【正文】 理，幾乎都可以采用不止一種方法，而各種方法所導(dǎo)致的結(jié)果，對(duì)會(huì)計(jì)主體來說卻意味著不同的經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)（財(cái)務(wù)狀況不同，經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)也不同）。從動(dòng)態(tài)方面看，由于會(huì)計(jì)自身不具有獨(dú)立存在價(jià)值，會(huì)計(jì)是服務(wù)于經(jīng)濟(jì)管理的，所以經(jīng)濟(jì)管理的環(huán)境，內(nèi)容和手段的變化，都會(huì)引發(fā)會(huì)計(jì)的變化?；蛘邠Q句話說，會(huì)計(jì)必須自覺或不自覺地（主動(dòng)或被動(dòng)地）實(shí)現(xiàn)自身的調(diào)整和發(fā)展，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)管理的要求，這體現(xiàn)為會(huì)計(jì)規(guī)范的修訂、增加和完善。譬如會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的不斷修訂和增加。會(huì)計(jì)規(guī)則在靜態(tài)上的可選擇性和動(dòng)態(tài)上的變動(dòng)性交織在一起，使得會(huì)計(jì)職業(yè)行為具有相當(dāng)程度的人為可操縱性，這是產(chǎn)生職業(yè)道德問題的土壤。雖然會(huì)計(jì)界對(duì)這個(gè)問題早就有所認(rèn)識(shí)，但對(duì)于如何解決這個(gè)問題，更多地還只能依靠會(huì)計(jì)人員的職業(yè)判斷。會(huì)計(jì)職業(yè)服從性和服務(wù)性內(nèi)含的挑戰(zhàn)，對(duì)供職于盈利性或非盈利性企事業(yè)單位的內(nèi)部會(huì)計(jì)人中來說，除了專業(yè)技術(shù)性以外，服從性是其職業(yè)特征之一。作為機(jī)構(gòu)管理系統(tǒng)中的一個(gè)組成部分，會(huì)計(jì)人員獨(dú)立地執(zhí)行其職責(zé)，發(fā)揮其功能，但同時(shí)又要服從機(jī)構(gòu)管理當(dāng)局和最高領(lǐng)導(dǎo)人員的指示。專業(yè)技術(shù)上要按照職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)行事，管理關(guān)系中又要從上司的要求，這本身就是一對(duì)矛盾，這種矛盾對(duì)會(huì)計(jì)人員是一種無法回避的挑戰(zhàn)，常常使會(huì)計(jì)人員處于進(jìn)退兩難的尷尬境地。因?yàn)?，?huì)計(jì)對(duì)于其“老板”是不具有監(jiān)督職能的，充其量只能說具有提出遵紀(jì)、守法、合規(guī)之建議的功能。（二）會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育滯后。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立不僅是經(jīng)濟(jì)體制上的大變革，也是人們思想觀念上的一次大變革，許多方面要破舊立新。但遺憾的是，會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)明顯滯后，我國(guó)尚沒有針對(duì)會(huì)計(jì)人員制定出專門的職業(yè)道德準(zhǔn)則，會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容都是散見于《會(huì)計(jì)法》、《會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范》和《總會(huì)計(jì)師條例》等法規(guī)中。而且大部分法規(guī)只是確立了會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要性，僅對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)做出原則性的指導(dǎo)，只有《會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范》對(duì)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德提出了具體要求，但也僅僅只是從三個(gè)方面對(duì)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德進(jìn)行了規(guī)范，內(nèi)容過于概括、簡(jiǎn)單，沒有明確會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德行為應(yīng)該遵循的標(biāo)準(zhǔn)，無法具體指導(dǎo)會(huì)計(jì)人員的從業(yè)行為，使人無所適從。而且有些職業(yè)道德規(guī)范相當(dāng)部分已不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化卻未作變更，遲遲沒有制定、推出新的職業(yè)道德規(guī)范，出現(xiàn)了一些道德“真空”地帶，什么是允許的、應(yīng)該的，什么是不允許的、不應(yīng)該的，缺乏明確的準(zhǔn)則。加上會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范缺乏強(qiáng)制性和約束力，又沒有建立相應(yīng)的實(shí)施機(jī)制來保障和落實(shí)會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范對(duì)會(huì)計(jì)行為的約束，要求與實(shí)際存在嚴(yán)重脫節(jié)。（三）缺乏良好的會(huì)計(jì)從業(yè)環(huán)境。會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)實(shí)質(zhì)上是向社會(huì)提出了提高道德覺悟、重視道德修養(yǎng)、優(yōu)化環(huán)境的基本要求。人的行為受特定環(huán)境的制約，會(huì)計(jì)從業(yè)環(huán)境對(duì)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德有非常重要的影響。會(huì)計(jì)是為特定的單位或組織服務(wù)的，會(huì)計(jì)工作的從屬性決定了會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德受到內(nèi)部環(huán)境的制約，一個(gè)單位的文化底蘊(yùn)、人際關(guān)系、內(nèi)控制度、領(lǐng)導(dǎo)人的道德水平等都會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德水平產(chǎn)生直接的影響。外部環(huán)境尤其是社會(huì)風(fēng)氣對(duì)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德品質(zhì)的形成和發(fā)展有非常重要的影響，如目前社會(huì)上的誠(chéng)信缺失給有些會(huì)計(jì)人員粉飾會(huì)計(jì)信息、喪失職業(yè)道德的行為提供了自我解脫的理由。在加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的今天，各行各業(yè)都應(yīng)自覺提高職業(yè)道德意識(shí)，從而營(yíng)造出建設(shè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的和諧環(huán)境。當(dāng)然，我們也不能坐等外部環(huán)境凈化之后，再來談會(huì)計(jì)職業(yè)道德問題，會(huì)計(jì)人員也絕不應(yīng)因環(huán)境差而放棄道德修養(yǎng)。因此，營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣，優(yōu)化會(huì)計(jì)人員的從業(yè)環(huán)境是提高會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的關(guān)鍵。加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德，重塑會(huì)計(jì)誠(chéng)信，將會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)提高到一個(gè)新水平，就必須努力改善會(huì)計(jì)從業(yè)環(huán)境，為會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的提高創(chuàng)造良好的環(huán)境。（四）會(huì)計(jì)人員自身素質(zhì)不高。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和企業(yè)改革的不斷深入，在財(cái)務(wù)管理中會(huì)計(jì)人員所起的作用顯得越來越重要。如果會(huì)計(jì)人員素質(zhì)不高，平平庸庸，墨守陳規(guī)，不能在財(cái)務(wù)管理中發(fā)現(xiàn)問題，分析原因，就不能算合格的會(huì)計(jì)人員。如果會(huì)計(jì)人員不注重知識(shí)的學(xué)習(xí)和更新、不掌握現(xiàn)代化管理知識(shí)、不學(xué)習(xí)掌握計(jì)算機(jī)等管理工具，就很難提出加強(qiáng)企業(yè)財(cái)務(wù)管理的措施和方法。因此，提高會(huì)計(jì)人員專業(yè)素質(zhì)以成為企業(yè)發(fā)展振興的一項(xiàng)重要內(nèi)容，只有提高他們的專業(yè)素質(zhì)，才能保證會(huì)計(jì)信息質(zhì)量，從而提高企業(yè)財(cái)務(wù)管理水平。（一）建立一個(gè)有利于會(huì)計(jì)人員發(fā)展的良好環(huán)境。企業(yè)的發(fā)展光靠會(huì)計(jì)管理跟得上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有通過借財(cái)會(huì)方面的管理帶動(dòng)其他各方面的管理，才能保證企業(yè)在時(shí)代的發(fā)展中有立足之地，因此，提高會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)，只限于會(huì)計(jì)人員本身不行，而需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)重視財(cái)務(wù)部門、重視會(huì)計(jì)人員。（二）加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的繼續(xù)教育。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，會(huì)計(jì)制度的不斷變化，會(huì)計(jì)人員要跟上改革的步伐，必須通過日積月累，利用好一切可以學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷更新知識(shí)。（三）嚴(yán)格執(zhí)行會(huì)計(jì)人員錄用制度。擇優(yōu)錄用具有會(huì)計(jì)大中專學(xué)歷的人員進(jìn)入會(huì)計(jì)崗位，并且必須強(qiáng)化會(huì)計(jì)人員持證上崗制度。（四）加強(qiáng)內(nèi)部監(jiān)督機(jī)制。不斷提高會(huì)計(jì)人員素質(zhì)，它既是財(cái)務(wù)管理的重要內(nèi)容，又是提高經(jīng)營(yíng)管理工作的關(guān)鍵，會(huì)計(jì)人員只有通過努力，提高工作能力，完善業(yè)務(wù)素質(zhì)，才能使財(cái)務(wù)管理適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)的要求，也才能使企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中處于不敗之地。（五）屈服領(lǐng)導(dǎo)的壓力被動(dòng)造假。在目前經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，單位負(fù)責(zé)人對(duì)會(huì)計(jì)人員的工作擁有絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和管理權(quán)，會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德在工作中能否發(fā)揮作用也就不可避免的與企業(yè)負(fù)責(zé)人道德水準(zhǔn)密切相關(guān)。一些企業(yè)負(fù)責(zé)人為了個(gè)人利益往往向會(huì)計(jì)人員施加壓力，而一些會(huì)計(jì)人員為了迎合領(lǐng)導(dǎo)只能違背職業(yè)道德而造假。如國(guó)內(nèi)聞名的銀廣廈案、藍(lán)天股份案等等，都是由于負(fù)責(zé)人指使會(huì)計(jì)人員造假造成的。（六）會(huì)計(jì)法律和體制不夠完善?，F(xiàn)行《會(huì)計(jì)法》中雖然明確了會(huì)計(jì)違法行為的相關(guān)法律責(zé)任及應(yīng)追究的刑事責(zé)任，但對(duì)會(huì)計(jì)違法人員所應(yīng)承擔(dān)的法律制裁處罰力度不夠，并且難以量化。當(dāng)會(huì)計(jì)造假行為敗露以后，司法介入欠缺，對(duì)會(huì)計(jì)當(dāng)事人和單位負(fù)責(zé)人處罰力度不夠，致使他們存在僥幸心理。同時(shí)單位內(nèi)部監(jiān)督機(jī)制不健全，權(quán)責(zé)界限不清使內(nèi)部人控現(xiàn)象嚴(yán)重?，F(xiàn)行會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)的設(shè)置和領(lǐng)導(dǎo)體制還不完全具備會(huì)計(jì)人員監(jiān)督管理者當(dāng)局所必需的獨(dú)立性，而且單位內(nèi)部審計(jì)機(jī)構(gòu)和審計(jì)人員也同樣不具備獨(dú)立性，因此難以對(duì)企業(yè)以及企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行有效監(jiān)督。三、培育和完善會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的對(duì)策（一）強(qiáng)化教育培訓(xùn)提高會(huì)計(jì)人員的整體素質(zhì)“非學(xué)無以德”。會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德，應(yīng)該是一種理智的，自覺的道德行為，必須伴隨教育和培養(yǎng)的過程。當(dāng)前我們的會(huì)計(jì)人員整體素質(zhì)不容樂觀。為此，必須在引進(jìn)高素質(zhì)會(huì)計(jì)人才的同時(shí)，抓好對(duì)會(huì)計(jì)人員的教育和培養(yǎng)。一要堅(jiān)持不做假賬，教育廣大會(huì)計(jì)人員正確處理好“大家”與“小家”的關(guān)系，客觀、公正、公允的處理會(huì)計(jì)事務(wù)；二要堅(jiān)持學(xué)以致用，著力培養(yǎng)會(huì)計(jì)人員的專業(yè)知識(shí)和稅法的培訓(xùn)，提高專業(yè)勝任能力；三要堅(jiān)持以德立位，強(qiáng)化自身修養(yǎng)，在組織紀(jì)律，職業(yè)責(zé)任等方面起到模范帶頭作用。（二）充分履行職業(yè)發(fā)揮會(huì)計(jì)人員的職能作用“有為才能有位”。會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德建設(shè)不是停留在口頭上，虛無縹緲的東西，而是實(shí)實(shí)在在體現(xiàn)在工作中，在具體的工作中，會(huì)計(jì)人員必須充分發(fā)揮好自身職能。首先，發(fā)揮好對(duì)各種 經(jīng)濟(jì) 業(yè)務(wù)的核算職能，廣度上應(yīng)擴(kuò)大會(huì)計(jì)核算的范圍，成本、費(fèi)用、收入、利潤(rùn)指標(biāo)層層分解，落實(shí)到人，大 企業(yè) 算小賬，把經(jīng)濟(jì)效益一點(diǎn)一滴擠出來。其次，發(fā)揮好對(duì)各類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的監(jiān)督職能、計(jì)劃職能，從會(huì)計(jì)學(xué)的角度，積極參與到各類企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)之中，為企業(yè)的生存、發(fā)展 獲利出謀劃策。（三）吸收國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)制定一套可操作的會(huì)計(jì)職能不可否認(rèn)，在現(xiàn)階段，西方國(guó)家的會(huì)計(jì)水平要高于我國(guó)，不僅在會(huì)計(jì)準(zhǔn)則等方面，而在職業(yè)道德方面，我們也要借鑒他們的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和成果加以消化和吸收，洋為中用。制定一套具有 中國(guó) 特色的可操作的會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范體系，以減少消極的外部環(huán)境對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的影響，可以少走彎路。（四）克服領(lǐng)導(dǎo)短期化行為政府要帶頭認(rèn)真遵守市場(chǎng)規(guī)則，在行使職權(quán)時(shí)客觀公正；在發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)管理職能時(shí)多采用間接調(diào)控的手段。同時(shí)，我們也有必要建立一個(gè)促使國(guó)企領(lǐng)導(dǎo)者從內(nèi)心不愿造假的機(jī)制，激發(fā)領(lǐng)導(dǎo)者追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。另外，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制是權(quán)利制衡機(jī)制，與之相配套，會(huì)計(jì)管理體制也應(yīng)向多元化發(fā)展，如有些地區(qū)、部門對(duì)國(guó)企實(shí)行會(huì)計(jì)委派制。參考文獻(xiàn)：［1］［M］.北京:經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2005.［2］ 葉陳剛,程新生,呂斐適，［M］.北京:清華大學(xué)出版社，2005.［3］ ［M］.北京:經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2005.［4］ ［J］.職業(yè)技術(shù)，2005(10):1213.［5］ 周紅,［J］.財(cái)會(huì)探析，2007（12）：[6]葉陳剛，《會(huì)計(jì)道德研究》，職業(yè)道德現(xiàn)狀分析，.[7]范杰，《談?wù)剷?huì)計(jì)工作中的道德問題》，論會(huì)計(jì)自律機(jī)制，.[8]托馬斯、鄧菲，《有約束力的關(guān)系》，會(huì)計(jì)約束力概念，.[9]鄭芳君:《淺析會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德建設(shè)》商場(chǎng) 現(xiàn)代 化,2007（10）.第二篇：會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德，是指會(huì)計(jì)人員在會(huì)計(jì)工作中應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范，是會(huì)計(jì)工作規(guī)范的組成部分，也是會(huì)計(jì)人員的基本素質(zhì)之一。根據(jù)《會(huì)計(jì)法》和《會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范》規(guī)定，會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的內(nèi)容主要包括：敬崗愛業(yè)。熱愛本職工作，這是做好一切工作的出發(fā)點(diǎn)。只有建立了這個(gè)出發(fā)點(diǎn)，才會(huì)勤奮、努力鉆研業(yè)務(wù)技術(shù)，使自己的知識(shí)和技能適應(yīng)具體從事的會(huì)計(jì)工作的要求。熟悉法規(guī)。會(huì)計(jì)工作不只是單純的記賬、算賬、報(bào)賬工作，會(huì)計(jì)工作時(shí)時(shí)、事事、處處涉及到執(zhí)法守規(guī)方面的問題。會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)熟悉財(cái)經(jīng)法律、法規(guī)和國(guó)家統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度，做到自己在處理各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)時(shí)知法依法、知章循章，依法把關(guān)守口，同時(shí)還要進(jìn)行法規(guī)的宣傳，提高法制觀念。依法辦理。按照《會(huì)計(jì)法》要求保證會(huì)計(jì)信息真實(shí)、完整的規(guī)定，會(huì)計(jì)人員必須依法辦事，樹立自己職業(yè)的形象和人格的尊嚴(yán)，敢于抵制歪風(fēng)邪氣，同一切違法亂紀(jì)的行為作斗爭(zhēng)。客觀公正。會(huì)計(jì)人員在辦理會(huì)計(jì)事務(wù)中，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是、客觀公正。這是一種工作態(tài)度，也是會(huì)計(jì)人員追求的一種境界。做好會(huì)計(jì)工作，不僅要有過硬的技術(shù)本領(lǐng)，也同樣需要有實(shí)事求是的精神和客觀公正的態(tài)度。否則，就會(huì)把知識(shí)和技能用錯(cuò)了地方，甚至參與弄虛作假或者通同作弊。搞好服務(wù)。會(huì)計(jì)工作的特點(diǎn)，決定了會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)熟悉本單位的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和業(yè)務(wù)管理情況，因此，會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)積極運(yùn)用所掌握的會(huì)計(jì)信息和會(huì)計(jì)方法，為改善單位的內(nèi)部管理、提高經(jīng)濟(jì)效益服務(wù)。保守秘密。會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)保守本單位的商業(yè)秘密，除法律規(guī)定和單位負(fù)責(zé)人同意外，不能私自向外界提供或者泄露單位的會(huì)計(jì)信息。會(huì)計(jì)人員由于會(huì)計(jì)工作性質(zhì)的原因，有機(jī)會(huì)了解本單位的財(cái)務(wù)狀況和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)情況，有可能了解或者掌握重要商業(yè)機(jī)密，因此，必須嚴(yán)守秘密。泄密，是一種不道德行為，會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)確立泄露商業(yè)秘密為大忌的觀念，對(duì)于自己知悉的內(nèi)部機(jī)密，在任何時(shí)候、任何情況下都嚴(yán)格保守，不能隨意向外界泄露商業(yè)秘密。第三篇：淺談會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)步入21世紀(jì)的新發(fā)展時(shí)期，江澤民同志提出以德治國(guó)的重要方略。他指出：“道德的力量是巨大的。經(jīng)濟(jì)的繁榮、社會(huì)的進(jìn)步、人類的文明，需要道德的發(fā)展和完善。作為人要講人道；作為社會(huì)的一員，要有集體意識(shí)和團(tuán)結(jié)意識(shí)；作為公民，要熱愛自己的祖國(guó)；作為共產(chǎn)黨人，還應(yīng)有更高的標(biāo)準(zhǔn)。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，要求加強(qiáng)民主和法制建設(shè)，也要求加強(qiáng)思想道德和科學(xué)文化建設(shè)?！苯瓭擅裢痉浅Ｖ匾暤赖略诮?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步中的重大作用，綜觀歷史上的德治思想，中國(guó)是一個(gè)具有德治傳統(tǒng)的國(guó)家，道德在整合社會(huì)的過程中發(fā)揮了重要作用。道德的本質(zhì)是由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。職業(yè)道德是指在一定職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)一定職業(yè)特征、調(diào)整一定職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。職業(yè)道德的社會(huì)影響不可低估，其作用首先是通過調(diào)整職業(yè)關(guān)系來保證職業(yè)活動(dòng)和職業(yè)生活的正常進(jìn)行，其次，高尚的職業(yè)道德對(duì)社會(huì)道德風(fēng)尚會(huì)產(chǎn)生積極的影響。會(huì)計(jì)人員是從事會(huì)計(jì)核算和財(cái)務(wù)管理，提供經(jīng)濟(jì)信息的特殊行業(yè)，涉及面廣，影響深遠(yuǎn)，因而從事會(huì)計(jì)職業(yè)的人們的職業(yè)道德優(yōu)劣，勢(shì)必直接影響會(huì)計(jì)職能的發(fā)揮，影響信息使用者的決策，從而影響整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和道德，因此，加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)，具有十分重要而現(xiàn)實(shí)的意義。目前我國(guó)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德現(xiàn)狀我們國(guó)家的會(huì)計(jì)人員是中華民族的成員，他們的道德必然體現(xiàn)著全民族高尚道德的共性。就整體來看，我國(guó)絕大多數(shù)會(huì)計(jì)人員及其相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的職業(yè)態(tài)度是端正的，職業(yè)道德素質(zhì)較高，沒有他們的恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè)、默默無聞的工作和勞動(dòng)，就不可能取得今天的巨大成就。我國(guó)及各省、市和各行業(yè)評(píng)選表彰的會(huì)計(jì)先進(jìn)集體和先進(jìn)工作者是會(huì)計(jì)人員中的佼佼者，他們的先進(jìn)事跡所蘊(yùn)含的道德風(fēng)范，就是我國(guó)會(huì)計(jì)人員良好高尚職業(yè)道德的體現(xiàn)和具體詮釋。但是，在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的會(huì)計(jì)職業(yè)領(lǐng)域里，存在著一些會(huì)計(jì)人員違反職業(yè)道德，甚至犯罪的行為，這都屬于會(huì)計(jì)人員非職業(yè)道德的行為。會(huì)計(jì)人員非職業(yè)道德行為的原因和表現(xiàn)主要有：（一）職業(yè)道德品質(zhì)敗壞，貪財(cái)貪色貪?rùn)?quán)會(huì)計(jì)人員中的極少數(shù)一部分人，由于長(zhǎng)期不注意自身道德修養(yǎng)，為了追求奢侈生活、個(gè)人享樂，經(jīng)不起金錢、權(quán)