ” 1. 如何區(qū)別傳統(tǒng)文化中的 “ 精華 ” 與 “ 糟粕 ” “ 精華 ” 與 “ 糟粕 ” 并不是涇渭分明的 , 更多的情況是交織在一起的 。 如何區(qū)別它們 ,也難以確定一個明確的標(biāo)準(zhǔn) 。 一般來說 , 能夠滿足時代發(fā)展需要的文化就是 “ 精華 ” , 不能滿足時代發(fā)展需要的文化就是 “ 糟粕 ” 。 2. 如何對待傳統(tǒng)文化中的 “ 精華 ” 與 “ 糟粕 ” 要真正做到 “ 取其精華 , 去其糟粕 ” , 并不是一件容易的事 。 我們對待傳統(tǒng)文化決不能采取簡單粗暴的方法 。 尤其值得注意的是 , 對于傳統(tǒng)文化中的精華部分 , 我們也不能無批判地兼收并蓄 。 [悟典題 明考向 ] 傳統(tǒng)文化的特點 [典例 1] (2021北京高考 )文化重建是汶川地震災(zāi)區(qū)恢復(fù)重建的重要內(nèi)容 。 三年來 , 當(dāng)?shù)卣e極修復(fù)都江堰古建筑群等一批文化遺產(chǎn) , 重視培養(yǎng)羌繡 、 羌笛演奏等傳統(tǒng)藝術(shù)的新傳人 , 鼓勵編排《羌魂》等原生態(tài)歌舞作品 。 災(zāi)后恢復(fù)重建之所以重視繼承傳統(tǒng)文化是因為( ) ① 傳統(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶 ② 傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉 ③ 沒有文化的繼承 , 就沒有文化的積累 ④ 傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ [解析 ] 本題考查傳統(tǒng)文 化繼承的相關(guān)知識,意在考查考生的分析判斷能力。之所以重視繼承傳統(tǒng)文化,是因為傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶,沒有文化的繼承,就沒有文化的積累, ③④ 應(yīng)選。 ① 顛倒了二者的關(guān)系,故不選。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉,② 錯誤。 [答案 ] D [演練 1] 我國傳統(tǒng)文化崇尚 “ 浩然正氣 ” , 今天我們強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要 “ 講正氣 ” , 同時賦予了全心全意為人民服務(wù)的新內(nèi)涵 , 這說明傳統(tǒng)文化具有 ( ) A. 相對穩(wěn)定性 B. 鮮明民族性 C. 較強融合性 D. 明顯滲透性 解析: 此題考查對傳統(tǒng)文化特征的理解。傳 統(tǒng)文化崇尚 “ 浩然正氣 ” ,今天我們強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要 “ 講正氣 ” ,說明這一傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了不同時代仍然保留著它的基本特征,同時,今天我們又給 “ 講正氣 ” 賦予了全心全意為人民服務(wù)的新內(nèi)涵,所以體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。 答案: A [演練 2] 2021 年為雙閏年 , 長達 384 天的農(nóng)歷龍年包含了兩個立春日 , 即正月十三立 春 (2021 年 2 月 4 日 )和臘月二十四瑞次立春 (2021 年 2 月 4 日 ), 民間素有 “ 兩頭春 , 家嫁娶 ”的說法 , 選擇在今年結(jié)婚的新人特別多 , 從而帶旺了各地的婚慶市場 。 由此可見 ( ) A. 傳統(tǒng)思想對中國社會發(fā)展具有深刻 影響 B. 傳統(tǒng)文化被稱為 “ 凝固的藝術(shù) ” 持久不變 C. 傳統(tǒng)習(xí)俗約定俗成 , 世代相傳 , 影響持久 D. 傳統(tǒng)文藝歷史悠久 , 蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵 解析: 題意中的 “ 兩頭春,家嫁娶 ” 為傳統(tǒng)習(xí)俗,約定俗成,世代相傳,對中國人的物質(zhì)和精神生活產(chǎn)生持久影響, C項正確, A、 D項不符合題意。被稱為 “ 凝固的藝術(shù) ” 的是傳統(tǒng)建筑, B項錯誤且 “ 持久不變 ” 的說法也錯誤。 答案: C 準(zhǔn)確區(qū)分傳統(tǒng)文化與古代文化 (1)傳統(tǒng)文化與古代文化是從不同角度來指稱的。 ① 古代文化是針對現(xiàn)代文化而言的,它是根據(jù)文化的時代劃分的。 ② 傳統(tǒng)文化是針對文化的傳 承性而言的,它強調(diào)的是文化的本源和沿著這個本源傳承下來的全部文化遺產(chǎn),它不局限于古代,而是迄今為止中華民族經(jīng)過篩選、淘汰,不斷豐富又不斷增長的人文精神的總和。 (2)把傳統(tǒng)文化等同于古代文化,從而認為繼承傳統(tǒng)就是
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