【正文】 人有會(huì)尊重你的。比如說(shuō)：善待他人，意思是說(shuō)要善良地對(duì)待別人，絕無(wú)惡意，這樣，別人才會(huì)認(rèn)為是一個(gè)善良的好人，才會(huì)得到大家的愛(ài)戴和尊敬。而樂(lè)于助人就是說(shuō)非常樂(lè)意地幫助別人。大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)這些崇高的品質(zhì)，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人，就應(yīng)該學(xué)習(xí)這些中國(guó)的傳統(tǒng)美德，讓我們一起創(chuàng)造一個(gè)美好的中國(guó)。（6）律己寬人。律己寬人是一種美好的道德，是中華民族傳統(tǒng)美德的一種。我認(rèn)為律己也就是嚴(yán)格要求自己,，尤其是他在對(duì)不起你的情況下。我們每個(gè)大學(xué)生都是經(jīng)過(guò)高考的嚴(yán)格篩選出來(lái)的，每個(gè)人都應(yīng)該是擁有良好素質(zhì)的學(xué)生，更應(yīng)該做到律己寬人。（7）網(wǎng)絡(luò)慎獨(dú)，抵制黃毒假黑詐。隨著高科技的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)對(duì)人們的影響也越來(lái)越大，它有好的方面，也有不好之處。大學(xué)生應(yīng)該好好學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)。全國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約：即“五要五不要”：要善于網(wǎng)上學(xué)習(xí)，不瀏覽不良信息；要誠(chéng)實(shí)友好交流，不侮辱欺詐他人；要增強(qiáng)自護(hù)意識(shí)，不隨意約會(huì)網(wǎng)友；要維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，不破壞網(wǎng)絡(luò)秩序；要有意身心健康，不沉溺虛擬時(shí)空。眾所周知，毒品也是當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)公害，我們要抵制毒品，給全社會(huì)人們創(chuàng)造一個(gè)美好的生活環(huán)境。其次是良好的文化素養(yǎng)。包括科學(xué)的思想品格，較強(qiáng)的認(rèn)知能力，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，辯證的思維方法，高品位的文化修養(yǎng)，旺盛的求知欲望，正確的學(xué)習(xí)方法，必要的知識(shí)技能結(jié)構(gòu)，一定的智能基礎(chǔ)，積極的創(chuàng)造精神等，為終身教育打好基礎(chǔ)。文化素養(yǎng)的培養(yǎng)一方面有利于我們的語(yǔ)言、文字表達(dá)能力。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)要學(xué)會(huì)自我推銷，另一方面文化素養(yǎng)的培養(yǎng)有利于增強(qiáng)我們撰寫(xiě)實(shí)驗(yàn)報(bào)告、學(xué)術(shù)論文的準(zhǔn)確性、條理性、邏輯性和科學(xué)性；三是文學(xué)藝術(shù)形象思維，有助于科學(xué)技術(shù)的邏輯思維，有助于一個(gè)人良好精神風(fēng)貌的形成。然后在心理素質(zhì)方面。包括健康的心理結(jié)構(gòu)，良好的意志品格，廣泛的興趣愛(ài)好，積極的情緒，奮發(fā)的進(jìn)取心，健康的個(gè)性等。在勞動(dòng)技術(shù)素質(zhì)方面，其實(shí)我認(rèn)為也就是實(shí)踐方面，包括現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的意識(shí)和基本技能的掌握，有良好的生活能力和勞動(dòng)習(xí)慣，具有熱愛(ài)勞動(dòng)的態(tài)度和自覺(jué)勞動(dòng)的習(xí)慣。眾所周知，現(xiàn)在在校大學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)一般偏理論，而參加工作后，用人單位更加注意的是畢業(yè)生的動(dòng)手能力，所以大學(xué)生更要多多參加社會(huì)實(shí)踐，有機(jī)會(huì)的話做做兼職也是對(duì)自己能力的挖掘。在交往素質(zhì)方面。包括參與社會(huì)政治生活、人際交往、群體合作等方面所需要的素質(zhì)。做到樂(lè)群合作，熱心參與，善于交往，善于應(yīng)變。現(xiàn)在公眾對(duì)90后有嚴(yán)重的偏見(jiàn)，我想這主要反映了我們的言談舉止不符合主流，雖然已進(jìn)入二十一世紀(jì)，然而老祖宗的話到底是經(jīng)典，中庸之道，高調(diào)做事，低調(diào)做人，真的不是說(shuō)說(shuō)就行，真正在社會(huì)中歷練了才知道這些道理的重要性。最后在創(chuàng)造素質(zhì)方面。創(chuàng)造是人類所特有的生存和發(fā)展所必須的能力。社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)的昌盛，技術(shù)的進(jìn)步，使人們更加關(guān)注創(chuàng)造的重要性。創(chuàng)造素質(zhì)要求具備信息的選擇和加工能力，動(dòng)腦動(dòng)手操作能力。綜上所述，大學(xué)生道德因素的培養(yǎng)不容忽視，要想使培養(yǎng)的學(xué)生獲得社會(huì)的認(rèn)可，使學(xué)生能夠順利進(jìn)入社會(huì)，我們就必須要全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，而要想學(xué)生的綜合素質(zhì)得到理想的發(fā)展，就必須要十分的注重學(xué)生的道德水平培養(yǎng)，廣大教師要在自己的教學(xué)工作中，注意上述各方面工作的實(shí)踐，提倡德育創(chuàng)新，更好地促進(jìn)大學(xué)生道德因素的發(fā)展，為社會(huì)造就合格的人才第二篇：當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)狀況及提升路徑當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)狀況及提升路徑系別：土木工程系班級(jí)：B080604班學(xué)號(hào)：B08060403姓名：王詩(shī)萌日期：2008年12月16日當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)狀況及提升路徑前些天在網(wǎng)上看到有網(wǎng)友問(wèn)：“?學(xué)歷高素質(zhì)就高嗎?”這個(gè)問(wèn)題讓我不禁想談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生的道德素質(zhì)問(wèn)題。首先我想指出的是，大學(xué)生是一個(gè)群體，而并非個(gè)人。打個(gè)比方說(shuō)：在美國(guó)，中國(guó)學(xué)生的勤奮和優(yōu)秀是出了名的，曾經(jīng)一度是美國(guó)各名校最歡迎的留學(xué)生群體。而最近，卻有一些變化。原因很簡(jiǎn)單，某些中國(guó)學(xué)生拿著讀博士的獎(jiǎng)學(xué)金到了美國(guó)，可一旦找到工作機(jī)會(huì)，他們就會(huì)馬上申請(qǐng)離開(kāi)學(xué)校，將自己曾經(jīng)承諾要完成的學(xué)位和研究拋在一邊。這種言行不一的做法已經(jīng)使得美國(guó)一部分教授對(duì)中國(guó)學(xué)生的誠(chéng)信產(chǎn)生了懷疑。但是，有這種行為的中國(guó)學(xué)生是少數(shù)，可我們就能說(shuō)所有的中國(guó)留學(xué)生都有這樣的誠(chéng)信問(wèn)題嗎？顯然，答案是否定的。同理，我們不能拿極個(gè)別的例子來(lái)評(píng)判大學(xué)生的素質(zhì)，我們得從整體著眼，分析大部分大學(xué)生的道德素質(zhì)水平，再下定論。在這里，我想舉幾個(gè)例子，來(lái)談一下當(dāng)代大學(xué)生的道德素質(zhì)水平問(wèn)題。一則是禮貌問(wèn)題，或者可以說(shuō)是修養(yǎng)問(wèn)題。耶魯大學(xué)有一批應(yīng)屆畢業(yè)生 22個(gè)人，實(shí)習(xí)時(shí)被導(dǎo)師帶到華盛頓的白宮某實(shí)驗(yàn)室里參觀。全體學(xué)生坐在會(huì)議室里等待該實(shí)驗(yàn)室主任胡里奧的到來(lái)。這時(shí)有秘書(shū)給大家倒水，同學(xué)們表情木然地看著她忙活，其中一個(gè)還問(wèn)了問(wèn)：“有黑咖啡嗎？天太熱了”秘書(shū)回答說(shuō)：“抱歉，咖啡用完了?！?有一個(gè)叫比爾的學(xué)生看著有點(diǎn)別扭，心里嘀咭：“人家給你倒水還挑三揀四的?！陛喌剿麜r(shí)，他輕聲說(shuō)：“謝謝，大熱天的，辛苦了。”秘書(shū)抬頭看了他一眼，滿含著驚奇，雖然這是很普通的客氣話，卻是她今天惟一聽(tīng)到的一句。門(mén)開(kāi)了，胡里奧主任走進(jìn)來(lái)和大家打招呼，不知怎么回事，靜悄悄的，沒(méi)有一個(gè)人回應(yīng)。比爾左右看了看，猶猶豫豫地鼓了幾下掌，同學(xué)們這才稀稀落落地跟著拍手，由于不齊，越發(fā)顯得凌亂起來(lái)。胡里奧主任揮了揮手：“歡迎同學(xué)們到這里來(lái)參觀。平時(shí)這些事一般都是由辦公室負(fù)責(zé)接待，因?yàn)槲液湍銈兊膶?dǎo)師是老同學(xué)，非常要好，所以，這次我親自來(lái)給大家講一些有關(guān)情況。我看同學(xué)們好像都沒(méi)有帶筆記本。這樣吧，秘書(shū)，請(qǐng)你去拿一些我們實(shí)驗(yàn)室印的紀(jì)念手冊(cè)，送給同學(xué)們作紀(jì)念?！苯酉聛?lái)，更尷尬的事情發(fā)生了，大家都坐在那里，很隨意地用一只手接過(guò)胡里奧主任雙手遞過(guò)來(lái)的手冊(cè)。胡里奧主任的臉色越來(lái)越難看，走到比爾面前時(shí)，已經(jīng)快要沒(méi)有耐心了。就在這個(gè)時(shí)侯，比爾禮貌地站起來(lái)，雙手握住手冊(cè)恭敬地說(shuō)了一聲：“謝謝您！” 胡里奧聞聽(tīng)此言，不覺(jué)眼前一亮，伸手拍了拍比爾的肩膀：“你叫什么名字？”比爾照實(shí)回答，胡里奧微笑點(diǎn)頭回到自己的座位上。早已汗顏的導(dǎo)師看到此情景，微微松了一口氣。兩個(gè)月后，畢業(yè)去向表上，比爾的去向欄里，赫然寫(xiě)著該軍事實(shí)驗(yàn)室。有幾位頗感不滿的同學(xué)找到導(dǎo)師：“比爾的學(xué)習(xí)成績(jī)最多算是中等，憑什么選他而沒(méi)選我們？” 導(dǎo)師看了看這幾張尚屬稚嫩的臉，笑道：“是人家點(diǎn)名來(lái)要的。其實(shí)你們的機(jī)會(huì)是完全一樣的，你們的成績(jī)甚至比比爾還要好，但是除了學(xué)習(xí)之外，你們需要學(xué)的東西太多了，修養(yǎng)是第一課。”說(shuō)到這里，大概不用多說(shuō)什么已經(jīng)會(huì)有人深深的感到慚愧而羞紅了臉。我們每個(gè)人，在生活中或多或少的都遇到過(guò)類似的情形，可是有多少人可以做到真正的“有禮貌”呢？就拿我們生活中的小事舉例吧，當(dāng)我們與自己的代課老師擦肩而過(guò)的時(shí)候，總有很多人低頭不語(yǔ)，裝作不認(rèn)識(shí)老師，從不和老師主動(dòng)打招呼，這并不是誰(shuí)害羞誰(shuí)不害羞的問(wèn)題，而是我們沒(méi)有禮貌的習(xí)慣，還沒(méi)有很高的修養(yǎng)。我很喜歡這里導(dǎo)師說(shuō)的一句話：“除了學(xué)習(xí)之外，你們需要學(xué)的東西太多了，修養(yǎng)是第一課。”這句話不僅僅是說(shuō)給他的學(xué)生們聽(tīng)，也是送給我們的忠告。印度哲學(xué)家菩德曼說(shuō)過(guò)：“播種一個(gè)行為，你會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣，播種一個(gè)習(xí)慣，你會(huì)收獲一個(gè)個(gè)性，播種一個(gè)個(gè)性，你會(huì)收獲一個(gè)命運(yùn)?！毙袨榱?xí)慣是人生之根本，而禮貌修養(yǎng)則是行為習(xí)慣中相當(dāng)重要的一部分。不僅僅是大學(xué)生，我們每個(gè)人都應(yīng)該從平日里的一點(diǎn)一滴起，注意自己的言行舉止，做一個(gè)有禮貌的人，培養(yǎng)良好的修養(yǎng)，播種未來(lái)，播種人生。第二個(gè)，我想說(shuō)的是尊重與真情，也可以說(shuō)是道德問(wèn)題。云南大學(xué)的馬加爵事件想必大家都已非常了解，可我今天想要談的并不是馬加爵殺舍友，而是被殺害的舍友對(duì)馬加爵的態(tài)度問(wèn)題。大家都知道，馬加爵在宿舍里算是最貧困的一個(gè)，而他宿舍里的同學(xué)不但不同情他的處境，反而那嘲笑他是個(gè)土包子，這個(gè)不會(huì)那個(gè)也不會(huì)，他們覺(jué)得馬的穿著打扮很怪，覺(jué)得他的行為舉止很另類，甚至還惡語(yǔ)傷人，蹂躪馬的人格，還揭露了他以前的許多傷疤??最后慘劇發(fā)生了。我不否認(rèn)，這里馬加爵的心理承受能力和自我調(diào)節(jié)能力不高是造成慘劇發(fā)生的直接原因，可是，換一個(gè)角度看問(wèn)題，馬加爵舍友殘忍的嘲諷是這一事件發(fā)生的導(dǎo)火線。試想，如果宿舍的同學(xué)同情馬加爵的處境，能夠相互尊重和睦相處，這樣的事情還會(huì)發(fā)生嗎？作為一個(gè)人，如果不懂得事后，馬加爵也悟出了人生的意義，他說(shuō)：“姐，現(xiàn)在我對(duì)你講一次真心話，我這個(gè)人最大的問(wèn)題就是出在我不知道人生的意義到底是為了什么？??在這次事情以后，我明白了，其實(shí)人生的意義在于人間有真情?！闭媲?，同情，尊重，這不僅僅是馬加爵需要的，也是我們每個(gè)大學(xué)生需要的?？蛇@正是我們大學(xué)生身上所缺乏的珍貴的品質(zhì)。于是，這就對(duì)我們提出了一個(gè)更加嚴(yán)峻的問(wèn)題，怎么樣解決當(dāng)代大學(xué)生的真情危機(jī)，這或許是每個(gè)大學(xué)生都深有感觸的一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)我們每天奔走與大學(xué)校園中時(shí)，你是否覺(jué)得比起高中，比起初中，我們生活少了些什么？當(dāng)你每天為了一些蠅頭小利而跑到關(guān)林進(jìn)貨，又硬生生的把東西塞給你的好友讓他們買(mǎi)的時(shí)候，你是否又覺(jué)得少了些什么？當(dāng)某天早晨醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)睡過(guò)了頭誤了第一節(jié)課，你是否更加懷念高中時(shí)候舍友每天叫你起床的聲音呢？是的，人情的冷漠，真情的缺失，讓我們每個(gè)人的心更加遙遠(yuǎn)了。很多人說(shuō)，大學(xué)生喜歡懷念從前的生活，卻沒(méi)有人去想大學(xué)生究竟為什么對(duì)“回憶”情有獨(dú)鐘。隨著年齡的增長(zhǎng)，人情的淡漠，兒時(shí)真摯的友誼或許是我們更想得到的吧。那為什么不拿出我們的真情呢？拿出我們的真心，我們的愛(ài)，讓大學(xué)生生活變得比回憶更加美好，補(bǔ)上我們所缺失的東西。三則我想談?wù)劥髮W(xué)生自私的問(wèn)題。說(shuō)到自私，大家都不陌生。尤其是社會(huì)輿論對(duì)80后的年輕人的評(píng)價(jià)，“自私”似乎成了出現(xiàn)頻率最高的字眼。的確，自私是當(dāng)代大學(xué)生尤其鮮明的特征之一，甚至自我意識(shí)的膨脹使一些學(xué)生相信“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧”的意義就在于“我想怎么樣就怎么樣，我想干什么就干什么！”這就使得部分大學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀歪曲化。舉個(gè)生活中的例子，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，有些人因?yàn)樽运叫睦碜鞴?，不愿意把自己好的思路、想法和結(jié)果與別人分享。這種擔(dān)心別人走到你前面的想法是不健康的，也無(wú)助于你的成功。有一句諺語(yǔ)說(shuō)，“你付出的越多，你得到的越多”。試想，如果你的行為讓人覺(jué)得“你的是我的，我的還是我的”，當(dāng)你需要幫忙時(shí)，你認(rèn)為別人會(huì)來(lái)幫助你嗎？反之，如果你時(shí)?？犊貛椭鷦e人，那你是不是會(huì)得到更多人的回報(bào)呢？這個(gè)例子就是要告訴我們，做個(gè)樂(lè)于分享的人。最后，我想說(shuō)的是大學(xué)中的浮華之風(fēng)，也就是如瘟疫般蔓延在大學(xué)校園中的世俗之風(fēng)。生活上追求奢侈，大吃大喝，不講節(jié)儉，同學(xué)間互相攀比穿名牌服裝，時(shí)有酗酒、抽煙等不良習(xí)慣，就餐時(shí)浪費(fèi)飯菜嚴(yán)重等，已是大學(xué)校園里并不罕見(jiàn)的現(xiàn)象。我想在我的宿舍就有一個(gè)鮮活的例子，她的家庭很貧困，父親患病，家里還要撫養(yǎng)兩個(gè)孩子上大學(xué)。起初她上大學(xué)的時(shí)候非常節(jié)儉，還向?qū)W校申請(qǐng)了助學(xué)金，可隨著時(shí)間的推移，她的生活習(xí)慣慢慢發(fā)生了變化，從每天在食堂吃幾塊錢(qián)的飯菜變成每頓飯都在外面的飯店里吃，零用錢(qián)并不多的她卻經(jīng)常到關(guān)林去買(mǎi)衣服，生活上也相當(dāng)大方，甚至還扔掉了過(guò)去依然整潔的衣服??個(gè)人，索取，利益，世俗??我在他們身上看到了太多太多本不該出現(xiàn)在大學(xué)生身上的東西?；蛟S在我們一開(kāi)始接觸那些不良的行為舉止的時(shí)候，我們還沒(méi)有意識(shí)到，可當(dāng)奢侈變成了習(xí)慣，再想著懸崖勒馬，估計(jì)也難以辦到了。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，古人之訓(xùn)我們當(dāng)謹(jǐn)記心頭。艱苦樸素，樂(lè)于助人，這些良好的品質(zhì)也該是當(dāng)代大學(xué)生所應(yīng)具備的。所