【正文】 講風格，這不僅有利于工作，還有利于單位團結(jié)。只要我們在工作中始終秉承一顆公心，在工作中，小事講風格，大事講原則，就一定能 白工作做好，成為一名合格的公務員。談談你對“小不忍,則大亂”的理解? 答：第一，“小不忍，則大亂”是指小的矛盾也可能引發(fā)大的問題，物質(zhì)的變化從來都是從量變積累開始的，因此要充分重視事件的苗頭性問題；第二，亂，多是矛盾或問題處理不當而引起的，從而提醒我們，公務員的工作是面對廣大人民群眾的，群眾無小事，我們要時時處處把群眾的利益記在心里，權(quán)為民所用，利為民所謀；第三，作為一名公務員，必須有較高的法律素質(zhì)和工作技巧，對一些苗頭性的問題要有預見性，及早提出應對措施，才不致出現(xiàn)大亂的現(xiàn)象；談談你對“團結(jié)力量大”的理解? 答：團隊協(xié)作精神是做好工作的保證。這句話說明了這個道理，一個人再強，素質(zhì)再高，也需要同事的配合和幫助，否則也成不了大事。工作中可以做到人多力量大，眾志成城，是因為他們擁有同樣的信念，而且最重要的是他們都是出自一份公心，同事之間相處，就應該相互幫助，凡事多為別人著想，一個好的集體，就應該擰成一捆繩，才有利于事為的進步。有人認為處理同事間關(guān)系應該“人不犯我,我不犯人,人若犯我,我必犯人”。你怎么理解? 答：你的身邊可能有很多朋友、同事,你的一舉一動可能會影響他們對你的看法, 有時候你可能只是傷害了一個人, 但可能有很多的人都會避開你, 因為怕你傷害他們, 這樣你的交際面會變窄，所以要盡量做到人不犯我,我不犯人?，F(xiàn)在的社會比較復雜, 你會認識各種各樣的人, 人心隔肚皮, 你不會知道你眼前的這個人想要什么, 或者想做什么, 所 4 以, 保持一份防范之心, 讓自己遠離傷害。1談談你對“一個好漢十人幫”的理解? 答：一個人的力量是微薄的，而且一個人的知識面也不可能寬廣到什么都懂都精通，所以在工作中只有抱著謙虛和好學的態(tài)度向別人學習，才能不斷完善自己，取得更大的進步；人與人之間的關(guān)系應該是緊密聯(lián)系的，一個單位是一個由多人組成的團體，良好的人際關(guān)系是一個人生存和發(fā)展必不可少的因素；一項工作是一個由多人配合來完成的，是一個復雜的過程，是一個互相依賴的過程，一個人的工作可能是其他人工作前期或保障，也可能是其他人工作的結(jié)果。1談談你對“三人行,必有我?guī)煛钡睦斫? 答：“三人行,必有我?guī)煛背鲎浴墩撜Z》,但他很謙虛,自稱與任意兩人同行,并不是各方面都優(yōu)秀方能為“師”.如果一個人在某一方面比另一個人優(yōu)秀,“三人行,必有我?guī)煛?、談談你對“眾人拾柴火焰高”的理? 答：成語，指眾多人都往燃燒的火里添柴，火焰就必然很高。比喻人多力量大。公務員需同心一起團結(jié)一致，講究團隊，講究凝聚力，響應上級命令和號召，堅決貫徹執(zhí)行政策，然后取得比個體更大更好的利益。1談談你對“一個和尚有水吃,二個和尚抬水吃,三個和尚沒水吃,”的理解? 答：“三個和尚沒水喝”，說明這個集體職責分工不明確，競爭機制不健全，獎懲機制不見效，成員之間不團結(jié)，團隊精神無合力?？朔叭齻€和尚沒水喝”的現(xiàn)象要做到：1）尋找根源、剖析原因，2）合理用人、各盡其能，3）明確職責、按制獎懲；4）定編定崗、引進競爭機制，5）珍惜榮譽、激發(fā)合力，6）集體決策、共同商量，7）遇到困難、共同克服。1談談你對“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的理解? 答：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹的名言，表達了他憂國憂民的胸懷。這句話意思是一個仁人志士應該在天下人之前憂慮，在天下人之后享樂。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是一種為人民，也就是為大多數(shù)人的幸福觀。在我們這個時代又賦予它新的含義，就是為人民著想，把自己的幸福同人民的幸福連結(jié)在一起，為實現(xiàn)人類美好的理想而奮斗?，F(xiàn)在，我們正走在致富奔小康的大道上，如果說和平建設(shè)是“樂”，那么我們先應該看到“憂”，因為國家還很貧窮，先天下之憂而憂才會未雨綢繆。作為一名公務員，肩負著人民賦予的權(quán)力和重任。要吃苦在前，享受在后。要為國分憂，拿出實際行動來，權(quán)為民所用，利為民所謀。1談談你對“謙虛使人進步、驕傲使人落后”的理解? 答：“謙虛使人進步，驕傲使人落后”這是一個人成功準則。學習上謙虛才能不斷更新自己的知識和技能，學到別人的經(jīng)驗和長處，工作上謙虛才能贏得別人的支持和幫助，為人上謙虛才能才能受到別人的尊重和贊揚。如果驕傲思想上就會滿足現(xiàn)狀、固步不前，工作上有可能得不到別人的支持和幫助，與人關(guān)系上有可能得不到別人尊重，甚至于會被別人孤立；1談談你對“吃苦在前,享樂在后”的理解? 答：“吃苦在前,享樂在后”是60年代劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中提出來并要求黨員 6 干部做的，要發(fā)揮吃苦耐勞的精神，當然要先吃苦，后享樂，或者說大家吃苦你要積極向前，大家享樂你也要謙虛排后。1談談你對“眉毛胡子一把抓”的理解? 答：俗語。比喻做事不分輕重緩急,逮著什么干什么。做事馬虎,對于不同的對象沒有區(qū)別對待，不分主次。1談談你對“這山望著,那山高”的理解? 答：爬上這一座山，覺得那一座山更高。比喻對自己目前的工作或環(huán)境不滿意，老認為別的工作、別的環(huán)境更好。一山更比一山高，暗示做人要腳踏實地，處處都有比你更加雄偉的山峰。談談你對“習慣成自然”的理解? 答：習慣成自然說的是習慣很容易成為一種慣性的力量，影響我們的日常生活的行為和方式。在日常生活，我們要養(yǎng)成良好的習慣，發(fā)揮習慣的力量。如工作中尊重領(lǐng)導，服從領(lǐng)導的安排，與同事協(xié)調(diào)好。在工作養(yǎng)成良好的工作習慣。同時，我們要避免不好的工作習慣，避免不良習慣對我們的影響。2談談你對“打破砂鍋問到底”的理解? 答：第一步：從字面上解釋（或者說按照一般的解釋）……如題，打破砂鍋問到底從字面上看，表現(xiàn)出了提問人對知識的不斷奢求，具有不恥下問不得答案誓不罷休的精神。第二步:但是我覺得任何問題都應該一分為二的看待，就如這句話，如果一味的“打破砂鍋問到底”就會忽略了自我思考，自我分析、解決問題的能力……（可再思考其他角）第三步：以上就是我對這句話的理解，是應該辯證的一分為二的看待，不應絕對化。2談談你對“君子喻于義,小人喻于利”的理解? 答：君子看中義，小人看中利。與君子談事情，他們只問道德上該不該做；跟小人談事情，他只是想到有沒有利可圖。只要我們能盡職盡責地按照自強不息的精神去做事了，那么，利也就在其中了。最大的利是使我們活得心情舒暢、問心無愧，而不是富貴。富貴不是人們想求就必然能夠得到的，也不是得到之后就永遠能擁有的，因此，不必有意地去提倡追求“利”，卻應該提倡做好此時此刻該做、能做的事。2談談你對“幫助別人要忘掉,別人幫己要記牢”的理解? 答：這是真正的道德,道德分為兩種:上德之人,“上德”的人不表現(xiàn)為外在的有德，具備“下德”的人表現(xiàn)為外在的不離失“道”，“上德”之人順應自然無心作為，“下德”之人順應自然而有心作為。幫助別人,如果總是記在心里那就不是發(fā)自真心的,而是怕受到自己良心的責備,或怕別人改變對自己的看法而勉強自己做的事情。這種有目地的行為,這是對你有義,做為君子來說比義更高是仁,所以君子當以仁為回報,無仁無義就是小人,所以對于別人的幫助更應該加倍報答才對。2談談你對“笨人先起身,笨鳥早出林”的理解? 答：指越不聰明的人越要比別人更勤奮積極,唯有勤奮,且比別人多付出努力和汗水,方可補拙。2談談你對“邊學邊問,才有學問”的理解? 答：意思是說，一邊學習，一邊提出疑問，疑問得到解決，學問才能更進一步。學問學問，就是要邊學邊問。學了有問題，如果不請教老師，永遠都得不到正確的答案。2談談你對“病從口入,禍從口出”的理解? 答：我是這么理解的：第一、病從口入意思是如果不注意飲食衛(wèi)生，那么可能會導致生病，禍從口出意思是如果沒有注意自己的言語，那么可能給自己帶來災禍。第二、這句話給我們的生活工作有很強的指導意義，三國時的楊修就是不注意自己的言語，在軍中說了有損軍心的話，而后被曹操處決了，告訴我們在平時生活工作當中要善于說話，不能說有損他人和集體的話，根據(jù)場合和時間說合適的話。第三、當然了，在開會場合，特別是各抒己見討論時，應該要知無不言言無不盡，把對事情的看法發(fā)表出來，讓開會起到他真正的意義，使得指定計劃時能夠考慮的更加周全?？傊?，我們要在工作中把握好說話的場合、對象時間，加強他人的溝通，使得工作開展的更加順利。2談談你對“不會做小事的人,也做不出大事來”的理解? 答：一個簡單的回答：大事的準備工作都是由小事組成。團體的大事需知識準備，人員安排，經(jīng)費籌集，指揮調(diào)度，個人的大事需能力培養(yǎng)，體能鍛煉，臨場經(jīng)驗，心理素質(zhì)等。這些都要靠大量的小事培養(yǎng)出來。所