【正文】 色社會(huì)主義偉大旗幟，在任何時(shí)候、任何情況下都堅(jiān)決聽黨指揮，絕不叛黨，用黨的思想來武裝頭腦，在制度原則上、信仰追求上、行為取向上，自覺以黨的旗幟為旗幟,為黨的理想而奮斗，自覺服從和維護(hù)各級(jí)黨組織的領(lǐng)導(dǎo)，確保政令軍令的暢通，始終做到槍聽我的話、我聽黨的話，革命軍人心像黨、黨叫干啥就干啥，用青春和熱血來忠實(shí)履行職能，甘愿犧牲奉獻(xiàn)，保家衛(wèi)國(guó)、搶險(xiǎn)救災(zāi)、支援國(guó)家建設(shè)，自覺踐行對(duì)黨的無比忠誠(chéng)！正因?yàn)?，有了我們始終堅(jiān)定不移地跟黨站在一起，與黨同心同德，一切行動(dòng)聽黨指揮，代代傳承人民軍隊(duì)的優(yōu)良品質(zhì)，不怕流血犧牲，不怕艱難險(xiǎn)阻，才經(jīng)受住了軍事斗爭(zhēng)、政治**和各種急、難、險(xiǎn)、重任務(wù)的考驗(yàn)，始終保持了政治上的堅(jiān)定和思想道德上的純潔，將黨和人民賦予的各項(xiàng)任務(wù)，不折不扣的完成，才有了祖國(guó)人民今天的安居樂業(yè)，才有了中國(guó)今天在世界上的地位，才有了海外僑胞今天的尊嚴(yán)，才有了共和國(guó)今天的繁榮富強(qiáng)！最后，讓我們?cè)僖淮螌?duì)我們尊敬的黨和人民做下保證——忠誠(chéng)！第三篇：忠誠(chéng)于黨熱愛人民 報(bào)效國(guó)家 忠誠(chéng)于黨 獻(xiàn)身使命 崇高榮譽(yù)一、忠誠(chéng)于黨是傳統(tǒng)忠誠(chéng)的升華忠誠(chéng)于黨是革命軍人核心價(jià)值觀的首要內(nèi)容，要理解忠誠(chéng)于黨，必須弄清什么是忠誠(chéng)。忠誠(chéng)，即忠貞誠(chéng)實(shí)，一般是指對(duì)特定對(duì)象矢志不移、盡心竭力的道德品格和價(jià)值追求。從道德品格上看，它表現(xiàn)了道德的純潔性，盡心竭力，不懷二心；從價(jià)值追求上看，它表現(xiàn)了價(jià)值追求的堅(jiān)定性，矢志不移，沒有搖擺。忠誠(chéng)作為軍人的一種道德規(guī)范和價(jià)值追求，是由軍隊(duì)的特點(diǎn)所決定的。首先，軍隊(duì)作為國(guó)家政權(quán)的重要組成部分，是為一定階級(jí)、政治集團(tuán)、國(guó)家服務(wù)的工具或手段，這就決定了軍隊(duì)、軍人必須忠誠(chéng)于一定的階級(jí)、政治集團(tuán)和國(guó)家。政黨是階級(jí)的政治代表，所以軍隊(duì)、軍人必須忠誠(chéng)于一定的政黨。其次，軍隊(duì)是為戰(zhàn)爭(zhēng)而存在的，所以，古往今來，凡軍隊(duì)都特別強(qiáng)調(diào)服從。服從是軍人的天職，是忠誠(chéng)的表現(xiàn)之一。當(dāng)然，服從不等于盲從，盲從就是愚忠了。軍隊(duì)的這種服從觀念作為一種文化歷史的積淀，長(zhǎng)期深扎于軍隊(duì)之中，久而久之，便成為軍人的一種道德規(guī)范和價(jià)值追求。忠誠(chéng)，作為軍人道德規(guī)范和價(jià)值追求源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。三國(guó)時(shí)期的諸葛亮強(qiáng)調(diào)“人之忠也，猶魚之有淵，魚失水則死，人失忠則兇。故良將守之，志立而名揚(yáng)”，所以，他認(rèn)為對(duì)士兵要“教之以禮義，誨之以忠信”。在西方，古羅馬統(tǒng)帥愷撒強(qiáng)調(diào)，軍隊(duì)要忠誠(chéng)地“隨著他的意志走”。著名的資產(chǎn)階級(jí)軍事理論家克勞塞維茨盛譽(yù)軍人，對(duì)自己信念的忠誠(chéng)與堅(jiān)持，要像“站立在海中的巖石一樣，經(jīng)得起海浪的沖擊”。但是，歷史上一切舊軍隊(duì)所崇尚的忠誠(chéng)，無不深深地打上統(tǒng)治階級(jí)的烙印。在中國(guó)封建社會(huì)，“忠、孝、節(jié)、義”這四個(gè)道德規(guī)范，“忠”列其首，對(duì)忠誠(chéng)這一道德規(guī)范的重視程度可見一斑。中國(guó)封建統(tǒng)治者極力褒揚(yáng)軍人的忠誠(chéng)，就是要軍人無條件地忠于封建帝王一家一姓的“家天下”。忠于皇帝，忠于朝廷。所謂的“忠君”情結(jié)，往往成為他們的思想枷鎖，釀成一幕幕空懷壯志、報(bào)國(guó)無門的“愚忠”悲劇。資產(chǎn)階級(jí)鞭撻了“忠君”觀念，提出軍人要“忠于憲法和國(guó)家”。資產(chǎn)階級(jí)軍人在就任新職，執(zhí)行重大任務(wù)，從事重大行動(dòng)時(shí)，常常要宣誓效忠憲法，效忠政府。從忠君，忠于個(gè)人到忠于憲法和國(guó)家，這是一大進(jìn)步。它避免了軍隊(duì)成為個(gè)人的工具，這對(duì)于保持社會(huì)穩(wěn)定，保護(hù)生產(chǎn)力和科技文化發(fā)展起了一定的積極作用。但是，資產(chǎn)階級(jí)的憲法和國(guó)家，都是代表少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)利益的。他們打著民族主義的旗號(hào)，以代表全體國(guó)民為名義，既鼓舞軍人在打擊封建勢(shì)力中英勇作戰(zhàn)，又蒙蔽軍人為他們鎮(zhèn)壓本國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命和對(duì)外發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)賣命。所以，在一定意義上，資產(chǎn)階級(jí)所講的忠誠(chéng)也是一種“愚忠”，不過它比封建社會(huì)的“愚忠”更隱蔽，更帶有欺騙性而已。無產(chǎn)階級(jí)的利益與廣大人民群眾的利益是一致的，所以，無產(chǎn)階級(jí)政黨不需要對(duì)自己的階級(jí)屬性、政治任務(wù)和革命目的作任何隱瞞，這就使得無產(chǎn)階級(jí)政黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)，把忠誠(chéng)的道德規(guī)范和價(jià)值目標(biāo)作為對(duì)全體官兵更自覺、更徹底的政治要求、道德規(guī)范和核心價(jià)值觀提了出來。所謂革命軍人忠誠(chéng)于黨，就是指革命軍人對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨矢志不移、盡心竭力的道德品格和價(jià)值追求。我軍是無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命斗爭(zhēng)中締造的，她從誕生的第一天起，就在黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下，緊緊地和中國(guó)人民站在一起，全心全意為地中國(guó)人民服務(wù)，為中國(guó)人民的解放事業(yè)和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)做出了卓越貢獻(xiàn)。二、忠誠(chéng)于黨是革命軍人之魂在胡主席提出的當(dāng)代革命軍人“忠誠(chéng)于黨、熱愛人民、報(bào)效國(guó)家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)”的核心價(jià)值觀體系中，五項(xiàng)內(nèi)容有著嚴(yán)密的邏輯聯(lián)系：忠誠(chéng)于黨是革命軍人之魂、熱愛人民是革命軍人之本、報(bào)效國(guó)家是革命軍人之責(zé)、獻(xiàn)身使命是革命軍人天職、崇尚榮譽(yù)是革命軍人美德。那么，為什么忠誠(chéng)于黨是革命軍人之魂？。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向、中國(guó)最廣大人民根本利益的忠實(shí)代表，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本理論與中國(guó)革命、建設(shè)、改革實(shí)踐相結(jié)合，為中國(guó)人民找到了翻身解放、富強(qiáng)幸福的正確道路，開創(chuàng)了中華民族實(shí)現(xiàn)復(fù)興的偉大事業(yè)。中國(guó)共產(chǎn)黨以其性質(zhì)的先進(jìn)性，指導(dǎo)思想的科學(xué)性，宗旨的高尚性，共同理想和遠(yuǎn)大理想的現(xiàn)實(shí)美好性，將自身熔鑄成胸襟宏大、立黨為公、實(shí)事求是、艱苦奮斗、樂觀向上、不怕犧牲、生機(jī)勃發(fā)的偉大光榮正確的政治集團(tuán)，并以此光輝精神哺育了無數(shù)英雄模范，感染和促進(jìn)了全民族優(yōu)秀精神風(fēng)貌的形成。