阿勒瑪勒小學(xué)圖書實驗管理員培訓(xùn)（5篇模版）-文庫吧
2024-10-28 16:06 本頁面
【正文】 烈而活躍。伴奏樂器：竹笛、揚琴、扎木聶、根卡、胡琴、持琴（類似二胡）和串鈴等。（歌之不足舞蹈之。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚。在《阿瑪勒火》歌聲中結(jié)束本節(jié)課。）第四篇：阿瑪勒火音樂教案（范文）篇一：《阿瑪勒火》教案教學(xué)內(nèi)容：阿瑪勒火教學(xué)目標(biāo)：.，喜歡藏族的歌舞音樂，愿意探索有關(guān)藏族的音樂文化知識，能積極參與學(xué)習(xí)過程中的創(chuàng)造性實踐活動?！椰?，并能感受、體驗它們的音樂情緒 《阿瑪勒火》三個明顯的藝術(shù)特征。教學(xué)重難點：《阿瑪勒火》三個明顯的藝術(shù)特征。2..藏族歌舞音樂的特點、音樂情緒。課型：欣賞課教學(xué)方法：聆聽、律動、舞蹈表演等實踐活動教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體教學(xué)教學(xué)過程。一．情境導(dǎo)入演唱《獻(xiàn)上最潔白的哈達(dá)》導(dǎo)入新課。藏族不僅有悠遠(yuǎn)高亢、舒暢開闊。曲調(diào)優(yōu)美的歌曲，還有多姿多彩的舞蹈，這節(jié)課我們來認(rèn)識藏族的歌舞音樂囊瑪，接下來我們欣賞一首優(yōu)美抒情的藏族民歌《阿瑪勒火》二．新課學(xué)習(xí)： 1播放《阿瑪勒火》，聆聽思考，作品的結(jié)構(gòu)、每個樂段的開始和結(jié)尾有何特點、樂段之間用什么過渡？（三個明顯藝術(shù)特征分析：樂段開頭都用“阿瑪勒火”這個襯詞開頭；結(jié)尾都用相同旋律收束；樂段與樂段之間都用間奏過渡。）2..再次聆聽思考：此外你還感受到了那些音樂要素的特點？請自由發(fā)言。（歌詞采用比興手法寫成。文字簡練，寓意深刻，藝術(shù)性很強。表達(dá)了藏族人民和解放軍的深厚感情。e商調(diào)，兩段體。引子流暢，第一樂段旋律優(yōu)美抒情、清新。第二樂段旋律優(yōu)美抒情，調(diào)性穩(wěn)定，情緒沉穩(wěn)。）？課件演示：囊瑪囊瑪音樂結(jié)構(gòu)由三部分組成：引子（旋律比較固定）。慢板歌舞以唱為主?？彀逦枨俣群芸?，富于跳躍性。其音樂情緒顯得熱烈奔放、粗獷豪爽；舞者則隨著音樂手舞足蹈，氣氛熱烈而活躍。伴奏樂器：竹笛、揚琴、扎木聶、根卡、胡琴、持琴（類似二胡）和串鈴等。三．實踐創(chuàng)造：復(fù)聽《阿瑪勒火》隨音樂做簡單動作。播放《翻身農(nóng)奴把歌唱》舞蹈視頻。跳舞四．小結(jié)：囊瑪囊瑪，古典歌舞藝術(shù)形式，以歌為主，以舞為輔，演出人數(shù)不限、可多可少，常在室內(nèi)演出。囊瑪音樂結(jié)構(gòu)由三部分組成：引子（旋律比較固定）。慢板歌舞以唱為主。快板舞曲速度很快，富于跳躍性。其音樂情緒顯得熱烈奔放、粗獷豪爽；舞者則隨著音樂手舞足蹈，氣氛熱烈而活躍。伴奏樂器：竹笛、揚琴、扎木聶、根卡、胡琴、持琴（類似二胡）和串鈴等。（歌之不足舞蹈之。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚。在《阿瑪勒火》歌聲中結(jié)束本節(jié)課。）篇二：八年級上冊上冊音樂教案第二課時欣《阿瑪勒火》篇三：1音樂教案《正月十五那一天》、《阿瑪勒火》大邱莊鎮(zhèn)中學(xué)導(dǎo)學(xué)案年級：八年級學(xué)科： 音樂主備：周靜 審核：王帥 課題：賞析《正月十五那一天》、《阿瑪勒火》課型：授新授課時間：【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】了解西藏舞蹈的構(gòu)成和特點，簡單學(xué)習(xí)舞蹈動作。聆聽《正月十五那一天》、《阿瑪勒火》，運用所學(xué)到的知識，為《走進(jìn)西藏》編排舞蹈?！緦?dǎo)學(xué)重難點】區(qū)分藏族舞蹈中的“堆謝”與“囊瑪”【導(dǎo)學(xué)過程】師生問好、組織教學(xué)引入課堂：圖片師：同學(xué)們，觀察一下圖片，看到了什么？生：看到了有年輕的姑娘在跳舞......師：非常好。這幅圖片上描繪了藏族姑娘穿著亮麗的衣裳盡情跳舞的場景。眾所周知，藏族人民能歌善舞。下面，請同學(xué)們觀看一段視頻，思考：藏族人民的舞蹈是什么樣的？給你的感受是什么？（播放視頻）生：.......師：很好。這段舞蹈的背景音樂是藏族歌曲《康定情歌》。藏族人民熱情奔放，她們的舞蹈也激情瀟灑。我們來了解下藏族的舞蹈。師：下面我來給大家示范幾個基本舞蹈動作。大家可以隨我一起學(xué)一學(xué)。（.......)藏族民間自娛性舞蹈可分為“諧”和“卓”兩大類?！爸C”主要是流傳在藏族民間的集體歌舞形式，其中又分為四種：《果諧》、《果卓》（即《鍋莊》）、《堆諧》和《諧》。后來增加了簡單的上肢動作、原地旋轉(zhuǎn)和隊形變換，成為一種男女交替、載歌載舞的勞動歌舞形式。這種勞動歌舞今天已被搬上舞臺，成為歷史上勞動藝術(shù)的紀(jì)念。在藏族舞蹈的歌曲中，“堆謝”與“囊瑪”最為重要。堆謝：在藏文中，“堆”是“上”的意思，“謝”即歌曲。堆謝是產(chǎn)生于雅魯藏布江上游（拉孜、薩迦、昂仁、薩嘎）一帶的民間舞蹈，又名“拉薩踢踏舞”，舞蹈動作文雅華麗，是西藏民間歌舞。廣泛流行于西藏各地。公元
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