石灰吟賞析（推薦五篇）-文庫(kù)吧
2024-10-29 05:55 本頁(yè)面
【正文】 剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說(shuō)是于謙生平和人格的真實(shí)寫(xiě)照。竹 石（清）鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。作者背景鄭燮（1693－1765年），字克柔，號(hào)板橋、板橋道人。江蘇興化人。生于清康熙三十二年。父親鄭立庵是縣私孰教師，教授幾百名學(xué)生。鄭燮自幼隨父親讀書(shū)，愛(ài)讀歷史書(shū)和詩(shī)文詞集，博學(xué)強(qiáng)記，所讀的書(shū)都能背誦。少年時(shí)在真州毛家灣讀書(shū)?？滴跣悴拧⒂赫勺幽辏?732年）到南京鄉(xiāng)試中舉人。乾隆元年丙辰1736年赴北京禮部試，中進(jìn)士。乾隆七年1742年出任山東范縣令。乾隆十一年1746年調(diào)任濰縣縣令。鄭燮為官，愛(ài)民如子，任濰縣縣令時(shí)，正逢荒年，不顧他人阻擾，開(kāi)倉(cāng)貸糧，令老百姓寫(xiě)借條，救活一萬(wàn)多人；還大興土木，修建水池，招收饑民工作就食。當(dāng)年入秋又欠收，鄭燮把老百姓的借條，一把火燒掉；濰縣老百姓感戴他的恩德，為他建立生祠堂。鄭燮對(duì)于民事處理公正，十二年沒(méi)有一件冤案。乾隆十三年1748年,乾隆游山東,封鄭燮為書(shū)畫(huà)史,鄭燮自刻印章一枚:《乾隆東封書(shū)畫(huà)史》。鄭燮為官清廉，后來(lái)因老病罷官客居揚(yáng)州，身無(wú)長(zhǎng)物，只有廖廖幾卷圖書(shū)，便以賣(mài)畫(huà)為生。為“揚(yáng)州八怪”之一，其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)被世人稱(chēng)為“三絕”。其詩(shī)宗陶淵明、陸放翁，畫(huà)竹似蘇東坡。鄭燮的書(shū)法揉合行書(shū)、草書(shū)，自成一體，自號(hào)“六分半書(shū)”，后人稱(chēng)為“板橋”體。著作有《板橋詩(shī)鈔》、《板橋詞鈔》、《板橋家書(shū)》、《板橋題畫(huà)》、《板橋先生印冊(cè)》等自刻本行世。鄭燮還曾因民間疾苦，寫(xiě)過(guò)一篇墨竹圖題詩(shī)，寫(xiě)出了民間的疾苦，竹子較細(xì)，清脆，不符合常規(guī)，個(gè)體現(xiàn)了他別具匠心的思想和為百姓著想的品質(zhì)。，根須已經(jīng)深扎在巖石之中。歷經(jīng)千萬(wàn)次磨煉更加堅(jiān)韌，任憑你東西南北來(lái)的狂風(fēng)。名句賞析這首詩(shī)著力表現(xiàn)了竹子那頑強(qiáng)而又執(zhí)著的品質(zhì)。既是贊美了巖竹的題畫(huà)詩(shī)，也是一首詠物詩(shī)，開(kāi)頭用“咬定”二字，把巖竹擬人化，已傳達(dá)出它的神韻；后兩句進(jìn)一步寫(xiě)巖竹的品格，它經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的磨難，長(zhǎng)就了一身特別挺拔的豐姿，決不懼怕來(lái)自東西南北的狂風(fēng)。鄭燮不但詠竹詩(shī)美，而且畫(huà)出的竹子也栩栩如生，用他的話說(shuō)是“畫(huà)竹子以慰天下勞人”。所以這首詩(shī)表面上寫(xiě)竹，其實(shí)是寫(xiě)人，寫(xiě)作者自己那種正直倔強(qiáng)的性格，決不向任何邪惡勢(shì)力低頭的高傲風(fēng)骨。同時(shí)，這首詩(shī)也能給我們以生命的感動(dòng)，曲折惡劣的環(huán)境中，戰(zhàn)勝困難，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，像巖竹一樣剛強(qiáng)勇敢。第四篇：石灰吟[推薦]《石灰吟》教案推薦輕松、高效、有創(chuàng)造——《石灰吟》教學(xué)案例案例背景：負(fù)責(zé)教學(xué)的校長(zhǎng)晚上8點(diǎn)半打來(lái)電話，說(shuō)教研室的特級(jí)教師楊獻(xiàn)榮老師第二天要到學(xué)校聽(tīng)教研組長(zhǎng)、備課組長(zhǎng)的課。我是備課組長(zhǎng)，況且從教14年以來(lái)，還從未被特級(jí)教師聽(tīng)過(guò)課，這樣的機(jī)會(huì)怎可錯(cuò)過(guò)？因此欣然接受。正好教到古詩(shī)《石灰吟》，就教這課吧。上次正好參加市“輕松、高效、有創(chuàng)造”地課堂教學(xué)研討活動(dòng)，感受頗深，我就朝這個(gè)方向努力，上一堂扎扎實(shí)實(shí)的語(yǔ)文家常課。案例介紹：一、導(dǎo)入：先后板書(shū)：志、詩(shī)言志、托物言志，問(wèn)學(xué)生是什么意思？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首詩(shī)言志、托物言志的詩(shī)。這首詩(shī)是明代詩(shī)人于謙寫(xiě)的——（學(xué)生齊讀課題《石灰吟》）。二、解釋題目：“吟”是古典詩(shī)歌的一種形式，有贊揚(yáng)、稱(chēng)頌的意思。你還知道帶有“吟”的詩(shī)題嗎？（《暮江吟》、《游子吟》等）三、指導(dǎo)熟讀詩(shī)文:師范讀《石灰吟》?！胺佟笔巧?，前鼻音（學(xué)生讀一讀），字義，寫(xiě)法（上下結(jié)構(gòu)，雙木“林”，師范寫(xiě)，生也認(rèn)真地寫(xiě)一個(gè)。）學(xué)習(xí)古詩(shī)文的第一步就是要讀好詩(shī)，讀準(zhǔn)每個(gè)字音，將詩(shī)句讀正確、流利。（學(xué)生練習(xí)朗讀，指名讀，齊讀。）讀出節(jié)奏美，就要體會(huì)在哪兒停頓，并能做到停而不斷。（1）、學(xué)生自讀體會(huì)。（2）指名讀，師略加指導(dǎo)。（3）齊讀。四、理解詩(shī)意：請(qǐng)同學(xué)借助注釋?zhuān)囍斫庠?shī)意，遇到自己解決不了的地方，注上記號(hào)。出示：錘：敲打。擊：撞擊。若：好像。等閑：平常事。同位互相說(shuō)說(shuō)。集體交流，師隨機(jī)指導(dǎo)。適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在理解詩(shī)意時(shí)加上關(guān)聯(lián)詞（如：即使身體粉碎變成石灰，也不畏懼。因?yàn)?，它要把潔白干凈的石灰留在人間。）五、體會(huì)詩(shī)情：詩(shī)中“千錘萬(wàn)擊”“烈火焚燒”“粉身碎骨”這三個(gè)詞寫(xiě)出了石灰生產(chǎn)的過(guò)程，從這三個(gè)詞中，你體會(huì)到什么？（教師邊說(shuō)邊在這三個(gè)詞上用紅筆畫(huà)上紅線。）（1）引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，體會(huì)石灰生產(chǎn)過(guò)程的艱辛、困難重重、歷經(jīng)磨難。（2）師或?qū)W生簡(jiǎn)單介紹石灰制造的過(guò)程：石灰的前身叫石灰石，和珊瑚礁、大理巖的成分一樣，將石灰石放入石灰窯中與焦炭混合在一起煅燒，就變成了生石灰。經(jīng)過(guò)烈火的焚燒，它的主要成分發(fā)生了變化，這時(shí)的外形仍像一塊塊石頭，但渾身雪白，十分耀眼。如果把生石灰放進(jìn)水中，水立即沸騰起來(lái)，像燒開(kāi)的水一樣。經(jīng)過(guò)這次沸騰后，又變成了熟石灰，模樣也由石頭外形變成了粉末狀的白灰。這時(shí)，把熟石灰和水混合就成了石灰水。你們看，我們教室的白墻就是石灰水粉刷出來(lái)的。（3）有感情地讀好這三個(gè)詞。（指名讀，詩(shī)指導(dǎo)，齊讀。）“千錘萬(wàn)擊”“烈火焚燒”“粉骨碎身”它全然不怕，因?yàn)槟康闹挥幸粋€(gè)——“要留清白在人間”（師）用紅筆圈出“清白”，問(wèn)：你怎么理解“清白”的？（1）石灰潔白干凈的外
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