【正文】 科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)，有責(zé)任感，不怕苦，不怕累，工作中遇到難以應(yīng)對(duì)的問題，主動(dòng)、虛心向他人求教；第三，在技術(shù)上要精益求精，平時(shí)也要注意專業(yè)知識(shí)的鞏固與繼續(xù)學(xué)習(xí)，將理論聯(lián)系實(shí)際，不斷積累工作經(jīng)驗(yàn)；第四，工作上要有全局觀念，要服從領(lǐng)導(dǎo)的安排，工作時(shí)與同事團(tuán)結(jié)協(xié)作，處理好同事間的關(guān)系；第五，要有一顆愛心，公平公正對(duì)待每一位患者，無論其高矮胖瘦，富貴貧賤。對(duì)待患者，態(tài)度親切，耐心地溝通交流，本著“一切為病人”的宗旨，熱心服務(wù)。十七、醫(yī)德規(guī)范內(nèi)容？答：醫(yī)德：醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具備的思想品質(zhì)，是醫(yī)務(wù)人員與病人、社會(huì)以及醫(yī)務(wù)人員之間相互關(guān)系的總和。醫(yī)德規(guī)范：指導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行醫(yī)療活動(dòng)的思想和行為準(zhǔn)則。醫(yī)德規(guī)范內(nèi)容：救死扶傷，實(shí)行社會(huì)主義的人道主義，時(shí)刻為病人著想，千方百計(jì)為病人解除病痛。尊重病人的人格和權(quán)利。對(duì)待病人不分民族、性別、職業(yè)、地位、財(cái)產(chǎn)情況，應(yīng)一視同仁。文明禮貌服務(wù)，舉止端莊，語言文明，態(tài)度和藹，同情，關(guān)心和體貼病人。廉潔奉公，自覺遵守紀(jì)律，不以醫(yī)謀私。為病人保守醫(yī)密，實(shí)行保護(hù)性醫(yī)療，保護(hù)病人穩(wěn)私。互學(xué)互尊，團(tuán)結(jié)協(xié)作，正確處理同事間的關(guān)系。嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，奮發(fā)進(jìn)取，鉆研醫(yī)術(shù)，精益求精，不斷更新知識(shí)，提高技術(shù)水平。十八、怎樣以病人為中心？答：在我看來，作為醫(yī)務(wù)工作者的職責(zé)就是救死扶傷，千方百計(jì)為病人解除病痛，因此，要做到“以病人為中心”，首先，應(yīng)該提高醫(yī)療技術(shù)水平。對(duì)于病人，當(dāng)然希望在最短的時(shí)間內(nèi)治愈疾病，恢復(fù)健康。這就要求廣大的醫(yī)務(wù)人員在工作中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，加上對(duì)理論知識(shí)的鞏固與學(xué)習(xí)，從而提高醫(yī)術(shù)水平。這樣就可以在很大程度上減少漏診和誤診，在治療上對(duì)癥下藥，盡可能減輕病人的負(fù)擔(dān)。與此同時(shí)，還要提高醫(yī)德修養(yǎng)。尊重病人的權(quán)利，為他們保守醫(yī)密，對(duì)待患者應(yīng)一視同仁，態(tài)度親切，有同情心，耐心地溝通交流，多站在病人的立場思考問題。此外，醫(yī)院定期開展對(duì)出院病人的電話隨訪或是組織一些醫(yī)學(xué)講座，讓病人了解自身所患的疾病，以及如何預(yù)防和在平時(shí)生活中的注意事項(xiàng)等等。對(duì)于即將踏上工作崗位的我們，要自覺學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識(shí)，深刻理解“一切為了病人，為了病人的一切，為了一切病人”的精髓，并在工作中付諸于實(shí)踐。十九、你能否勝任校醫(yī)這個(gè)職位，請(qǐng)結(jié)合你的實(shí)際與經(jīng)驗(yàn)回答。答：我可以勝任校醫(yī)這個(gè)職位。因?yàn)槲揖哂幸韵聝?yōu)點(diǎn)：第一：我愛好學(xué)習(xí)，努力提高自身醫(yī)德修養(yǎng)。一名好的校醫(yī)首先要有高尚的醫(yī)德修養(yǎng)，我要以優(yōu)秀的醫(yī)生為楷模，以身邊的醫(yī)德標(biāo)兵為榜樣，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提升自己的醫(yī)德水平。第二：努力提升自我。進(jìn)入醫(yī)院、學(xué)校工作對(duì)一個(gè)青年醫(yī)生而言意味著你的一個(gè)非常重要的任務(wù)是救死扶傷。為了更好的提升自我，我會(huì)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行努力。1)虛心向老醫(yī)生、有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生請(qǐng)教和學(xué)習(xí)。2)認(rèn)真對(duì)待每一位有疾患的教師或?qū)W生。3)努力提高自己的醫(yī)學(xué)知識(shí)。第三：處理好人際關(guān)系。擁有良好、和諧的人際關(guān)系，會(huì)給自己的精神帶來愉悅，生活帶來便利和工作獲得成功奠定良好的基礎(chǔ)。所以，作為青年醫(yī)生，要從以下三個(gè)方面著手建立起自己良好的人際關(guān)系。(一)學(xué)會(huì)處理好與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。青年醫(yī)生剛踏入工作崗位，首先最重要的是做好本職工作，給領(lǐng)導(dǎo)留下一個(gè)良好的印象。要尊重領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)的威信。服從領(lǐng)導(dǎo)指揮，認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)分配的任務(wù)。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)有意見，要找合適的機(jī)會(huì)大膽地向領(lǐng)導(dǎo)提出自己的觀點(diǎn)、看法，千萬不能在領(lǐng)導(dǎo)背后亂發(fā)牢騷，隨便議論。(二)學(xué)會(huì)處理好同事之間的關(guān)系。要做到：謙虛謹(jǐn)慎，為人厚道。尊重同事，相互信任。以誠待人，公平競爭。要寬容大度，切忌嫉妒他人。不要搬弄是非，私下議論同事。榮譽(yù)面前要多謙讓，物質(zhì)利益不計(jì)較。(三)處理好與學(xué)生之間的關(guān)系。要熱愛、關(guān)心和幫助學(xué)生。對(duì)學(xué)生要做到一視同仁，絕不偏優(yōu)等生，而歧視或排斥后進(jìn)生。全面深入了解學(xué)生，深化與學(xué)生的情感溝通交流。對(duì)學(xué)生多一些寬容和理解，多表揚(yáng)、鼓勵(lì)學(xué)生。第二篇：常見教師招聘面試題目新課改與新課程標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值取向是什么？新課程標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值取向是要求教師成為決策者而不是執(zhí)行者，要求教師創(chuàng)造出班級(jí)氣氛、創(chuàng)造出某種學(xué)習(xí)環(huán)境、設(shè)計(jì)相應(yīng)教學(xué)活動(dòng)并表達(dá)自己的教育理念等等。為什么學(xué)生會(huì)偏科？學(xué)生偏科有很多因素，其中興趣、態(tài)度是最主要的。你有心去學(xué)一門功課，無論周圍有什么影響你，你都可以堅(jiān)持下去。興趣也是主要的，但只有你有這個(gè)心去學(xué)習(xí)，不管你是否喜歡這門功課，你都會(huì)變得比以前更加感興趣。老師也只能叫你如何去學(xué)，即使他教得不好，但只有你有心，還是回學(xué)好的。做好一個(gè)教師固然離不開敬業(yè)、愛生、專業(yè)知識(shí)扎實(shí)，除了這些，你認(rèn)為教學(xué)的最重要特質(zhì)是什么？首先、敬業(yè)、愛生、專業(yè)知識(shí)扎實(shí)，我認(rèn)為一個(gè)好教師還要樂業(yè)，這一點(diǎn)也很重要。其次，健康尤其是心理和精神健康、再有就是需要得到社會(huì)的認(rèn)可和支持。學(xué)生滿意，喜歡聽！個(gè)人認(rèn)為師德、人品及個(gè)人的修養(yǎng)。良好的表達(dá)能力及為人處事能力；愛心與責(zé)任心。你贊同“教學(xué)有法、但無定法、貴在得法”這種提法嗎？為什么？同意“教學(xué)有法、但無定法、貴在得法”這種提法，教學(xué)的方法有很多，但要因材施教。因?yàn)閷W(xué)生是人，作為個(gè)體，都有其特殊性。老師要想教好學(xué)生，一定要有扎實(shí)的基本功，同時(shí)也要注意方法，好的方法和得體的方法可以讓學(xué)生更好的接受老師傳授的知識(shí)，如孔子也提出了因材施教的主張。學(xué)生記憶有什么特點(diǎn)，學(xué)科教學(xué)如何提高學(xué)生的識(shí)記能力？一、動(dòng)機(jī)的誘發(fā)——培養(yǎng)記憶能力的基礎(chǔ)二、興趣的培養(yǎng)——提高記憶能力的前提三、方法的指導(dǎo)——提高記憶能力的關(guān)鍵。你認(rèn)為一種科學(xué)的備課方法是什么？平時(shí)你是怎樣備課的？備課是教師的一項(xiàng)基本功。備出一份好的教案是上好一堂課的重要前提，也能使教師教學(xué)更有底氣，甚至變得胸有成竹。同時(shí)，好的教案設(shè)計(jì)也直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、方式、效率等多個(gè)方面，最終對(duì)整個(gè)課堂課的教學(xué)效果起到?jīng)Q定性的作用。無論是哪門學(xué)科，教師真正要備好一堂課，就必須腳踏實(shí)地，并結(jié)合自身和學(xué)生的實(shí)際，進(jìn)行創(chuàng)造性地研究和設(shè)計(jì)?！把凶x”是備課的必要前提；“博學(xué)”是備課的重要基礎(chǔ)；“細(xì)致”是備課的基本要求、“創(chuàng)新”是備課的成功亮點(diǎn)你同意“沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師”這句話嗎？本句話源于教育家陳鶴琴老先生的名言“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，“沒有不合格的學(xué)生,只有不合格的教師”是其衍生出的眾多“偉辭”中最為著名的一句。陳老先生的一句勉勵(lì)之語（可能勉勵(lì)后人，也或是勉勵(lì)老先生自己），陳老先生當(dāng)初寫這句話時(shí)，斷然不會(huì)想到在多年以后的今天會(huì)引出如此多的討論吧！我不完全贊同。這句話說的太過絕對(duì)，造成不合格學(xué)生的原因有很多，每位學(xué)生自身?xiàng)l件和生活環(huán)境都是完全不同的，因此出現(xiàn)不合格的學(xué)生老師不能完全負(fù)責(zé)。但是老師對(duì)待資質(zhì)不高和成績不好絕對(duì)不能視而不見聽而不聞，任其自生自滅，對(duì)待此類學(xué)生，老師應(yīng)該積極努力幫助學(xué)生找到落后的原因，平時(shí)多關(guān)心，多輔導(dǎo)，盡快幫助學(xué)生把成績趕上來。這句話源于教育家陳鶴琴的一句名言“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”?！皼]有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師”這句話強(qiáng)調(diào)的是教育者對(duì)孩子的一種責(zé)任與信念和教育者基于這種責(zé)任與信念對(duì)自己的嚴(yán)格要求。這句話的真理性在于：不輕易對(duì)任何學(xué)生喪失信心。換句話說，這句話只是教育者嚴(yán)于律己的座右銘，而非一種教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。有沒有“教不好的學(xué)生”？我的回答是：“可以說沒有，也可以說有?！闭f“沒有”，必須具備兩個(gè)條件：第一，家庭教育和社會(huì)教育非常理想，只差學(xué)校教育這一環(huán)；第二，“好”的標(biāo)準(zhǔn)不是一個(gè)確定的標(biāo)準(zhǔn)，而是針對(duì)每一個(gè)具體學(xué)生，讓他們?cè)谠械幕A(chǔ)上有所進(jìn)步，這里的進(jìn)步可能是綜合的，也可能是某一方面的。說“有”，是因?yàn)樵诂F(xiàn)在的評(píng)價(jià)背景下，即使老師“會(huì)教”，可“教不好的學(xué)生”仍然大批量地存在。道理很簡單：無論高考還是中考，都是選拔性考試，其目的就是要讓一部分學(xué)生被淘汰，如果把“教不好”的都教“好”了，還怎么“選拔”？即使拋開考試評(píng)價(jià)不說，就以思想品德教育而言，是不是所有的學(xué)生都能被“教好”呢？理論上好像是這樣的。因?yàn)槿魏稳艘怀錾?，都是一張白紙，誰也不會(huì)一出生就帶來一身惡習(xí)。但問題是，我們教育所面對(duì)的不是一張白紙，而是已經(jīng)被家長、被社會(huì)涂抹過許多印跡的紙，要想在這張紙上重新畫出美麗的畫，不是不可能，但是無法保證百分之百成功。家長是孩子的第一任老師，是教育這一鏈條上的第一環(huán)，我們面對(duì)的學(xué)生已經(jīng)是被加工過的半成品；同時(shí)，孩子還潛移默化地受著社會(huì)的影響這都決定了我們的教育不是從零開始。我一直堅(jiān)信，教育是有所作為的。因此，在我的教育歷程中，我總是問自己：對(duì)于具體的某一個(gè)“后進(jìn)生”，我是否已經(jīng)盡到了我能夠盡的最大努力？實(shí)踐告訴我，如果我們不用一把尺子衡量學(xué)生，絕大多數(shù)“后進(jìn)生”都會(huì)有進(jìn)步的不一定成為棟梁之才，但至少可以成為一個(gè)合格的公民，成為最好的自己。同時(shí)，我也始終認(rèn)為，學(xué)校教育不是萬能的。在一個(gè)人的成長過程中，學(xué)校教育的作用最多占三分之一，另外兩個(gè)三分之一分別是學(xué)生所受到的非學(xué)校教育（包括家庭教育、社會(huì)教育）以及學(xué)生自己的自我教育。我們不能做超出我們能力和責(zé)任的事，我們只能在我們力所能及的范圍內(nèi)，盡可能地把我們的工作做好這樣，即使個(gè)別學(xué)生最終也沒有被“教好”，我們也問心無愧！“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”如果這是教師的自勵(lì)，我對(duì)這樣的教師表示敬意；如果有人以此苛求教師，我對(duì)這樣的苛求者表示遺憾！分享：你怎樣認(rèn)識(shí)集體備課制，它有優(yōu)勢(shì)嗎？優(yōu)點(diǎn)：防止老師偷懶，提高教師教學(xué)主動(dòng)性。減少教師個(gè)人的一些違規(guī)舉動(dòng)。提高資源配置效率，親密老師之間的同事關(guān)系，有利于互相提高水平。教學(xué)是一門技術(shù)還是一門藝術(shù)，你傾向那一種看法，若兩者都不同意，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ǎ克囆g(shù)，任何一門事物都是藝術(shù) 藝術(shù)來原于生活，更重要的是一種責(zé)任。說教學(xué)是技術(shù)還是藝術(shù)，都太過于片面了，我覺得教學(xué)是一種態(tài)度，一種對(duì)知識(shí)的尊重和對(duì)學(xué)生的重視，或許在教學(xué)的過程中教育者要有必要的技術(shù)和一定的藝術(shù)水平，可以讓自己的課受到大多數(shù)人的歡迎和認(rèn)可，但，但凡教育家都要有一種正確的態(tài)度，一種對(duì)于自身事業(yè)的發(fā)自內(nèi)心的熱愛。若自有技術(shù)，那只是照本宣科的死板理論，沒有人會(huì)喜歡這樣的教學(xué)方法；若只有藝術(shù)，那也只是一種作秀罷了，或許會(huì)有人比較喜歡，但當(dāng)他們好好想想后就會(huì)覺得根本沒有任何意義。而態(tài)度，是兩者的根本，有態(tài)度才會(huì)正視，有態(tài)度才會(huì)努力發(fā)展，就是如此而已。一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么？從發(fā)展性教育的角度出發(fā)，好的課堂教學(xué)的基本特征就包括以下幾個(gè)方面：教學(xué)目標(biāo)：以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為根本宗旨⑴基礎(chǔ)目標(biāo) 指國家頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)中所確定的學(xué)生必須掌握的學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能及基本學(xué)習(xí)能力和相應(yīng)的思想品德。⑵提高目標(biāo) 主要表現(xiàn)為學(xué)生的主體發(fā)展。主體性發(fā)展目標(biāo)主要包括自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性三個(gè)方面。主體性強(qiáng)的學(xué)生不僅表現(xiàn)出強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，而且具有創(chuàng)新思維能力和動(dòng)手實(shí)踐能力。⑶體驗(yàn)?zāi)繕?biāo) 好的課堂教學(xué)注重通過教師與學(xué)生間的情感交流形成民主和諧課堂教學(xué)心理氣氛，讓各個(gè)層次的學(xué)生都能獲得創(chuàng)造或成功的心理體驗(yàn)，感受生活的樂趣和愉悅。教學(xué)內(nèi)容：科學(xué)合理教學(xué)內(nèi)容是課堂教學(xué)質(zhì)量的根本保證，好的課堂教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容具有如下特征：⑴教師正確理解并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展水平和特點(diǎn)創(chuàng)造性地使用教材，合理確定重點(diǎn)和難點(diǎn)，精選具有基礎(chǔ)性、范例性和綜合性的學(xué)科知識(shí)。⑵內(nèi)容具有挑戰(zhàn)性，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。⑶重視教學(xué)內(nèi)容的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)科學(xué)性、人文性和社會(huì)性的融合。⑷關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐性，密切聯(lián)系社會(huì)實(shí)際和學(xué)生生活實(shí)際。教學(xué)策略與方法：學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)現(xiàn)代課堂教學(xué)以學(xué)生為主體，強(qiáng)調(diào)通過學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的主體性發(fā)展。教學(xué)能力：良好的教學(xué)基本功教師較強(qiáng)的教學(xué)能力也是好的課堂教學(xué)的重要特征。教師的教學(xué)能力表現(xiàn)在：⑴課堂駕馭能力⑵實(shí)踐操作能力⑶語言表達(dá)能力1現(xiàn)在常常提的“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，你怎樣理解？學(xué)生是一個(gè)民族傳承的希望，是一個(gè)國家繼續(xù)生存、發(fā)展的靈魂所在。很簡單地打個(gè)比方，如果一顆正在茁壯成長的大樹，突然之間，中間斷了一節(jié)，您說會(huì)怎么樣?以學(xué)生為本，其實(shí)說的就是傳承，接力棒需要有人接的，如果只有第一個(gè)，而沒有第二個(gè)，那會(huì)是怎么樣？學(xué)生是一個(gè)民族傳承的希望，是一個(gè)國家繼續(xù)生存、發(fā)展的靈魂所在。老師擔(dān)負(fù)著重大的使命，“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，確保了教學(xué)最終目的的實(shí)現(xiàn)?！耙詫W(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，是在教學(xué)活動(dòng)中以學(xué)生為主，教師的作用是負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)、幫助和監(jiān)控，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事，讓學(xué)生經(jīng)歷獲取知識(shí)的過程，關(guān)注學(xué)生各種能力的發(fā)展，促進(jìn)其知識(shí)與技能、過程與方法、態(tài)度與價(jià)值觀的全面發(fā)展，建立學(xué)生自主探索、合作學(xué)習(xí)的課堂模式，創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主的課堂環(huán)境。追求學(xué)習(xí)結(jié)果轉(zhuǎn)向追求學(xué)習(xí)過程，真正把學(xué)生當(dāng)成獲取知識(shí)發(fā)展自我的主人?！耙磺袨榱藢W(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”，切實(shí)構(gòu)建“以學(xué)生為中心”主體觀。新課程中的課堂不是教師表演舞臺(tái)而是師生交流的舞臺(tái)。，還是探究的場所。1你平?？吹慕逃虒W(xué)類的書籍和雜志有那些？（主觀見解）師面試問題:為什么要選擇當(dāng)山區(qū)教師！!原因有一下幾點(diǎn)：山區(qū)也需要教育。孩子都是祖國的希望，而山區(qū)的孩子們更是大山能夠崛起的希望。少年強(qiáng)則國家強(qiáng)，西部富則國家富。所以，我愿意為祖國山區(qū)的教育事業(yè)盡自己的綿薄之力。我人生理想的實(shí)現(xiàn)。孟子說“得天下英才而教育之”是人生三大樂事之一，那作為一名普通的人民教師，我的希望就是能教育所有渴望學(xué)習(xí)，熱愛學(xué)習(xí)的孩子們。所以，不管他們是在大都市還是在小山村，我都愿意用自己的學(xué)識(shí)和愛心，點(diǎn)亮他們前進(jìn)的明燈。個(gè)人喜好。山區(qū)的生活條件是很艱苦，但同時(shí)那里卻有都市所沒有的清新的環(huán)境和純凈的民風(fēng)。在山區(qū)我可以靜下心來，不考慮俗世名利，滌凈心扉，踏實(shí)教學(xué)。為什么要選擇教師這個(gè)行業(yè)？讀的就是師范類的專業(yè)，做教師符合自己的專業(yè)，而且現(xiàn)在公司之類的工作不夠穩(wěn)定，教師穩(wěn)定性比較高，現(xiàn)在好的學(xué)校對(duì)教師的培養(yǎng)很好，也能為教師提供很大的發(fā)展空間等。，為什么？【參考答案】：我最崇拜的教育家是素有英語教育界泰斗之稱的——張道真。我之所以崇拜他，原因有三。第一高尚的人格魅力。76歲高齡的張道真教授，在國內(nèi)外英語教育界享有盛譽(yù)。他把畢生的經(jīng)歷都獻(xiàn)身于教育并研究教育，正是他帶領(lǐng)著我們走著英語教育改革的每一個(gè)步伐!第二科學(xué)、實(shí)用的英語教學(xué)方