【正文】 性，還更應(yīng)該注重它的人文性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程心靈受到震憾，從而能反思自己的生活。有的老師在教習(xí)文言文時(shí)，只注重其字詞句而忽視了它的內(nèi)容。其實(shí)，學(xué)習(xí)古文也同樣應(yīng)該注重其人文性，古文中含有大量的文化內(nèi)涵和古人的思想精華。選入課文中的文章更是精品中的精品，所以，在講課時(shí)還應(yīng)該注重它的內(nèi)容，它的思想性，注重其人文關(guān)懷。三、好課堂應(yīng)是從文本出發(fā)的有的學(xué)生跟我講過(guò)，“老師，考試都沒(méi)考課文里面的知識(shí)，學(xué)習(xí)課文的內(nèi)容真沒(méi)趣。”的確，語(yǔ)文在很大層面上受了這種思想的影響而對(duì)它感興趣的人不多，但這種語(yǔ)文觀是狹隘，他們只是看到了某種意義上的“小”語(yǔ)文。把語(yǔ)文的眼光只落在考試上，但既便是考試，這種看法也是不科學(xué)的。每一篇文章都是一個(gè)很好的范本，其中既蘊(yùn)含了作者的思想精華，也包含了閱讀各種文本的方法。新課程標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、本文之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程。閱讀中的對(duì)話和交流，應(yīng)指向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體閱讀。”不同類型文本的閱讀的方法的指導(dǎo)應(yīng)是有所不同的，論述類文本，就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握觀點(diǎn)與材料之間的關(guān)系，著重關(guān)注思想的深刻性、觀點(diǎn)的科學(xué)性、邏輯的嚴(yán)密性、語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。閱讀實(shí)用類文本中的新聞，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意材料的來(lái)源與真實(shí)性、事實(shí)與觀點(diǎn)的關(guān)系、基本事件與典型細(xì)節(jié)、文本的價(jià)值取向與實(shí)用效果等。閱讀文學(xué)作品的過(guò)程，是發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)作品意義的過(guò)程。作品的文學(xué)價(jià)值，是由讀者在閱讀鑒賞過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)的。文學(xué)作品的閱讀鑒賞，往往是帶有更多的主觀性和個(gè)人色彩。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地去感受體驗(yàn)，重視對(duì)作品中形象和情感的整體感知與把握，注意作品內(nèi)涵的多義性和模糊性，鼓勵(lì)學(xué)生積極地、富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義。在考卷中有現(xiàn)代文閱讀，也有實(shí)用類文本的閱讀，如果在平時(shí)能掌握它們的閱讀方法，那么在考試中也同樣能夠得心應(yīng)手。一堂好課，絕不能拋開(kāi)文本。我們應(yīng)該從文本出發(fā)，真正地解剖文本，讓學(xué)生自己親自去解開(kāi)文本之謎。教師應(yīng)為他們提供盡可能多的外圍幫助，讓他們順利地解讀文本，積累解讀的經(jīng)驗(yàn)。四、小結(jié)一堂好課，可以讓學(xué)生，讓師者都受益匪淺。一堂好課，應(yīng)是從文本出發(fā)的，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，提供有利條件，尊重學(xué)生個(gè)人的見(jiàn)解，讓學(xué)生從中有所體悟，懂得為人處世之道，懂得古為今用，懂得如何舉一反三。一堂好課不能光憑教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，學(xué)生的課堂反應(yīng)來(lái)下定論，也不能與文本脫離而談一堂好課。第二篇：一堂好課有9個(gè)標(biāo)準(zhǔn)一堂好課有9個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，可簡(jiǎn)化為27個(gè)字：明目標(biāo)、自主學(xué)、合作探、精點(diǎn)撥、整建構(gòu)、找規(guī)律、巧組織、高效率、人人清。即：學(xué)習(xí)目標(biāo)是否適度明確并告訴學(xué)生；教學(xué)內(nèi)容是教師灌輸還是先讓學(xué)生獨(dú)立自學(xué)和操作；學(xué)生不會(huì)的問(wèn)題是否通過(guò)相互討論和幫助來(lái)解決；教師的點(diǎn)撥是否精當(dāng)并退到最后一步；教師是引領(lǐng)學(xué)生整體建構(gòu)還是一開(kāi)始就陷入細(xì)節(jié)之中；教師是否注意引導(dǎo)學(xué)生歸納知識(shí)的規(guī)律和學(xué)習(xí)的方法；教學(xué)環(huán)節(jié)是否合理恰當(dāng)，活而不亂；學(xué)習(xí)目標(biāo)是否達(dá)成并高效率；所學(xué)的基本知識(shí)和技能是否每個(gè)學(xué)生都能掌握。第三篇：一堂好課平時(shí)我們?cè)诠_(kāi)課或觀摩課上，往往會(huì)看到教師和學(xué)生配合得天衣無(wú)縫，這樣的課也許是集眾人的智慧精雕細(xì)作的結(jié)果，也許是事先安排好的表演式的“作秀課”，就失去了它真實(shí)的一面。我心目中好課的標(biāo)準(zhǔn)是：課堂氣氛活躍，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情高漲。創(chuàng)設(shè)一個(gè)讓學(xué)生“激動(dòng)”的氛圍。如：一個(gè)故事、一段幽默??教師平等參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，即營(yíng)造和諧民主的師生關(guān)系，師生形成學(xué)習(xí)的共同體。真實(shí)，有生命力。圓滿完成教學(xué)目標(biāo)。教師能體驗(yàn)到成就感，學(xué)生能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，師生皆有收獲。我曾聽(tīng)過(guò)余映潮老師的《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》，課堂開(kāi)始讓學(xué)生自創(chuàng)有關(guān)雨的對(duì)聯(lián)，學(xué)生特別積極，都想一試身手。氣氛熱烈了，學(xué)生思維打開(kāi)了，再開(kāi)始正文。課文時(shí)間和空間跨度大，余老師用豐富的學(xué)識(shí)把它們串了起來(lái)，而且問(wèn)題啟發(fā)到位。一節(jié)課并未使用多媒體，但學(xué)生卻很好的掌握了內(nèi)容，我想這才是真正的好課。1）課堂氣氛要活：（2）學(xué)生思維要活：提供一種讓學(xué)生“心動(dòng)”的機(jī)會(huì)。如：一個(gè)有深度的問(wèn)題，一次面紅耳赤的爭(zhēng)論??（3）所學(xué)知識(shí)要活：搭建一座讓學(xué)生“互動(dòng)”的平臺(tái)。既要鉆進(jìn)教材，又要跳出教材，為每個(gè)學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，重視知識(shí)的靈活運(yùn)用。第四篇：一堂好課[模版]什么樣的課是一堂好課葉瀾教授在他的“新基礎(chǔ)教育”中，針對(duì)“什么樣的課是一堂好課”這一問(wèn)題，概括了以下的五個(gè)方面：一是有意義的課，即扎實(shí)的課：學(xué)生學(xué)到了知識(shí)，鍛煉了能力，在過(guò)程中產(chǎn)生了良好的、積極的情感體驗(yàn)，并激發(fā)了進(jìn)一步學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈需求，而且越來(lái)越主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中去。二是有效率的課，即充實(shí)的課：就面而言，對(duì)全班學(xué)生中的多少學(xué)生有效率，其包括了好的、中的、有困難的具有不同的效率；其次，是效率的高低，如果，沒(méi)有效率，或者只是對(duì)少數(shù)學(xué)生有效率，這都不能算是一堂好課。三是有生成性的課，即豐實(shí)的課：這樣的課不完全是預(yù)設(shè)的結(jié)果，在課堂上有師生之間真實(shí)的情感、智慧、思維、能力的投入，尤其思維是相當(dāng)活躍的，在整個(gè)過(guò)程中有資源的生成，又有過(guò)程的生成。