20xx秋人教版語(yǔ)文八上第22課《短文兩篇 陋室銘 愛(ài)蓮說(shuō)》2-文庫(kù)吧
2025-11-03 15:01 本頁(yè)面
【正文】 吾德馨 ” ；第二層： “ 苔痕上階綠 ?? 無(wú)案牘之勞形 ” ；第三層：“ 南陽(yáng)諸葛廬 ?? 孔子云：何陋之有 ” 。 文本探究 ? 1.“山不在高”，“水不在深”類比什么？“有山則名”、“有龍則靈”暗喻什么？ ? 前二句類比“陋室”，后兩句暗喻自己。 ? ？有何特點(diǎn)？用一個(gè)詞（字）概括。 ? 綠色，青色，景色別致幽雅（幽）。 ? ？ ? 有鴻儒，無(wú)白?。ㄑ牛? ? ？有何特點(diǎn)？ ? 調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（安） 文本探究 ? ？ ? 南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭 ? 6.“苔痕上階綠，草色入簾青”一句妙在何處？ ? “上”、“入”二字生動(dòng)傳神，以靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛(ài)之情，我們可以想象出這是一個(gè)多么幽靜安寧的環(huán)境。 ? 7.“往來(lái)無(wú)白丁”包含什么感情？ ? 清高自賞（含輕視勞動(dòng)人民的思想，作者的階級(jí)局限性所決定） ? ？ ? 首句用了比興寫(xiě)法，尾句與首句互相呼應(yīng)。 思考下列問(wèn)題 ？ 斯是陋室，惟吾德馨。 的？ 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。 鋪墊 斯是陋室，惟吾德馨。 用“ 山、水 ”來(lái)比“ 室 ” 用“ 不在高 ”和“ 不在深 ”比“ 陋 ” 用“ 仙、龍 ”來(lái)比“ 德 ” 用“ 名 ”和“ 靈 ”來(lái)比“ 馨 ” 3. “ 陋室” “陋”嗎？作者從哪幾方面寫(xiě) “ 陋 ” 室不 “ 陋 ” ，表現(xiàn)了室主品德高尚？ 環(huán)境清幽，交往高雅，情趣脫俗 4. 作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫(xiě)“諸葛廬”、“子云亭”？用意何在？ 自比古代賢人 ，表明自己的心愿，希望像他們一樣因?yàn)樽约旱母哐琶撍撰@得別人的尊敬與景仰。 在文章最后卻又引用了孔子的話，作用何在？ 畫(huà)龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文，與篇首的“惟吾德馨”相呼應(yīng)，有力表現(xiàn)甘居陋室，不以為陋的品質(zhì)。 6. 文章借寫(xiě)“陋”室不“陋” ,表現(xiàn)了作者怎樣的情操 ? 這是什么寫(xiě)法 ? 托物言志。 陋室銘 設(shè)喻引題 山 仙 水 龍 比喻起興 陋室 德馨 陋室不陋 環(huán)境優(yōu)美（清幽景） 生活情趣（高雅事） 引古賢以自況 反詰點(diǎn)題 交友高雅（不俗人） 陪襯比喻 托物言志 安貧樂(lè)道 高潔偉岸 （君子之德） 斯是陋室，惟吾得馨 可以調(diào)素琴，閱金經(jīng) 談笑有鴻儒往來(lái)無(wú)白丁 無(wú) 絲竹之亂耳無(wú)案牘之勞形 苔痕上階綠，草色入簾青 南陽(yáng)諸葛廬 西蜀子云亭 何陋之有 山 ——仙名 水——龍靈 背一背 : 拓展延伸 奧運(yùn)銘 國(guó)不在大，技高則名；人不在多，參與就行。 斯是奧運(yùn)，眾星如云。隊(duì)員現(xiàn)絕技，教練出奇兵。 場(chǎng)上爭(zhēng)金牌，場(chǎng)下敘友情。一心破記錄，論輸贏； 有拼搏之雄姿，有交流之文明；東土雄獅
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