【正文】 并由司空“授土”，司徒“授民”。對(duì)此解讀最恰當(dāng)?shù)氖茿．周天子器重有望成為全國大宗的諸侯B．魯國國君的權(quán)力來源于周天子 C．魯國國君非同姓親族分封當(dāng)以禮待之D．禮樂征伐自諸侯出的典型體現(xiàn)追溯中國姓氏的起源，有的以官職為姓，如：司徒、司馬等，有的以排行為姓，如：孟、叔、季等，有的以技藝為姓，如：陶、屠等，據(jù)此推理，衛(wèi)、許、陳等都是 （國）為主 公元前606年，楚莊王在周王直接統(tǒng)治的王畿地區(qū)陳兵示威，并“問鼎（周王權(quán)力的象征—引者注）小大輕重”。這反映了當(dāng)時(shí)周朝的政治形勢(shì)是，王命不行，分封制確立 ，相互兼并，分封制破壞新華社報(bào)道，自2008年1月1日起，我國將清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)定為國家法定節(jié)假日，受到國人的歡迎。追根溯源，下列選項(xiàng)中與這種珍惜親情、渴望相聚情結(jié)的形成有密切關(guān)系的是 下列有關(guān)秦始皇“皇帝”稱號(hào)的說法，不正確的是 ．．． A．具有神化皇權(quán)的意圖B．立志效法古代明君C．是中央集權(quán)發(fā)展的必然結(jié)果D．體現(xiàn)了專制主義的傾向 2011年7月在建黨90周年慶典上，國家領(lǐng)導(dǎo)人反復(fù)強(qiáng)調(diào)深化改革，勇于創(chuàng)新。體制、制度創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力之一。秦始皇在這一方面的貢獻(xiàn)不包括A．皇帝制度B．三公九卿制度 C．統(tǒng)一度量衡標(biāo)準(zhǔn)D．首創(chuàng)郡縣制度柳宗元在《封建論》一文中說：“時(shí)則有叛人而無叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，殺守劫令而并起?！彼贸觥坝信讶硕鵁o叛吏”的認(rèn)識(shí)，是由于A、藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的形成B、郡縣制的確立C、“七國之亂” D、三省制的確立一位西方學(xué)者評(píng)論秦始皇：“建立了絕對(duì)的專制制度，這一制度以個(gè)人親信為基礎(chǔ)，而不考慮世系和教育?！睆娜祟愓挝拿靼l(fā)展的角度看，這一政治轉(zhuǎn)變的積極意義主要在于： A、從貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變B、從井田制向小農(nóng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變C、從分權(quán)政治向集權(quán)政治轉(zhuǎn)變D、從軍功政治向文治政治轉(zhuǎn)變“漢朝早期，統(tǒng)治者試圖在周朝松散的政治聯(lián)盟和秦朝嚴(yán)格的中央專制間走一條中間路線?！辈牧现械摹爸虚g路線”是指（）1公元前112年，漢武帝為祭宗廟，要列侯獻(xiàn)酎金助祭，以所獻(xiàn)酎金的分量不足或成色不好為借口，廢列侯106人。這段材料說明了A．漢武帝貪財(cái)暴虐B．列侯獻(xiàn)酎金的金子有問題 C．漢武帝加強(qiáng)對(duì)地方的控制D．漢武帝削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)1《元史 張雄飛傳》記載，元世祖忽必烈問政于漢臣張雄飛，張雄飛答道：“古有御史臺(tái)，為天子耳目，凡政事得失，民間疾苦，皆得言；百官奸邪，貪穢不職者，即糾之。為此，則紀(jì)綱舉，天下大治矣?！痹雷嫠煸O(shè)立御史臺(tái)，從材料中可以看出御史臺(tái)的主要職能是 A、征收賦稅B、監(jiān)察官吏C、行政管理D、筆錄政事1明太祖朱無璋認(rèn)為：“君不能躬攬庶政，故大臣得以專權(quán)自恣。”為此，他對(duì)中央機(jī)構(gòu)做出的重大調(diào)整是A、設(shè)立內(nèi)閣B、廢除丞相制度C、實(shí)行行省制度D、設(shè)立樞密院1公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘，經(jīng)過近一年的考察，認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說法的主要理由是A．雅典的民主制度是一種直接民主制B．廣大婦女不能參加城邦的公民大會(huì)C．向雅典城邦納稅的外邦人無選舉權(quán)D．城邦的實(shí)權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中1“在我們這里，每一個(gè)人所關(guān)心的，不僅是他自己的事務(wù)，而且也關(guān)心國家的事務(wù)，就是那些最忙于他們自己事務(wù)的人，對(duì)于一般政治也是很熟悉的……”這表明古希臘廣大公民群眾空前高漲的參政意識(shí)，民主政治進(jìn)人巔峰。這種局面最有可能出現(xiàn)在A．伯利克里時(shí)期B．克利斯提尼時(shí)期C．梭倫統(tǒng)治時(shí)期D．亞歷山大時(shí)期1古代雅典是“西方文明的搖籃”和民主的發(fā)源地。為了維護(hù)民主，雅典人每年舉行特別公民大會(huì)，投票決定民主威脅者的命運(yùn)。此項(xiàng)活動(dòng)使用一種特殊的“選票”（陶片），如果某人得票超過6000，就將會(huì)被放逐。下面對(duì)陶片放逐制的理解正確的是①其運(yùn)作程序體現(xiàn)出民主精神，是保護(hù)新生民主政治的武器 ②體現(xiàn)了少數(shù)服從多數(shù)的原則③難免會(huì)出現(xiàn)個(gè)人操縱的痕跡 ④一定程度上制約了貴族，維護(hù)了公民的利益 A．①②③④B．①②③C．②③④D．①②④1馬克思說：“羅馬帝國到處都由羅馬法官根據(jù)羅馬法進(jìn)行判決，從而使地方上的社會(huì)秩序都被宣布無效……”對(duì)這段話的準(zhǔn)確理解是A．法官是羅馬帝國的最高統(tǒng)治者B．法官濫用權(quán)力，造成社會(huì)秩序混亂C．羅馬法官建立了羅馬帝國D．羅馬法鞏固了帝國的政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)1羅馬法規(guī)定：當(dāng)事人若不向法庭提起訴訟，法庭即不予受理；一個(gè)人除非被判有罪，否則即是無罪之人；一個(gè)被控有罪的人，可在宣判前為自己辯護(hù)；法官審判應(yīng)重證據(jù)等。這些規(guī)定后來成為現(xiàn)代法治的重要原則。下列各項(xiàng)中，符合上述規(guī)定的是A．法庭立案與否皆取決于案情B．被告在法庭審理過程中無罪C．被告必須為自己的行為辯護(hù)D．證據(jù)是法官判案的唯一依據(jù)1德國法學(xué)家耶林格說：“羅馬曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次則以法律，而第三次的征服也許是其中最為平和，最為持久的征服。”對(duì)此解釋正確的是 A羅馬法對(duì)羅馬持久統(tǒng)治的維系起到了積極作用 B羅馬人一度用武力征服了整個(gè)歐洲C羅馬法對(duì)古代世界各國的立法和司法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響 D羅馬帝國時(shí)期實(shí)行宗教信仰自由從目的上看，希臘的民主政治和羅馬的法律建設(shè)都是為了A．維護(hù)所有公民的利益B．建立起強(qiáng)大的中央集權(quán)C．維護(hù)奴隸主階級(jí)的根本利益D．確立起文明的典范2公元六世紀(jì)晚期，一位羅馬公民因故意傷害一名來旅游的外邦自由民，被宣判有罪。法官對(duì)其量刑的依據(jù)，最有可能的是A.《十二銅表法》C.《民法大全》2英國歷史學(xué)家約翰認(rèn)為，古希臘的民主政治是“所有現(xiàn)代民主制度的源頭?！毕铝杏晒畔ＥD創(chuàng)立，至今仍被西方國家普遍實(shí)行的政治原則是A、共和政體B、普選權(quán)C、少數(shù)服從多數(shù)D、直接民主2英國前首相布萊爾于2007年6月27日正式向英國女王遞交辭呈。英國執(zhí)政黨工黨新任領(lǐng)袖布朗27日下午應(yīng)英國女王伊麗莎白二世的邀請(qǐng)前往白金漢宮，接受女王授權(quán)組建新一屆內(nèi)閣，并從女王手中接受玉璽，正式就任英國首相。下列關(guān)于英國女王、首相、內(nèi)閣的說法，不正確的是A．英王是國家元首，實(shí)際上是統(tǒng)而不治B．內(nèi)閣名義上對(duì)國王負(fù)責(zé)，實(shí)際上是對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé) C．首相是下院多數(shù)黨的領(lǐng)袖，實(shí)際掌握著國家大權(quán)D．內(nèi)閣如果受到下院的反對(duì)，首相只能辭職并解散內(nèi)閣 21688年，一群英國貴族說，“改變晚宴規(guī)則的時(shí)候到了，坐在桌前的人們被換掉了，但不是通過流血的方式。”按照他們的方式，英國A、結(jié)束了王權(quán)專制B、君權(quán)收歸議會(huì)執(zhí)掌C、建立了責(zé)任內(nèi)閣制D、下層人民的權(quán)利得以保障2大衛(wèi)是英國下議院議員，關(guān)于英國的君主立憲制，他津津樂道。你認(rèn)為他的下列說法錯(cuò)誤的是 ．．A．“1689年《權(quán)利法案》頒布，標(biāo)志著我國君主立憲制基本確立” B．“我國君主立憲制的一個(gè)顯著特點(diǎn)是責(zé)任內(nèi)閣制” C．“它是以代議制民主為基礎(chǔ)的政治體制”D．“它是總統(tǒng)制與聯(lián)邦制相結(jié)合，體現(xiàn)三權(quán)分立原則的一種較為完美的政治體制”二、非選擇題（共50分）2閱讀下列材料，回答問題：（30分）材料一王者之制祿爵，公、侯、伯、子、男凡五等……天子之田方千里，公侯之田方百里，伯七十里，子男五十里?！抖Y記王制》材料二天子適諸侯，曰巡狩。諸侯朝于天子，曰述職。一不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之?！睹献痈孀印凡牧先芡跽匏臃Q嫡子，其他妻室所生之子為庶子。周王的嫡長子、嫡長孫一系有繼承王位的權(quán)利，稱其為大宗。次子、庶子的后裔相對(duì)于大宗稱為小宗。而次子、庶子的嫡長子、嫡長孫于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此類推，形成一個(gè)龐大的宗族網(wǎng)。小宗必須服從大宗。材料四唐初，每事先經(jīng)由中書省，中書做定將上，得者再下中書，中書付門下?；蛴形串?dāng)，則門下繳駁，又上中書，中書又將上，得者再下中書，中書又下門下。若事可行，門下即下尚書省。尚書省但主書填“奉行”而已。——《朱子語類》材料五（唐太宗）說：“中書所出詔敕，頗有意見不同，或兼錯(cuò)失而相正以否。原置中書、門下，本擬相防過誤。人之意見，每或不同，有所是非，本為公事?！涞软殰缢窖瑘?jiān)守直道，庶事相啟沃，勿上下雷同也。”——《貞觀政要》材料六唐太宗發(fā)現(xiàn)有一人詐偽做官，便下令處死。但負(fù)責(zé)審理此案的官員戴胄說：“法者，國家所以布大信于天下；言者，當(dāng)時(shí)喜怒之所發(fā)耳。陛下發(fā)一朝之忿而許殺之，既知不可置之于法，此乃忍小忿而存大信也?！碧铺诒黄仁栈爻擅?，對(duì)戴胄說：“法有所失，公能正之，朕何憂也！”2請(qǐng)回答：（1）材料一、二反映了西周時(shí)期的哪種制度？依據(jù)這兩段材料，指出為什么周王先“貶其爵”后“削其地”？（4分）（2）材料三反映了西周時(shí)期的哪種制度？由材料可看出，該制度最大特點(diǎn)是什么？（4分）（3）根據(jù)材料四，指出唐代初年，皇帝的一道圣旨中包含了哪些人的意見？尚書省填寫“奉行”后，具體交給哪些部門去執(zhí)行？（6分）（4）根據(jù)材料五和材料六，指出唐初君主的權(quán)力受到哪些方面的制約？結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)，談?wù)勌拼醒胝沃贫鹊闹饕攸c(diǎn)是什么？（10分）（5）唐代中央政治制度的這些特點(diǎn)對(duì)國家政治文明的發(fā)展有什么積極作用？（6分）2（20分）閱讀下列材料：材料一羅馬法律制度剛剛建立時(shí)就帶有某些民主色彩，其原因是戰(zhàn)爭(zhēng)需要平民源源不斷的人力資源，他們處于要求政治上得到進(jìn)步的有利位置，在需要而不能得到滿足時(shí)就采取罷工的形式。他們通過平民大會(huì)選舉保民官來保護(hù)自身的利益，包括寫下法律條文，公諸于眾，限制任何公民擁有的土地?cái)?shù)量。它還制定了解決各類債務(wù)糾紛時(shí)適用的條款，而且還規(guī)定了契約的各種形式，以及契約雙方的權(quán)利和義務(wù)。材料二未經(jīng)議會(huì)同意，國王無權(quán)廢除法律或停止法律的執(zhí)行；未經(jīng)議會(huì)同意，國王不能征稅；未經(jīng)議會(huì)同意，國王不能在和平時(shí)期招募或維持常備軍；議會(huì)必須定期召開；議員的選舉不受國王的干涉等。材料三英王是國家元首，擁有任免首相、召集和解散議會(huì)、批準(zhǔn)和否決法律、宣戰(zhàn)、締結(jié)約大權(quán)。但這些只是例行公事，國王實(shí)際上是一個(gè)“統(tǒng)而不治”的虛君。然而國王又是不可缺的，除了禮儀方面的作用外，某個(gè)政治環(huán)節(jié)發(fā)生矛盾，國王可利用自己的聲望進(jìn)行調(diào)節(jié)。有人說，國王雖然不再是國家艦船的原動(dòng)力，但卻是揚(yáng)起風(fēng)帆的桅桿。2007年6月27日，81歲的英國女王任命布朗為英國首相。至此，先后有11位首相得到她的任命。這些首相來自不同的政黨，政治觀點(diǎn)不同。盡管其中有些人她不一定認(rèn)同，但只要他是議會(huì)多數(shù)黨的領(lǐng)袖，她都會(huì)授予組閣權(quán)。她曾經(jīng)對(duì)英國人民說：我無法領(lǐng)導(dǎo)你們作戰(zhàn)，我不能賦予你們法律或司法判決，但我可以做其他一些事情。材料四“今天下大小事務(wù)，皆朕一人親理，無可旁貸。若將要?jiǎng)?wù)分任于他人，則斷不可行。所以無論巨細(xì)，朕必躬自斷制?！薄?康熙皇帝請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一，指出羅馬法的核心內(nèi)容是什么？（2分）并概括說明“羅馬法律制度剛建立時(shí)帶有某些民主化色彩”的原因。（5分）（2）材料二出自哪個(gè)國家的什么文件？（2分）所反映的政體是什么？（2分）（3）根據(jù)材料三指出英國國王在英國政治生活中的地位如何？（4分）（3）與材料二中的“皇帝”比較，材料四中“朕”的權(quán)力有何不同？（3分）其反映了什么性質(zhì)的政體？（2分）第三篇：甘肅省合水縣一中20182019學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考?xì)v史試卷甘肅省合水縣一中20182019學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題一選擇題（每小題2分，共50分），諸侯爭(zhēng)霸。但諸子百家“蜂出并作，各引一端”，學(xué)派眾多，出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面，其原因有（）①社會(huì)大變革使思想界非?；钴S ②各國國君為富國強(qiáng)兵紛紛養(yǎng)士 ③“學(xué)在官府”局面改變，貴族對(duì)教育壟斷被打破④科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力迅速發(fā)展，唯物主義戰(zhàn)勝了唯心主義A.①②③④ B.①③④ C.②③④ D.①②③：達(dá)到人與自然、人與社會(huì)之間和諧。先秦諸子百家思想中能分別體現(xiàn)這兩種和諧的是（）、法家 、墨家 、法家 、儒家 ，“自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車” 至漢武帝時(shí)“非遇水旱，則民人給家足，……太倉之粟陳陳相因，……腐敗不可食”。上述經(jīng)濟(jì)狀況的變化為下列哪種思想的實(shí)施創(chuàng)造了條件（） ，對(duì)于促使儒家思想居于正統(tǒng)地位起了直接作用（）①舉賢良對(duì)策 ②重用儒學(xué)家參與國家大政③舉辦太學(xué),講授儒家經(jīng)典 ④設(shè)立地方郡國學(xué)校,廣泛傳播儒學(xué) A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④“罷黜