【正文】 的口號，也不需要華麗與煽情的保證，在現(xiàn)有的崗位上憑著我的良心去成就工作中的用心！工作，需要用心去做你在這個(gè)世界上將選擇什么樣的工作？今后如何對待工作？從根本上說，這不是一個(gè)關(guān)于做什么事和得到多少報(bào)酬的問題，而是一個(gè)關(guān)于生命的意義的問題。一位心理學(xué)家為了實(shí)地了解人們對于同一項(xiàng)工作在心理上所反映出來的個(gè)體差異，來到了一座正在建造當(dāng)中的博物館前，對現(xiàn)場忙碌的敲石工人進(jìn)行訪問。心理學(xué)家問他遇到的第一位工人：“請問您在做什么？”工人沒好氣地回答：“在做什么？你沒看到嗎？我正在用這個(gè)重得要命的鐵錘來敲碎這些該死的石頭！你知不知道，這些石頭特別硬，害得我的手酸麻不已，這真不是人干的工作！”心理學(xué)家又找到第二位工人：“請問您在做什么？”第二位工人無奈地答道：“為了每天100塊錢的工資，我才會做這份工作。若不是為了一家人的溫飽，誰愿意干這種粗活？”心理學(xué)家問第三位工人：“請問您在做什么？”第三位工人眼光中閃爍著喜悅的神采：“我正參與興建這座雄偉華麗的大樓。落成之后，這里可以容納許多人來參觀，一想到這個(gè)，我就覺得自己的勞動是值得的?！蓖瑯拥墓ぷ鳎瑯拥沫h(huán)境，卻有如此截然不同的感受。第一種工人，是完全無可救藥的人?？梢栽O(shè)想，在不久的將來，他可能不會得到任何工作的眷顧，甚至可能是生活的棄兒，完全喪失了生命的尊嚴(yán)。第二種工人，是沒有責(zé)任感和榮譽(yù)感的人。對他們報(bào)有任何指望肯定是徒勞的，他們抱著為薪水而工作的態(tài)度，為了工作而工作。他們不是企業(yè)可信賴、可委以重任的員工，必定得不到升遷和加薪的機(jī)會，也很難贏得社會的尊重。美國心理學(xué)家亞伯拉罕馬斯洛提出了“需求層次論”：生理需求，指維持生存及延續(xù)種族的需求；安全需求，指希求受到保護(hù)與免于遭受威脅從而獲得安全的需求；隸屬與愛的需求，指被人接納、愛護(hù)、關(guān)注、鼓勵及支持等的需求；自尊需求，指獲取并維護(hù)個(gè)人自尊心的一切需求；知的需求，指對己、對人、對事物變化有所理解的需求；美的需求，指對美好事物欣賞并希望周遭事物有秩序、有結(jié)構(gòu)、順自然、循真理等心理需求；自我實(shí)現(xiàn)需求，指在精神上臻于真善美合一人生境界的需求，亦即個(gè)人所有需求或理想全部實(shí)現(xiàn)的需求。心理學(xué)家認(rèn)為，為工作而工作的人，他們的生命需求沒有得到最大程度的滿足，他們或多或少失去了部分的生命樂趣。該用什么語言贊美第三種工人呢？在他們身上看不到絲毫抱怨和不耐煩的痕跡，相反，他們是具有高度責(zé)任感和創(chuàng)造力的人。他們充分享受著工作的樂趣和榮譽(yù)，同時(shí)，因?yàn)樗麄兊呐Γぷ饕矌Ыo了他們足夠的尊嚴(yán)，使他們實(shí)現(xiàn)了自我的滿足感。他們不僅真正體味到了工作的樂趣、生命的樂趣，而且他們才是最優(yōu)秀的員工，才是社會最需要的人。工作是一個(gè)施展能力的舞臺。我們寒窗苦讀來的知識、我們的應(yīng)變力、我們的決斷力、我們的適應(yīng)力以及我們的協(xié)調(diào)力都將在這樣的一個(gè)舞臺上得到展示。除了工作，沒有哪項(xiàng)活動能提供如此高度的充實(shí)感、表達(dá)自我的機(jī)會、個(gè)人使命感以及一種活著的理由。工作的質(zhì)量往往決定生活的質(zhì)量。一個(gè)人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn)，一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。所以，了解了一個(gè)人的工作態(tài)度，在某種程度上就是了解了那個(gè)人。或許在過去的歲月里，有的人時(shí)常懷有類似第一種或第二種工人的消極看法，常常謾罵、批評、抱怨、四處發(fā)牢騷，對自己的工作沒有絲毫激情，在生活的無奈和無盡的抱怨中平凡地生活著。不論你過去對待工作的態(tài)度如何，都已經(jīng)不重要了，畢竟那已經(jīng)是過去的事了。重要的是從現(xiàn)在開始你的態(tài)度如何。讓我們像第三位工人那樣，為擁有一個(gè)工作機(jī)會而心懷感激，為生命的尊嚴(yán)和人生的幸福而努力工作。做任何事情，只要你用心去做，一定能把它做好，如果不用心去做，那肯定是做不好的。用心去做事，讀起來簡單，寫起來也簡單，但是做起來呢？一個(gè)認(rèn)真工作的人，只能稱作稱職；一個(gè)用心工作的人，才能企及優(yōu)秀。用心不但能使我們做好本職工作，更能使我們用長遠(yuǎn)的思考來規(guī)劃未來；用心不但能使我們積極面對人生的每一次挑戰(zhàn)，更能使我們征服人生路途中的每一次困難。一個(gè)沒有用心工作的人，在人生的舞臺上永遠(yuǎn)只能扮演一個(gè)不起眼的角色；只有用心去工作的人，才能完美詮釋自己的生命內(nèi)涵。做人是做事的基礎(chǔ)，沒有一個(gè)好的人格品質(zhì)，不論從事哪個(gè)行業(yè)，都將失去起碼的條件。做人要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀。講實(shí)話、辦實(shí)事，誠實(shí)、守信。做人要有奉獻(xiàn)精神，奉獻(xiàn)有形的物質(zhì)，收獲心靈的歡愉；奉獻(xiàn)心靈的甘露，獲得靈魂的提升。奉獻(xiàn)可以發(fā)出天使一樣的光芒，照亮別人，也照亮了自己。做人要穩(wěn)得住心神、管得住身手、抗得住誘惑、經(jīng)得起考驗(yàn)，努力做干凈干事的模范。不應(yīng)做的事不做，不應(yīng)干的事不干。對今天擁有的，應(yīng)該倍加珍惜。要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，經(jīng)得住金錢的考驗(yàn)，扛得住人情的羈絆，以一身正氣、一塵不染的高風(fēng)亮節(jié)和人格力量去努力工作。無論從事什么工作，都要認(rèn)真對待，要用心做事，細(xì)節(jié)決定成敗。世上無難事，只怕有心人。用力干事只能把事干對，用心干事才能把事干好。從事質(zhì)監(jiān)、標(biāo)準(zhǔn)化工作，涉及各個(gè)行業(yè)，所以更要勤勤懇懇用心去學(xué)、用心去做，用心去對待發(fā)展中的困難，用心去解決發(fā)展中的問題，更要樹立服務(wù)意識，樹立全局觀念，要有發(fā)展的眼光，立足長遠(yuǎn)，用科學(xué)發(fā)展觀來指導(dǎo)具體工作，要抓住機(jī)遇，不斷擴(kuò)大工作范圍。用心工作是提升自身價(jià)值的前提，同時(shí)也是干好本職工作的前提。有時(shí)候我們在工作中犯一些低級錯誤，并不是我們目前掌握的知識和技能干不好這件事，而是沒用心去做。廚師炒菜，用了心思，就不會出現(xiàn)今天火候大明天火候小今天咸明天淡的現(xiàn)象。再比如一名老司機(jī)，開了十幾年車，你不能說他技術(shù)不過硬，操作不熟練，為什么還會出事故，一句話：沒用心去開車，至少在這一霎那沒用心。曾經(jīng)有人問我：復(fù)雜的工作要用心，這不假；簡單的操作，每天都要重復(fù)幾十次，閉著眼也能干。我說閉著眼和用心不是同一個(gè)概念，盲人看不前方，但他在用心邁向前方。有個(gè)佛家故事：一個(gè)小和尚整天撞鐘，照他的理解這種機(jī)械單調(diào)、簡單重復(fù)的工作，誰都會。不到半年，方丈卻宣布調(diào)他到后院劈柴挑水，原因是他不勝任撞鐘之職。小和尚不服氣：“我撞的鐘不準(zhǔn)時(shí)、不響亮？！”方丈語重心長地說：“你的鐘撞得很響，但鐘聲空泛疲軟，沒有什么力量，因?yàn)槟阈闹袩o?鐘?。鐘聲不僅僅是寺里作息的準(zhǔn)繩，更為重要的是要喚醒沉迷的蕓蕓眾，達(dá)到激濁揚(yáng)清、心靈空明的境界。為此，鐘聲不僅要響亮，而且要圓潤、渾厚、深沉、悠遠(yuǎn)。心中無?鐘?，即胸中無佛?！毙刂袩o佛，自然也就體會到“撞鐘工作的的神圣，同樣也就干不好這項(xiàng)工作。我們是企業(yè)的主人翁，理應(yīng)用心工作用心學(xué)習(xí)，苦練技能，在崗位上不斷提升自身價(jià)值，成為企業(yè)發(fā)展不可或缺的人物，但實(shí)事上我們有些人是“占著崗位不干事，占著職務(wù)不作為”，或掉以輕心，或漫不經(jīng)心，或無所用心，不把自己擁有的工作不當(dāng)回事，脫崗、睡崗、酒后上崗，雖有“禁令”，仍有人我行我素。領(lǐng)導(dǎo)分派任務(wù)，遲遲不見動靜；單位組織集體活動，早在幾天前就已通知，到時(shí)候活動組織的松松散散，活動項(xiàng)目丟三落四；公司召集的會議，任憑你辦公室的電話打爆，總有人遲遲不見露面；明文規(guī)定開會期間關(guān)閉手機(jī)，可常常是音樂鈴聲不絕于耳。雖是些許小事，但卻能折射出一個(gè)人的素質(zhì)，一個(gè)人對工作的態(tài)度。人的素質(zhì)，并不是與生俱來的，也不是個(gè)整體的概念，而是每一個(gè)具體的細(xì)枝末節(jié)的堆砌和累積，“一滴水中可以見到整個(gè)太陽的光輝?！币粋€(gè)人對工作是否認(rèn)真負(fù)責(zé)，是否敬業(yè)愛崗，那是某件事某個(gè)具體的動作給人留下的印象。常言說：時(shí)時(shí)留心長學(xué)問。用心工作，那就得時(shí)時(shí)處處留心自己的言行，認(rèn)真對待自己的職務(wù)，認(rèn)真對待自己的崗位，認(rèn)真做好自己（職務(wù)）職責(zé)范圍內(nèi)的第一件事。可口可樂中國有限公司前副總裁朱正中說過：“一個(gè)年輕人，如果既無閱歷又無背景，只有自己可以依靠。那么，他最好的起步方法是：首先獲得一份工作；第二，珍惜你的第一份工作；第三，培養(yǎng)勤奮、敬業(yè)的習(xí)慣；第四，認(rèn)真學(xué)習(xí)和觀察，獲取真經(jīng)；第五，要努力成為不可或缺、舉足輕重的人；第六，成為一個(gè)謙虛、有修養(yǎng)的人。沒有責(zé)任心，執(zhí)行力根本無從談起，執(zhí)行力是責(zé)任心的體現(xiàn)和最終落腳點(diǎn)，二者共同構(gòu)成優(yōu)秀員工立足崗位、奉獻(xiàn)企業(yè)的重要素質(zhì)和能力?！边@句話是對加強(qiáng)責(zé)任心，提高執(zhí)行力的最好的詮釋。責(zé)任心是我們做好工作、成就事業(yè)的前提，是戰(zhàn)勝工作中諸多困難的強(qiáng)大精神力量。只有對企業(yè)高度負(fù)責(zé)、對職工高度負(fù)責(zé)、對工作高度負(fù)責(zé)，才會竭心盡力、兢兢業(yè)業(yè)、精益求精地做工作。在本書中陳紹鵬的事業(yè)經(jīng)歷就充分說明了這一點(diǎn)。在事業(yè)中有責(zé)任心、有壓力，才會造就一個(gè)人的成功。責(zé)任就是勇氣，責(zé)任就是智慧，責(zé)任就是取之不竭用之不盡的力量！有責(zé)任，執(zhí)行力就有了筋骨。對我們而言工作就意味著責(zé)任，無論在什么樣工作崗位上都要高度負(fù)責(zé)，不要用任何借口來為自己開脫或搪塞，愉快接受和完美執(zhí)行我們唯一選擇，因?yàn)楣ぷ髦袥]有借口，人生中沒有借口，責(zé)任更不能講任何借口，成功屬于那些不找借口的人！用心工作，最大的受益者是自己；敷衍工作，最大的受害者也必定是自己。大部分人總是在渴望自己得到提升，得到加薪，但卻在工作中依舊抱著為老板打工，只是完成任務(wù)，甚至敷衍、馬馬虎虎的工作態(tài)度，似乎他們并不知道職位的晉升是建立在忠實(shí)履行日常工作，用心做好每一件事的基礎(chǔ)上的。只有盡職盡責(zé)、盡善盡美、用心做好目前的工作，才能使你獲得價(jià)值的提升。用心工作是對人生和生活的尊重，因?yàn)楣ぷ魇侨松谑狼蟮蒙婧桶l(fā)展的前提條件，一個(gè)人要想得到企業(yè)和社會的承認(rèn)唯一有效的途徑就是“用心對待自己擁有的工作”。有了這個(gè)平臺，你才了不斷發(fā)展不斷開拓不斷提升自身價(jià)值的空間。用心去工作讀后感近日讀了《用心去工作》這本書，深有感觸，使我反思在日常工作與生活之中，是否具備了“進(jìn)取之心、責(zé)任之心、感恩之心、寬容之心、公正之心、平常之心”？我結(jié)合自身工作感悟，深刻的了解了用心工作的重要意義——用心工作不僅可以成為我工作的方法和行動指南，也可