讀“教學(xué)做合一”“少教多學(xué)”有感-文庫吧
2025-10-14 15:21 本頁面
【正文】 “教學(xué)做”，應(yīng)是指一個教學(xué)活動中存在教、學(xué)、做三個要素，這三個要素是互相融合、互相穿插且密不可分的，是為達(dá)成一個目標(biāo)或完成某項活動，需要采取的方法，在這個思想的指導(dǎo)下，“教”或“學(xué)”或“做”是隨機的，是根據(jù)需要而變化的。我將“教學(xué)做”稱做三個要素，而非前面那位教員所用的三個環(huán)節(jié)，不知道理解是否正確？在教學(xué)做合一中，所謂“做”，我想強調(diào)的應(yīng)該是動手、實踐吧？“做”應(yīng)該是教學(xué)過程的核心，那么，怎樣才能使教師的教和學(xué)生的學(xué)都變成學(xué)生的“做”呢？關(guān)鍵是發(fā)揚民主，確立學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位。新課程標(biāo)準(zhǔn)中也要求讓學(xué)生在親身實踐、體驗后獲取知識，并學(xué)會運用所學(xué)知識解決實際問題，教育要以學(xué)生為主體，提倡“自主式”、“合作式”“探究式”學(xué)習(xí)。這正是陶行知先生另一篇文章“行是知之始”的思想體現(xiàn)。我們必須通過實踐，親身的體驗才能獲得真知。由此，我對自己的教學(xué)行為也在進(jìn)行思考：我們現(xiàn)在的教育更多的還是在“考”上下功夫，學(xué)生學(xué)習(xí)的目的就是為了考學(xué)。為了達(dá)到升學(xué)的目的。我們整理著、分析中、總結(jié)著一篇篇的課文，似乎找到了一些分析的規(guī)律，效率可能得到了提高，成績也可能上去了。但是我們放棄了某些知識的形成過程，對學(xué)生的培養(yǎng)是不夠的。因此，我努力追求著讓學(xué)生從生活中學(xué)習(xí)語文，從語文中學(xué)會生活，而又能高效率的取得理想的升學(xué)成績這一教學(xué)的最高境界。第三篇：讀陶行知“教學(xué)做合一”有感讀陶行知“教學(xué)做合一”有感陶行知是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。他以蘊含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中陶行知先生說的“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”這句話簡單而又清楚地告訴我們教育工作者職業(yè)的真諦。作為一名在教育戰(zhàn)線上的工作者，我常常在思索，究竟怎樣的師生關(guān)系才有利于教育教學(xué)？在實踐中，我也不斷探索著，嘗試著……通過閱讀陶行知先生的話語，我體會到陶行知先生“教學(xué)做合一”主要體現(xiàn)在兩個方面：首先，“它是生活的說明?！碧招兄f：“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。”“從先生對學(xué)生的關(guān)系說，做便是教；從學(xué)生對先生的關(guān)系說，做便是學(xué)。先生拿做來教，乃是真教；學(xué)生拿做來學(xué)，方是實學(xué)。”“從廣義的教育觀點看，先生和學(xué)生并沒有嚴(yán)格的區(qū)別?！瓡慕倘?，不會的跟人學(xué)，是我們不知不覺中天天有的現(xiàn)象。因此，教學(xué)做是合一的?！逼浯?，它又是方法的說明。事情怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教，在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生。因此，教學(xué)做是以做為中心的?！敖虒W(xué)做合一”，是理論聯(lián)系實際在教學(xué)上的具體運用和發(fā)展。它改變了教師只管教，學(xué)生只管學(xué)的分割狀況；改變了學(xué)生從屬于書本，只讀書的現(xiàn)象；改變了學(xué)習(xí)與實踐的學(xué)用脫節(jié)現(xiàn)象，充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的緊密結(jié)合，以生活為中心進(jìn)行教學(xué)，為了解決生活中提出的問題而去學(xué)，教學(xué)的目的是為了創(chuàng)造新的生活。陶先生這種以生活為中心，實行教學(xué)做高度統(tǒng)一的思想，在教育的目的上，保證了促進(jìn)人才的全面發(fā)展，有利于培養(yǎng)首腦并用、體力勞動與腦力勞動相結(jié)合的新一代人才。他的教育思想和方法值得我們深刻體會和認(rèn)真學(xué)習(xí)。教學(xué)一方面要老師負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。對于一個問題，不是要老師用現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，而是要把這個解決方法如何找來的過程組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗來找別的方法。有了
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